有壹次在海上，他回憶起我的訓練，就對自己發火，用拳頭打海裏的水。那壹刻，他突然意識到，“水”這個最普通的物質，不正是說明了功夫的本質嗎？
水不覺得痛是因為被打了壹拳。再怎麽打，水也不會受傷。他想抓住它，但這是不可能的。水是世界上最柔軟的物質，可以裝在最小的容器裏，所以看起來很虛弱。但事實上，它有穿透世界上最堅硬的東西的力量。就是這樣。要想練好功夫，他知道自己得模仿水的本性。
突然壹只鳥掠過水面，它的影子映在水中。那壹刻，水的另壹個秘密含義躍入他的腦海。當他站在對手面前的時候，那些想法和感受不就像水面上壹只鳥的倒影嗎？這正是葉問大師所說的“超脫”。在對手面前，不是說完全沒有感情或者沒有感覺，而是讓自己的感情不受停滯或者阻礙。所以，他要想控制自己，就必須以壹種自然的本性接納自己。
躺在船上，他覺得自己已經與道融為壹體，與自然融為壹體。只是躺在船上，讓船隨波逐流。因為那壹刻，我已經獲得了壹種內心的感悟。對手的實力對我來說並不是互斥的，而是互利的，他心裏也沒有矛盾感。
在中國的道教和禪宗中，世界是壹個不可分割又相互聯系的地方。沒有壹個部分可以脫離其他部分而獨立存在。換句話說，沒有暗星就沒有亮星，沒有星空周圍的黑暗就沒有亮星。對立面永遠是相互依存的，而不是相互排斥的。這樣，個人與自然就不會有沖突，人與自然就會和諧地融為壹體。《道德經》的基本觀點是無為狀態下的自然主義。換句話說，不要采取任何不自然的行動。壹切都應該是自發的，自然的，也就是在自然的狀態下服從壹切。
他的墓誌銘是對他壹生最好的總結。