鐘離春:古代有名的醜女，長得醜，但她關心國家大事，善於辭令。她諫傷了的壞政，驚動了，改容為皇後，治理齊國。
鄧艾:三國時期，有壹個著名的魏，有嚴重的口吃，不善言辭，但並沒有因此而輕視他，重視他，最終消滅了，並建立了功勛。
第二，求只註重外在美，不註重內在美的例子。
可以搜索成語“金玉其外，敗絮其中”。
元末明初，劉基在他的寓言式散文《橘子人的話》中講了這樣壹個故事:杭州有壹個賣橘子的人，善於保存橘子，經過冷熱幾天也不會腐爛。賣完了，柑橘的皮亮如火，“玉如金”；但是當我把它切開的時候，裏面的橘黃色的肉幹得像爛棉花壹樣。劉基為此質疑賣橙者。柑橘銷售商振振有詞地說:那些坐在大堂裏騎著大馬的官員，不是滿腦子的官樣文章，讓人望而生畏。其實也不全是“金玉其外，敗絮其中”！
除了金玉其外，都是敗仗，比喻外表華麗，本質惡劣。
內外作文800字
面對浩瀚的宇宙，妳看到的是黑色的背景，點綴著星星，美不勝收。但是當妳看到眼前的壹切，贊美星星的美麗，贊美月亮的傳說，妳能理解它的真諦嗎？眼前的星星那麽小，妳以為小星星的體積比月亮甚至地球都大嗎？當妳知道了這壹點，當妳再次觀看星空的時候，妳會對宇宙的神秘贊不絕口，然後妳的評價就不會局限於某壹個表象了！
當然，我們總是從表象認識事物，但表象不代表本質。有些人外表美麗，內心骯臟；有些人四肢殘缺，卻有壹顆金子般的心。演員出身的江青，可以說是真正的外表美麗，但在這美麗的外表下是壹顆惡毒的心，壹顆篡權篡位、禍國殃民的心。相反，高位癱瘓的張海迪，憑著與病魔頑強鬥爭的毅力，在病床和輪椅上依然表現出輝煌的壹生，成為世人敬仰的楷模。我覺得任何事情都是需要分析的，像品茶壹樣品，品出它的趣味、格調、精神，品出它與生俱來的活力、繁華、堅韌，從而感染妳，讓妳有更多的* * *投入生活。
品味生活，認識世界，要善於透過表面看內在。壹朵美麗的花必須有健康的內部結構；壹個人的思想和意誌可以通過壹個眼神壹個動作表現出來；壹個自信的人，臉上壹定要帶著笑容，高昂著頭。壹個團結強大的民族，必然有無數善良、友好、勤勞的人民。所以當壹個人站在妳面前，妳不需要太在意他精致的五官或者高挑的身材。請觀察他的眼神，表情，行為，精神面貌！這會幫助妳認清眼前真正美麗的是什麽；還是僅限於外表毀於壹旦的空殼？
“投入其中。”“與眾不同”是我們認識事物和世界的最好方式進了公寓，好生氣。超越它，就是高。“我們認識事物，首先要進入其中，這樣才能接觸到有生命的事物，獲得第壹手材料。試想，沒見過馬的人，怎麽會知道馬在像風壹樣飛奔？沒吃過葡萄的人怎麽知道葡萄的酸味？只有深入生活世界，才能對壹切有感性的認識。當我們對事物有了感性認識，也要“超越”。只有置身事外，才能比較事物，看到事物與生活的差異和規律，體會對事物的興趣和對生活的熱愛。只有這樣，我們才能真正理解生命的真諦。
“走進裏面，走出去”，用心品味屬於我們的生活世界！
點評:這篇議論文的成功之處在於作者對命題意圖的準確把握，思維層次非常清晰。“我們總是從外部認識事物，但外部並不代表本質”，“品味生活，認識世界，要善於透過表面看到內部”，“從內部出發，超越外部，才是我們認識事物，認識世界的最佳途徑”，這些都說明作者的認識是在不同層面上深入的，“用心品味”這句話總結了全文。可貴的是，在論證分論點時，人們也選擇熟悉的例子來論證。張海迪與江青的對比，馬與葡萄的爭論，讓道理清晰而深刻。但是，這個案例並不典型，論證缺乏必要的力度。
有沒有壹個人外在和內在反差很大的例子？
比如我們皮膚好，肚子裏沒墨水，就能在同學中搶很多。如果妳指的是另壹種，外表看起來特別土氣，感覺不會說話，但內心卻是個小天才。比如袁隆平。
註重內在美不註重外在美五例
可以搜索成語“金玉其外，敗絮其中”。
劉基在元末明初的寓言散文《橘子人的話》中講了這樣壹個故事:杭州有壹個賣橘子的人，善於保存橘子，經過冷熱幾天也不會腐爛。賣完了，柑橘的皮亮如火，“玉如金”；但是當我把它切開的時候，裏面的橘黃色的肉幹得像爛棉花壹樣。劉基為此質疑賣橙者。柑橘銷售商振振有詞地說:那些坐在大堂裏騎著大馬的官員，不是滿腦子的官樣文章，讓人望而生畏。其實也不全是“金玉其外，敗絮其中”！
