子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必勇，勇者不必仁者。”
翻譯
孔子說:“有德之人必有善言，善言之人未必有德。有仁的人必然勇敢，但勇敢的人不壹定有仁。”
認識到
立功，德，言。三仙
孔子說:壹個人有德就好。他的內在修養很高。這個人壹定能說出很有價值的話，世界上壹定還有留下的東西。
為什麽美德意味著言語？
因為壹個有德的人有話要說並不難，他不是去找，不是去編，不是去挖掘這樣壹句話。他只要從心裏流出來就夠了。只要說出心裏的話，就已經說出來了。所以有德者必有言。
為什麽他有那麽多很棒的文章？妳覺得這怎麽能打動他的心？他怎麽能寫出這麽生動的文章？只是蘇麗珂東坡，和他那個時代的人相比，他從來不費勁去寫，他覺得他會從心裏流出來，只要記住就行了。但其他人必須挖空心思。因為壹個是由內而外，壹個是由外而內，這是完全不同的。
但壹個演說家不壹定是高尚的:我們遇到過這樣的渣男詩人、渣男哲學家和渣男作家，他們能寫出哲學史和優美的詩篇。但是他性格不好。因為只要努力挖掘，也能構造出幾句名言警句。但問題是妳不道德。所以，是舍不得無話可說。
仁者必有勇:壹個有善心的人，必然有極大的勇氣。為什麽？壹個愛人的仁者，必然是勇敢的。我們過去稱仁者無敵。就算妳功夫不多，身不由己，但面對千軍萬馬，妳也敢挺身而出，視死如歸。這是因為妳心中有義。但是勇敢的人不壹定要善良，因為有些勇敢的人很勇敢，很沖動。這些人表現出足夠的勇氣去面對壹個敵人，不是來自於他內心的愛人，而是來自於堅強和努力的戰鬥。妳看水滸傳裏的李悝jy，壹旦他殺了人，他就得殺。誰攔著他，他就砍誰，壹砍完他就開心。這種人，妳能說他勇敢是因為仁嗎？這是純粹的不計後果的勇氣。
所以有德有仁。妳自然會有言語和勇氣。這是更高的追求。而言語和勇氣只是外在表現。妳可以由內而外，也可以由外而內。