還有，妳說佛教就像壹個網絡遊戲。佛教是教妳爭錢，還是教妳怎麽對付對手，怎麽殺怪物？妳是壹個自以為是的比喻，比喻壹些明顯不相幹的事情。按照妳的說法，所有的宗教都是網絡遊戲。那就去西方，看看科技進步先進的西方人怎麽說。美國總統就職時必須對《聖經》宣誓。妳跟他說妳的宗教就跟網遊壹樣嗎？請不要看自己自以為是的想法，多自己思考，深入思考，而不是似是而非的想法。
再答壹個:
每天轉發贊到朋友圈的佛系學者，要麽通過網絡騙錢，要麽類似學佛。據我所知，有幾個學佛很好的朋友從來不在朋友圈發這些。其次，西藏的佛教只是佛教名義下的異端，根本屬於異端，不要歸為佛教。第三，那些去了寺廟又回來的人仍然有很多問題，這並不奇怪。當妳去寺廟參加法會的時候，妳不會壹下子擺脫掉妳原有的所有問題。不是參加的人，都是真的在心裏修行。禪師鳥克對白居易說:“不要做各種惡，做各種善，連三歲的孩子都能認出來，八十歲的老人卻做不出來。”改變自己的想法不僅僅是表面行為。佛法是要做的，但是光說沒用。妳看到的佛教徒都在互相爭鬥，但我遇到的佛教徒都很謙虛，很慈悲。佛教教育的目的是讓人因為看到別人沒有做好而去觀察和自省，所以也是有偏頗的。
妳舉了許多例子來證明佛教徒是不好的，所以我也舉了許多佛教徒的好例子:
虛雲法師，活了120歲，壹生受了無數次教育，活得自由自在。
見月律師:我壹生嚴而嚴，吃過不少苦，但內心不易，遵紀守法是大德。
徐玄大師:我壹生中遭受了很多痛苦，但我仍然堅持下來了。我活了80多歲，安然離世。
居士朱炳南，當過兵，後來皈依佛門。他壹生致力於護教，終其壹生坐禪念佛，安然離世。
勤法師:天臺宗是大德，受益於佛法的眾生很多。他們勤勤懇懇修行，活了70多歲，坐在彌留之際。
不久去世的沈夢大師活了102歲。他的生活很艱難。他因為不改信仰，不改意誌，修行嚴謹，安然離世，被囚禁了30多年。
妳舉的例子幾乎都是家族裏的，大部分都是皇帝和明星。雖然他們信的很真誠，但有幾個是真正去實踐的？中國歷代皇帝爭權奪利，卻又怒而生血。三宮六院妃嬪不計其數，每天要治理國家。如果他們真的要按照佛教來修行，每天能堅持多久？有多少人是真的修復了自己的內心？
武則天壹生為了皇位做了無數的事業，情欲勃發，殺了很多人。是因為她迎了佛骨，所以她所做的壹切都被豁免了嗎？佛教和異端有什麽區別？
南唐皇後李煜，原本是個多愁善感的詩人，疏於治國。他要麽出家，壹心修行，要麽在家盡職，然後恪守五戒。李煜什麽都沒做，卻把亡國歸罪於佛教，真是可笑！
歷代皇帝，誰不能殺生，誰不能飲酒，誰不能亂說，誰不能奸淫，誰不能偷盜，要知道取而不取就是偷盜。
如果連佛教的五戒都做不到，怎麽稱得上是好信徒？我做了很多壞事，我得到了我應得的，因為佛教是無效的。那是中國人做的。
迎佛骨固然有大功德，但佛法的精髓在於戒、定、智。我怕妳按照這個標準來看那些人，他們不是真正的佛弟子，而只是與佛教結緣而已。
智主的弟弟，在家當將軍，就要結束生命了。智者大師教他培養禪定的觀念，延年益壽，健康安詳地死去。佛教怎麽不起作用？
歷代很多人讀佛是為了在凈土生存，而且大部分是普通人，不是皇帝，不是明星。在世界上，皇帝是有代表性的，但我不知道他們是佛教裏最業余的。活在人間的榮耀裏，又有幾個人能真正修行佛法？
所以想知道佛教是怎麽運作的，想看看專業公認的高僧，大德。他們是修行佛法的代表。他們早上四點鐘出發，晚上九點鐘睡覺。他們中午以後不吃飯，念經，打坐，守佛戒。這才是佛教的真正代表。不是皇帝，是明星怎麽學佛的。也可以看出妳對佛教的不了解，只是從別人那裏去似是而非。我不知道教義是什麽，我也不相信，所以妳只是想找佛教的缺點，所以妳會根據妳的認知專門找那些不好的來反駁，自動忽略那些真的。
真正學佛的人，因果和教義是毋庸置疑的。這些都不再是問題。如果妳願意不帶偏見地學佛，我想妳會有新的認識。
此外，基督徒也會用這些來反駁佛教，認為神醫治人，使人免於死亡。佛教裏有些人還在鬧，會死得很慘，沒必要信。如妳所說，護法有善報時會說自己的感受，有惡報時會說自己的所作所為。
佛教的觀點壹直是在第三世界看，而不是在這個世界看，看壹個人從來不是壹時，也不是壹世。佛陀的死不是因為疾病。我不知道妳在哪看到的。尊者阿難，以神通入火，並非如妳所想的“自焚”。劉力國王因為前世的業力和今生的報復而毀滅了釋迦牟尼人。佛教戒律:壹千劫，業障不滅，業障逢生，後果自負。這是佛教最偉大的地方。佛不是冥界的老大。如果妳尊重我，我會保護妳。妳可以把妳對別人做的惡都壹筆勾銷，妳要為妳所做的事付出代價。學佛壹方面是為了戒掉業障，另壹方面也要懺悔自己的所作所為，讓自己修行清凈，達到佛菩薩的地位，然後向眾生發願，不僅僅是為了我的無災無難，幸福快樂的生活。這叫功效。學佛不難，如何出三界？如果所有的壞事都要離開，所有的好事都是我的。以前因為學佛而傷害別人，同情別人。這是最自私最人性化的想法。真正的佛教徒是這樣想的:我過去做了那麽多對不起別人的事。我殺過、傷害過眾生。我真的很慚愧。我想懺悔。我想練習。我帶著我實踐的優點回到他身邊。我知道他恨我。我不吝惜我的生命。我願意還他錢。只要我讓他放下怨恨，消除我們之間的惡業，我也是有利益的。我要努力修行，不顧性命，拋開壹切對世界的貪愛，達到佛菩薩的地位，然後解脫壹切眾生。這才是真正的佛教徒的想法。
更何況妳說學佛之前要先學會做人。這句話非常正確。壹個真正修行的佛教弟子，壹定是對人好，盡心助人，不咒人，不給人面子，不發脾氣，溫柔的安慰人，照顧人。
但壹方面，很多人學佛後並不只是改變習慣，另壹方面，他們可能學了壹點增加見識，而不是在生活中實踐，這也無濟於事。而且，誰也看不透壹個人的內心。畢竟學佛是修身養性，沒必要怨天尤人。誰知道今天煩惱的佛學者，將來會不會成功？只要妳能看到自己的不足，努力用佛法修煉自己，就已經是難能可貴的了。