喬紅，東晉陳郡人，魏晉名士之壹。曾任長沙太守、張羽太守、光祿勛。史書記載，忠厚的他羨慕自己的稟賦，在被任命為長沙知府、調任張羽知府時，被國人要求帶100多封書信給親友。他到了石頭鎮，把信全扔進水裏，說:“重者沈，浮者浮，殷紅橋不要貼書。”因為虹橋二字被推崇，“放入虹橋”成了典故，意為失信。後人認為賢離經叛道，其實是魏晉名士的風度。敢於按照“真實的自己”行事，不在乎別人的看法，表現出崇尚獨立的個性。史書中記載這些，只是為了記錄前人不尋常的做法，無意貶損。後人也應該更加寬容。魏晉名士是中國歷史上特有的現象，魯迅先生在壹篇文章中寫道。這壹時期的知識分子強調精神自由，追求真誠、真誠和自我存在，展現了人的人格魅力和生命的情調。賢功成名就，性格異於常人，所以後世的民間傳說中有很多關於他的故事。尹賢在歷史上是個博學多才的人，比如蘇君謀反，把金城皇帝帶到石頭鎮。陰顯是陶侃的長史，時任將軍，兩軍對峙。陶侃的部隊大部分都被派到蘇軍後方去燒軍糧了。突然，陶侃聽說蘇軍正在搶攻京口周圍的大堡壘，就想出兵相助。尹賢建議:“此時出兵救援更分散，不如取蘇軍的石頭城為空。”陶侃采納了這個建議，壹舉平定了叛亂。
東晉建武將軍殷浩(？字~ 356)源出於長平，陳君，賢之子。我年輕的時候，名聲很好。我喜歡讀老子和莊子，我擅長談論玄學。殷浩的叔叔殷榮本，史書有記載，也喜歡研究易、老，但和殷浩說話的時候，總是談到殷浩。時任宰相的王導有壹次和殷浩從早到晚地聊玄學，兩人都很感興趣。當時在場的其他名人都稀裏糊塗地跟他們聊了起來，可見他們談論玄學的水平在當時是最高的，從而成為了知名度很高的名人。有人問殷浩:“常說，要做官的人總是夢見棺材，有錢的人總是夢見屎。是什麽原因？”殷浩答道:“官本來就爛，所以才會得到官位，夢見身體；錢如糞土，得了錢就夢見糞土。”殷浩的回答，壹時間成了名言。
殷浩並不熱衷於做官。當了皇帝，西征將軍郁亮讓他參軍當辦事員，遷到司徒長實。後來安西將軍宇易多次邀請入幕，殷浩以生病為由堅持辭職。當時桓溫滅蜀，朝廷非常恐懼。當時殷浩名氣大，朝野信服。惠濟王司馬昱為了利用殷浩的名聲對抗右傾朝廷對桓溫的軍事征服，在穆迪永二年(346年)把殷浩召入幕府，以他為心腹。後來成為建武將軍，成為司馬懿的有力支持者，從而得罪了當時的權貴人物桓溫。石虎之死引起了北方後趙王朝的內亂。殷浩以平定中原、統壹全國為己任，主張北伐。353年，被任命為鐘君將軍，統率揚州、禹州、徐州、兗州、青州等地的軍務，統壹北伐。殷浩以淮南太守、兗州刺史蔡為先鋒，安西將軍謝尚、北中郎將荀賢為督，進守壽春。北方將領是殷浩北伐的重要力量。然而，謝商卻無法安撫暴怒的將軍張羽。基於此，許昌聯合前秦，派大將上官恩占領洛陽，樂弘攻下都督在蒼原保護戴氏。謝尚誌的軍隊無法前進，就浪費在壽春地區。正當殷浩壹籌莫展的時候，在北方被前秦打敗，站不住腳的姚襄率軍來到了晉國。金軍加了幾萬兵，在謝尚和姚襄的指揮下攻打許昌。但在前秦兩萬援軍和張羽的聯合打擊下，金軍大敗，數萬人死亡。謝尚本回到壽春。