論語[先秦]
、曾、和龔西華坐了下來。
孔子說:“如果有壹天我長大了，我不會。活在當下:“不知道。“若或知，何故哉？魯茲領路赴日:“千倍之國，取於大國之間，以師助之，以饑解之；做到了，比起三年，可以勇敢壹點，知道壹面。
付梓·伊織
“啊！妳呢？
他說:“妳六七十，妳五六十，妳自求多福。相比三年，妳可以讓人民滿意。如其禮樂，以待君子。
“紅色！妳呢？
對日本:“在日本做不到，就願意學。祠堂的事如果同意了，那就是小事了。
“點！妳呢？
鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓，鼓。
子日:“為什麽要傷害平？也說出自己的心裏話。
日:“莫春，春裝已畢，狀元五六人，童子六七人。他們洗澡跳舞，然後唱歌回來。”
師父慚愧地嘆了口氣:“我是帶著點的！”2
次子出，曾為皇後。曾曰:“夫三子何言？
孔子說:“現在已經到了各說各話的時候了。
他說:“師父，妳為什麽在裏面曬太陽？
日本:“對國家客氣，不放是壹個理由。
“如果妳什麽都不想要，妳就不是壹個國家。”？
“安廣場60還是70，比如50還是60而不是國家？
只有紅色不是壹種狀態？
“太廟會同，不是諸侯嗎？紅是小，但誰能大？
翻譯:
、曾、、龔錫華與孔子同坐。孔子說:“因為我比妳大壹點，所以不要因為我而不敢說話。”。(妳)總說:沒人認識我！如果有人認識妳，妳打算怎麽辦？
魯茲不假思索地回答:“壹個擁有1000輛運兵車的國家夾在大國之間，被(其他國家的)軍隊入侵，然後遭受饑荒。如果讓我治理這個國家，再等三年，大家都可以勇敢善戰，也知道做人的道理。
孔子對此壹笑置之。
另外，妳好嗎？
(尤然)回答說:“如果我管理壹個60或70英裏寬的地方，或者50或60英裏寬的地方，我可以在三年內使人民富裕起來。至於禮樂的修養，還得等聖人君子。”男西華，妳好嗎？
(龔細花)答:“我不敢說我能做什麽，但我願意學著去做。我願意在祭祀祠堂的工作中，或者在諸侯相見，迎接皇帝的時候，穿著禮服，戴著帽子當個小司儀。曾Xi，妳好嗎？
(曾)彈大鍵琴的聲音漸漸稀疏，然後隨著壹聲鏗鏘聲，他放下大鍵琴，直起身子答道:“我的才華與他們三人不同。
孔子說:“那有什麽關系呢？只是我們談論自己的抱負。
曾說:“暮春時節，春裝已經穿上。我和幾個大人小孩在沂水遊泳，吹著舞池，回來壹路唱著歌。
孔子嘆了口氣說:“我同意曾Xi的想法！”
、尤然和龔西華都出去了，曾最後壹個離開。曾Xi問孔子:“那他們三個人的話呢？子曰:“不過是說說自己的誌向罷了！" "
(曾)說:“妳為什麽笑鐘繇？”
(子曰):“以禮治國，而其言不卑，故我笑之。”尤然不是在談國家大事嗎？"
“妳見過方圓在60或70英裏或50或60英裏以外不是壹個國家嗎？宮熙華說的不是諸侯大事嗎？”
祭祀祠堂，諸侯聯盟，拜見皇帝，都不是諸侯的大事。這是什麽？如果宮熙華只能為王公們做壹個小圖，誰能做壹個大圖呢？"
給…作註解
服務員:服務的意思是站在尊者的旁邊。
坐:這裏指舉行收徒儀式，坐下來侍奉老師。
我的日子很長:因為；又長又老。
無:無在否定句中作“壹”的賓語，是代詞的介詞賓語。“已”和“已”壹樣，都是“停止”的意思。
住在家裏是指工作日住在家裏。然後，就。
如果有人。比如，如果。或者:不定代詞，某人。
然後:連詞，然後，就。
為什麽:用什麽(實現自己的抱負)。用，動詞，使用。率:不假思索。
千騎國:擁有壹千輛戰車的諸侯國。春秋末期，是壹個中等國家。春秋時期，壹輛戰車有3名士兵和72名步兵，稱為騎。大國之間拍攝:拍攝，剪輯。胡:余，在。
再加上向老師學習:用(其他國家的)軍隊入侵它。加:用，靠。師、旅、軍，尤指侵略軍。
所以用饑餓來理解:接連發生饑荒(家裏)。原因，動詞，然後。饑餓知道，饑荒。
比比:等等。
And:連詞，and。
方:道是符合禮義的行為準則。
孫:笑笑，這裏有壹點小小的諷刺。
方:方、豎、橫。
如:連詞、選表、or；