論語演講600字1
親愛的老師和同學們:
《論語》是孔子及其弟子的語錄集，是重要的儒家經典之壹。其核心內容是仁、義、禮、智、信。仁是人格的最高境界。
《論語》裏我最喜歡的壹句話是“人無長遠之憂，必有眼前之憂”。這句話的意思是，如果壹個男人沒有長遠打算，他現在肯定會有麻煩。那壹次，我親身體會到了。
那天下午數學課，老師讓我們把剛才上課講的練習本上“平行四邊形的面積”那壹頁寫完，下午第三節課前壹定要交給老師。說完，老師快步走出了教室。
我拿出數學練習本，正要寫。展鵬拍拍我的肩膀說:“來吧，我們去操場打籃球吧。”。所有人都歡呼起來，除了妳。”我說:“數學老師布置的作業我還沒寫完。妳完成了嗎？寫什麽，老師說要到第三節。現在才第壹節課。第二節課後不是還有40分鐘的活動時間嗎？再寫就能跟上了。”我壹聽也是，四十分鐘就夠聽完了。所以我去和我的家鄉展鵬打籃球。
第二節課是英語課。當鈴響的時候，還有壹些練習沒有完成。老師不讓下課，他就拖著。這個講座持續了幾十分鐘，突然就到了第三節課。
結果可想而知，因為沒完成作業，被數學老師狠狠批評了壹頓。都是因為我當時沒想好，現在有麻煩了。
從此，每天下課後，我拋開壹切雜念，馬上寫老師布置的作業；如果沒有作業，我就自己先預習。我不敢再拖了。
“人無遠慮，必有近憂。”《論語》中的這句話讓我感觸頗深，受益匪淺。
論語演講600字2
親愛的老師和同學們:
今天我在《論語》裏學到了這句話:“夏紫說:賢鹹宜Se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算數。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
夏紫說:壹個人可以尊賢而不尊女；侍奉父母，盡心盡力；侍奉君主，能夠獻出生命；與朋友交流，誠實說話，信守承諾。這樣的人，就算他說他什麽都沒學過，我也要說他學過。"
夏紫的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友四種關系的道德標準。夏紫認為，壹個人是否受過良好的教育，不取決於他的文化知識，而取決於他是否能達到“孝、忠、信”等基本道德。只要做到了這幾點，就算他說自己沒學過，也可以認為是壹個受過良好教育的人。把這句話和上壹句聯系起來，就可以看出孔子的教導重在人的德性。
學了這句話，我明白了，孔子在育人方面註重人的品質和德性的培養，其次才是文化知識的學習。壹個人是否有學問，不是看他讀了多少書，而是看他有沒有達到做人的素養。換句話說，壹個人要想掌握學習之道，首先要從自身的道德修養入手，以物待人。只有明白了為人處事的道理，才能學到東西。也就是《紅樓夢》中所謂的“萬物皆明而學，人之悟性即文章”。
論語演講600字3
親愛的老師和同學們:
《論語》是儒家經典著作之壹，由孔子編撰。它包含政治思想、人生觀、世界觀、教育思想等。是經典中的經典。
子曰:‘弟子進則孝，出則孝。他們真誠，相信，他們愛所有的人。但如果他們善良，有余力，他們會學習文學。這是《論語》中給我印象最深的壹句。意思是:少年，在父母面前，孝順父母；當妳離開妳的房子，妳愛妳的兄弟；清靜，誠實守信，愛眾，以仁親民。這樣練完，我就力量過剩了，然後我就去研究文獻。孔子認為，弟子首先要懂得孝、誠、愛群眾、善良，培養良好的道德觀念，如果還有閑暇時間和余力，就用它來學習古籍，增長文化知識。這說明孔子的教育是以道德教育為中心，註重培養學生的道德修養，把知識放在第二位。
中國有句古話:“孝為先德”。意思是孝順是壹切美德之首。古人也說過；“我老了，人也老了；年少輕狂，還有年輕人。”妳要懂得孝順。
在古代，有壹個關於魯茲借米孝敬父母的故事。魯茲小時候家裏很窮，多年來靠吃粗糧和野菜為生。有壹次，我年邁的父母想吃米飯，但是家裏沒有米飯。我該怎麽辦？魯茲是否認為，如果他翻過幾座大山，從親戚那裏借些大米，他就能很快滿足父母的要求？結果，小子路翻山越嶺走了十幾裏地，從親戚家背了壹小袋大米，看到父母吃著香噴噴的米飯，魯茲忘記了疲勞，鄰居們都誇魯茲是個勇敢孝順的孩子。可見，孝在中國人心中是有壹席之地的。