除了金玉其外，都是敗仗，比喻外表華麗，本質惡劣。
事物的外在特征是其內在品質表現的例子。
寫作教學首先，“妳”是誰——促使學生從人、景、物中發散開來。我們首先想到的是人:親戚、老師、朋友、對手、偶像、偉人、名人...我們也可以想到給人們生活帶來樂趣或靈感的動物和植物...或者生活中有趣的東西，比如舞臺、媒體、書籍、樂器、畫筆、紀念品或者其他...也可以是自然景觀，日月星辰，撫慰心靈，寄托情感的城市。那麽我們要思考:誰覺得“離不開妳”——促使學生從個人、環境、事物三個角度發散。我們首先想到的是“我”，但壹定是“我”嗎？航天事業離不開忠誠敬業的科技人才，壹個民族離不開引以為豪的偉人，壹個時代離不開思想先驅，遼闊的天空離不開雲雀...最後思考為什麽“離不開妳”——提示學生從因果關系、假設關系、轉折關系、條件關系等角度思考。
壹個人的人生價值不是外在的形象，而是內在的素質和品質的名言和具體事例。
有理想、充滿社會利益、目標明確的生活，是世界上最美好、最有意義的生活。
八內外，針對題目寫壹篇議論文。
子曰:人不能奪誌。壹個有理想有抱負的人，才會有奮鬥的動力和前進的方向。但是如何理解理想的含義呢？理想如何定位？《論語》裏的故事寫得很生動。孔子在和學生談理想的時候，並不是認為誌向越高越好。真正重要的是壹個人內心的力量和信念。
壹個人能否有所成就，不在於他給自己定的目標有多高，而在於他能否有壹個冷靜的想法，把握住自己。
在競爭激烈的現代社會，孔的觀點與現代人對理想的追求是否存在矛盾？
日本壹所學前學校舉辦的“雛鷹展翅”表演。當時有壹個班級節目，要求每個孩子在大家面前表達自己的理想。讓我驚訝的是，廚師、理發師、卡車司機、托兒所阿姨、護士等我們國家的孩子根本看不上的職業，卻是很多日本孩子的理想。據說對中國城市孩子的抽樣調查結果顯示，未來想當碩士博士、明星、作家、音樂家、科學家甚至首相的人不在少數，這和日本的孩子有很大的不同。我在想:也許這就是日本教育的魅力吧。人的欲望是無限的，但能力是有限的。超出自己能力的不切實際的野心，會給孩子未來帶來積極的動力嗎？還是無力應付自己的野心帶來的負擔，或者是得不到報酬的絕望？
最近的壹項統計數據顯示，北京有65438+萬大學生患有抑郁癥，占學生總數的654.38+0/654.38+00。我覺得很重要的壹個原因就是很多青少年的理想高得離譜。我目前也是搞教育的。我和壹些大學生聊天，發現他們很多人盲目跟風，缺乏自己的選擇，往往把別人的追求當成自己的目標。在他們眼裏，壹旦畢業走上社會，車和房至少要三五年才能到位。他們認同成功是壹種權力和金錢，但眼前的現實生活讓他們看到，期望不是那麽容易兌現的。這時候很容易產生巨大的失落感，感到前所未有的迷茫，反而覺得人生失去了價值和意義。
其實，無論妳的理想是大是小，實現所有理想的基礎都在於找到自己內心真實的感受。壹個人的內心感受永遠比外在表現重要。怎樣才能讓人變得無所畏懼，從容不迫，不急躁？這就需要每個人在心裏找到壹個象征性的寄托，不壹定是權力和金錢。可以說，每個人都有自己的“達芬奇密碼”，每個人的生命鏈中壹定都有他最在乎的東西。在《論語》中，宏大的理想其實是在壹個簡單的起點上。讓我們從自知之明中建立起靈魂的智慧，讓我們在《論語》孔子的桌子前做壹個安靜的學生，看看他今天平靜的臉，給壹個現實的理想定位。我想，歷代《論語》所傳達的那種溫和的思想力量，那種古典的凝練的規則，那種從容的精神理念，會促使我們有理由相信自己的理想是有限的；從有限的理想出發，我們的生活會幸福而充實。不是嗎？
什麽是外在質量和內在質量？
外在素質指的是模仿的眼神表情，打扮談吐舉止，內在素質指的是知識水平，應對能力，生活態度。但是內在決定外在。壹個心裏想著節儉的人，絕不會用金銀把自己打扮成狐貍。為人師表的老師絕不會總是長篇大論，罵人。
內在質量和外在質量的區別
外在品質指的是長相、表情、衣著、舉止。
內在素質是指知識水平、應對能力、生活態度。
內部決定外部。