喬紅,東晉陳郡人,魏晉名士之壹。曾任長沙太守、張羽太守、光祿勛。史書記載,忠厚的他羨慕自己的稟賦,在被任命為長沙知府、調任張羽知府時,被國人要求帶100多封書信給親友。他到了石頭鎮,把信全扔進水裏,說:“重者沈,浮者浮,殷紅橋不要貼書。”因為虹橋二字被推崇,“放入虹橋”成了典故,意為失信。後人認為賢離經叛道,其實是魏晉名士的風度。敢於按照“真實的自己”行事,不在乎別人的看法,表現出崇尚獨立的個性。史書中記載這些,只是為了記錄前人不尋常的做法,無意貶損。後人也應該更加寬容。魏晉名士是中國歷史上特有的現象,魯迅先生在壹篇文章中寫道。這壹時期的知識分子強調精神自由,追求真誠、真誠和自我存在,展現了人的人格魅力和生命的情調。賢功成名就,性格異於常人,所以後世的民間傳說中有很多關於他的故事。尹賢在歷史上是個博學多才的人,比如蘇君謀反,把金城皇帝帶到石頭鎮。陰顯是陶侃的長史,時任將軍,兩軍對峙。陶侃的部隊大部分都被派到蘇軍後方去燒軍糧了。突然,陶侃聽說蘇軍正在搶攻京口周圍的大堡壘,就想出兵相助。尹賢建議:“此時出兵救援更分散,不如取蘇軍的石頭城為空。”陶侃采納了這個建議,壹舉平定了叛亂。
東晉建武將軍殷浩(?字~ 356)源出於長平,陳君,賢之子。我年輕的時候,名聲很好。我喜歡讀老子和莊子,我擅長談論玄學。殷浩的叔叔殷榮本,史書有記載,也喜歡研究易、老,但和殷浩說話的時候,總是談到殷浩。時任宰相的王導有壹次和殷浩從早到晚地聊玄學,兩人都很感興趣。當時在場的其他名人都稀裏糊塗地跟他們聊了起來,可見他們談論玄學的水平在當時是最高的,從而成為了知名度很高的名人。有人問殷浩:“常說,要做官的人總是夢見棺材,有錢的人總是夢見屎。是什麽原因?”殷浩答道:“官本來就爛,所以才會得到官位,夢見身體;錢如糞土,得了錢就夢見糞土。”殷浩的回答,壹時間成了名言。
殷浩並不熱衷於做官。當了皇帝,西征將軍郁亮讓他參軍當辦事員,遷到司徒長實。後來安西將軍宇易多次邀請入幕,殷浩以生病為由堅持辭職。當時桓溫滅蜀,朝廷非常恐懼。當時殷浩名氣大,朝野信服。惠濟王司馬昱為了利用殷浩的名聲對抗右傾朝廷對桓溫的軍事征服,在穆迪永二年(346年)把殷浩召入幕府,以他為心腹。後來成為建武將軍,成為司馬懿的有力支持者,從而得罪了當時的權貴人物桓溫。石虎之死引起了北方後趙王朝的內亂。殷浩以平定中原、統壹全國為己任,主張北伐。353年,被任命為鐘君將軍,統率揚州、禹州、徐州、兗州、青州等地的軍務,統壹北伐。殷浩以淮南太守、兗州刺史蔡為先鋒,安西將軍謝尚、北中郎將荀賢為督,進守壽春。北方將領是殷浩北伐的重要力量。然而,謝商卻無法安撫暴怒的將軍張羽。基於此,許昌聯合前秦,派大將上官恩占領洛陽,樂弘攻下都督在蒼原保護戴氏。謝尚誌的軍隊無法前進,就浪費在壽春地區。正當殷浩壹籌莫展的時候,在北方被前秦打敗,站不住腳的姚襄率軍來到了晉國。金軍加了幾萬兵,在謝尚和姚襄的指揮下攻打許昌。但在前秦兩萬援軍和張羽的聯合打擊下,金軍大敗,數萬人死亡。謝尚本回到壽春。