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君子中庸,君子和時。小人,小人,無良。

這句話的意思是,君子之所以中庸,是因為君子在任何時候都可以中庸。小人之所以違背中庸之道,是因為小人不擇手段,走極端。

這句話出自戰國時期子思《中庸》第二章。原文摘錄如下:

仲尼說:“君子中庸,小人反中庸,君子也中庸,君子在中;小人之卑鄙也,小人不擇手段。”子曰:“中庸之道,極致也!人很少能長久!”

子曰:“我知道不行:知者過,愚者不及。”道不明,我知之:賢者過之,無良者不及之。人吃了喝了,很少知道味道。孔子說:“我的丈夫,說了也沒用!"

白話文解讀:孔子說:“君子中庸,小人違中庸。君子之所以中庸,是因為君子在任何時候都可以中庸。小人之所以違背中庸之道,是因為小人不擇手段,走極端。”孔子說:“中庸是最高境界,人很少能長期實踐。”

孔子說:“我知道中庸之道不可實行:智者過猶不及,愚者達不到。”中庸之道不可宣揚,我是知道的:聰明的人走得太遠,不聰明的人達不到。就好像人不吃飯,但能嘗到味道的人少之又少。"孔子說:"我怕中庸之道不能實行。"

註意事項:

(1):孔子,名丘,名。

(2)中庸:即中和。雍,“常”的意思

(3)小人之心:應該是“小人之心”。

(4)恐懼:顧忌和恐懼。

擴展數據

《中庸》最早是孔子的後人子思寫的,到了秦代又有學者修改。中庸之道在宋代被學者們提到了突出的位置。宋代探討中庸之道的文章有百余篇,北宋的程顥、程頤對其推崇備至。南宋朱撰寫了《中庸》,與《大學》、《論語》、《孟子》並稱“四書”。

宋元以後,《中庸》成為官方教科書,成為科舉必讀書,對古代教育影響很大。中庸是人的本性,既非善也非惡。從人性的角度看,它是人性的本源,是人的根本智慧本質。本質上是用現代話表達的“臨界點”,是難以把握的“中庸之道”。

主要闡述了儒家的道、誠、中庸等觀念,描述了儒家理想人格的思想品質和精神境界。其“博學、審問、慎思、明辨、篤行”的學習和研究方法,極大地推動了中國傳統學術的發展,在今天仍有指導意義。中庸之道重在“中”和“平庸”兩個字,中間位於中間,左右逢源,不走極端。待人公正,妥協。