孝順是孔子提倡的美德。父母生我養我。作為子女，為什麽不孝順？小時候，父母總是給我們壹些好吃的東西吃。當我們長大後，我們能承擔壹些家務嗎？我們做了父母告訴我們的事情了嗎？妳父母生病的時候妳關心過他們嗎？這些看似小事，捫心自問，我們做到了嗎？
“弟子進則孝，出則孝。他們真誠，相信，他們愛所有的人。如果他們善良，有余力，就會去學文學。”是給我感觸最深的壹句話。不僅如此，《論語》也是經典中的經典，是中華民族的瑰寶。讀《論語》讓我受益匪淺，更重要的是懂得了做人之仁，品味哲學的思想感悟。
論語演講600字4
親愛的老師和同學們:
今天終於讀完了《論語》第八篇，回想起讀過的辛苦。有很多字我看不懂。我得壹個字壹個字地查它們，字典都翻了。雖然前面很辛苦，但是妳吃的苦，也能成為高手。孔子的仁義禮義在我心中根深蒂固。都說半部論語治天下。我也是從課前的閱讀指南上看到，孔子提倡有教無類:無論社會地位如何，每個人都應該有接受教育的機會。
我在讀《論語》的時候，發現壹句話:孔子說:我十之五，至於學問，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順從，七十而為我所欲，不逾矩。我覺得意思不大，就直接去翻譯了。譯文如下:孔子說:我十五歲就開始立誌學習；30歲時，他對自己的言行很有把握；四十歲，遇事不惑；五十歲的時候，我懂得了什麽是命運；六十歲時，聽到的壹切都能明辨是非；七十歲了，想做什麽就做什麽，不會越雷池壹步。
我從這句話裏隱約體會到壹個意思。孔子講述了他學習和修煉的過程。這個過程是隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。就思想境界而言，整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習了解階段；五六十歲是安定下來的階段，也就是不受環境影響的階段；七十歲是主觀意識和做人規則融為壹體的階段。在這個階段，道德修養達到了最高境界。孔子的道德修養過程中有合理的因素。第壹，他看到人的道德修養不是壹朝壹夕可以完成的，不能搞突然襲擊。鍛煉和學習需要很長時間，肯定有壹個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想、言行合壹，自覺遵循道德規範，而不是勉強去做。這兩點適用於任何人。
《論語》是壹本好書。好好讀，我相信妳。
論語演講600字5
親愛的老師和同學們:
孔子的《論語》語言博大精深。作為壹名小學生，我只知道《論語》是描述孔子和他的學生的語錄，其他壹無所知。剛上五年級，學校編了《論語》，適合各個年級，我也漸漸對它產生了興趣。
讀了《論語》，才知道孔子是中國儒家的創始人。《論語》記載了壹些值得學習的言論，大部分是關於學習的，非常適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習有非常重大的影響。《論語》中的“時時學習”不是嗎？“用兩句直接的話告訴我，學習知識不只是學壹遍，更重要的是時不時的復習鞏固知識。同時，我們要把學習看作是豐富我們生活的過程，用快樂的心情去對待它。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“還強調復習的重要性，要求每次都有新發現。
就拿那次來說吧，那天是語文考試的日子，前壹天晚上因為要玩，所以沒有復習。在練習的時候，我不能回答很多問題。急得我撓頭，最後成績很差。回家後，我努力工作。每天回到家，我不是和朋友壹起玩，而是打開書包開始復習功課。就這樣，我到了第二次語文考試，我很平靜的在紙上寫下了答案。最後取得了不錯的成績。
表面上看，“溫故而知新”很難，但只要每天堅持，壹定會有新的體驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是很多現代人所提倡的。讀論語，短短兩句話，就收獲了這種偉大的學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
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