原文
子貢問:“君子見洪水，必觀之。為什麽？”子曰:“主水者，德大於(*)。付出，無私，如德；達者生如仁；其流謙和，句句皆依其邏輯而義；淺者人心，深者莫測，似智；他毫無疑問地去了壹百英裏的山谷，看起來很勇敢；綿弱微達，似可察；如果妳不被邪惡所允許，它就像壹個包裹；不清不入，清新幹凈，貌似不錯；要量壹定要平，要像正；收益不是近似的，而是相近的；其萬折必是東，似意。所以君子見大水，必望之。”
(還有，這個故事最早見於《荀子·右佐》。原文是:
“孔子觀水向東流。子貢問孔子:“君子壹定要看水的理由是什麽？"子曰:"富水，與天下其他人無為，如德。它的流量也在下降，拘留必須遵循它的原則，必須是正義的。它幾乎是無窮無盡的，就像壹條路。如果有決心去做，那就應該不動聲色，無所畏懼地走向百裏幽谷，像勇氣壹樣。主力數量必須持平，類似規律。過剩不求壹般，貌似正。關於微觸，好像是觀察到的。要出門入，要清新幹凈，像善。其萬折亦將東，如誌。所以君子見水必望水。"
翻譯
子貢問:“君子見洪水，必慎觀之。是什麽原因？”子曰:“水可以啟發君子(接近自然之德)比較其道德修養。”它遍布天下，付出壹切，不偏不倚，像君子之德；所到之處，萬物生長如君子之慈；水性向下，隨物之形，似君子之高義；淺處滔滔不絕，深處變幻莫測，似君子之智；走向深淵，義無反顧，猶如君子果斷勇敢；滲透精細細致，宛如君子頓悟；飽受惡名，默默辯護，像君子包容壹切的開放胸懷；泥沙俱下，最後還是壹泓清水，就像君子善於改造事物壹樣；裝上測量裝置，保持水平，就像紳士的直立姿勢；吃飽了就停下來，不貪太多東西，就像君子講究分寸和適度；無論妳問多少個問題，都要向東流入大海，就像君子堅定不移的信念和意誌。所以君子看到洪水壹定要仔細觀察。(因為這無疑是在照顧自己！) "
給…作註解
(1)據《孔子集》引《說苑雜言》，書名為編者所加。
②子貢:孔子的學生，復姓端木，名子貢，愛國人士。
3付出:付出。
4卑微:低下。這意味著水是向下的。
⑤每句話都遵循它的邏輯:它指的是水的特性，如直線性、方圓等，是隨物而形的。
⑥弱而微達:曲線細而弱。
⑦ Let:詞引申為防衛。
⑧善:善於教育和轉化。
⑨:古代量米時用來刮平鬥的木板。在這裏用作動詞，意思是刮平。
孔子的水閱讀思想
昨天在語文老師的博客上看到壹篇很美的文章，題目是《水上孔子》。看完之後感觸良多，不敢獨自占有。跟大家分享壹下吧。
道德就像水
孔子說，水如君子。道德和公平遍布全世界。孔子生活在壹個“禮崩樂壞”的時代。諸侯國之間戰火連綿，惡霸橫行，道德敗壞更是數不勝數。而孔子則堅守君子倫理，堅持“克己復禮”，並將其發展為儒家的核心理論——仁。其實孔子的道德不就是如水嗎？寬厚仁愛，公正無私，豎立了壹代又壹代老師的形象，讓後人崇拜。
智慧如水
孔子說，水是充滿智慧的，它的淺是無窮的，而它的深是寧靜的。這對我們今天的生活有多麽大的指導意義。妳想，當我們在春風的時候，我們不就像淺水壹樣，匆匆而過嗎？而當我們徘徊在低谷的時候，其實是壹個更新思維，摒棄錯誤，積極創新求生存，醞釀徹底轉型的機會！這種人生充滿智慧和光彩，這種人生充滿傳奇！
信仰如水。
孔子說，水無論經過多少波折，最終還是會流入大海，就像君子的信仰壹樣。那太好了。孔子為了實現自己的理想，周遊列國，向諸侯君王推薦自己的學說，但從來沒有人用。但千百年來，他執著的追求和不朽的信仰早已影響了中國人的意誌品質，深入骨髓。《西遊記》中的唐僧就是意誌力很強的典型代表。無論是妖魔鬼怪的恐嚇，還是美色富貴的誘惑，他去“西天”拜佛取經的信念從未動搖，實在令人敬佩。
水是生活中最常見的東西，甚至到了人們視而不見的地步。但是，大哲學家孔子在觀水之後總結出如此豐富而深刻的人生哲學，真的讓我們感覺到壹種停滯不前的狀態。同時，我們也從中得到啟示:人生如水。積極健康的生活，必然有水壹樣深厚的道德思想基礎；有水的智慧，隨機應變，提升自己；有壹種堅定如水的信念，鞭策著自己不斷前行，前行，直到終點。