壹般來說，寫文章就是談事情。等事情清楚了，文章也就寫完了。但是，寫文章和說事不壹樣，因為文學是形象思維，寫出來的東西重要的是讓人去讀。要想使人愛讀，讀後感同身受，使說的話感人，被說的人感人，需要高超的語言手段和高超的語言技巧，這就需要重視語法、修辭和語言技巧。寫文章要有壹個中心，讓看文章的人知道妳想談什麽樣的人和事，妳要突出中心。寫作時要考慮布局合理，還要註意藝術手法等等。為了把寫作過程說清楚，下面，我就從幾個方面來描述壹下:
第壹，選材
選材很重要。我們生活在壹個廣闊的世界裏，生活多姿多彩，百花齊放。我們身邊各方面都有很多感人的故事。古今中外，值得研究、討論、贊美、歌頌的東西很多。對於作者來說，興趣、愛好、感受、熟悉程度、探索欲望都不壹樣，面對的對象也不壹樣，就存在壹個選材的問題。首先妳要確定這篇文章是寫給誰看的，為什麽寫，給誰看。這是先決條件。批評或表揚，批評要中肯，表揚要恰到好處，批評或表揚要正確，論據要充分，就是手裏要有很多雄辯的論據來說明問題，就是說理要有說服力；要歌功頌德，就要講理由，講清楚歌功頌德的原因，哪些方面值得歌功頌德，為什麽歌功頌德，哪裏值得推崇，也就是首先要明白要寫的文章的中心思想。這件事必須先做。
選材就是先在腦子裏想好。我腦子裏最想寫的是什麽？我腦子裏已經有了那些我想過的東西，壹定要送到筆裏去。有時候，如果妳想寫，但不知道寫什麽，那就先不要動筆。硬寫不行。南北朝時，南朝有個才子叫江淹，很有文采，以詩賦著稱。有壹首詩《江淹有文筆》，說的是他做夢都想寫出最好的詩詞散文。結果有人送了他壹支好筆。從那以後，他對詩歌產生了濃厚的興趣，寫了許多好文章和詩歌。後來他死了，腦子很亂，什麽都寫不出來。人們說江郎已經黔驢技窮了。這意味著受到鼓舞。很多時候，妳的靈感上來了，腦子裏的東西在翻騰，心裏的想法在碰撞。已經到了不會寫的地步，所以很容易。如果沒有好的想法，可以翻翻書或者看看報紙，啟發自己的思考。妳必須有自己的想法。有想法很容易，就是確定想法是第壹步。然後像蓋房子壹樣，看看需要寫什麽材料。首先，我們必須安排好所需的原材料。首先要把磚、石、鋼、水泥、木抹灰完成，才能開工建設。
第二，概述
提綱很重要，提綱的過程也是記憶的過程。要列出先寫什麽，後寫什麽，再寫什麽，怎麽開始，怎麽結束，從哪裏討論，怎麽討論，討論幾個觀點；在哪裏表白，怎麽表白。這裏需要強調的是，文章的開頭和結尾也很重要。我們常說的“虎頭蛇尾”，就是開頭要強勢，要像虎頭蛇尾，要有氣魄。當然，這要看妳寫的是什麽樣的文章。對於記敘文和抒情文，有的總是在開頭引領全篇，有的從最豐富的感情和抒情開始，有的從把事情的來龍去脈講清楚開始，不能壹概而論。這取決於布局。像有些作者用“題字”，也是壹種方式。但需要強調的是，壹定要新穎，不落俗套。最好做壹個詳細的提綱，連最典型的句子都要列出來。提綱應該包括妳想說的壹切。單子寫完了，我們再來看看該說的話下降了，有沒有啰嗦，堅決把不該說的砍掉。所謂刪減，就是與主題關系不緊密的內容，或者與主題關系不緊密的部分。這樣妳對自己想寫什麽，怎麽寫，寫什麽有了壹個基本的概念，文章的脈絡也基本清晰，就可以開始動筆了。
第三，草案
起草的過程是文章質量的關鍵。因為在起草的時候，除了按照提綱所列的順序寫之外，還要考慮語法和修辭的運用，比喻、誇張、借代用在哪裏，擬人、誇張用在哪裏，排比用在哪裏，記敘、議論、抒情怎麽用，詞語怎麽搭配，語言怎麽選擇等等。寫作時不要死板，放下筆，放飛思維，大膽寫作。北宋大文豪蘇東坡有句名言:“文如流水，當妳做不到的時候，妳就不能停下來。”也就是說，該說的話壹定要說，該停的時候壹定要停。敘述要簡明扼要，不能拖拖拉拉。這裏有壹個故事，妳不妨借鑒壹下:
秦觀是北宋時期與黃庭堅、晁武俠、章雷齊名的詩人。因為尊蘇軾(蘇東坡)為師，所以被稱為蘇門四學士。據《華安詩選註》記載，蘇東坡在四學士中最喜歡秦觀，常贊其詩。有壹次，秦觀從惠濟源路回京後，去拜訪蘇軾，恰巧晁烏夏也在場。大家都在談創作。東坡問少佑最近作了什麽詩，他卻遊說出了他最喜歡的詞:“壹座小樓，隔天有園，壹瞥繡轂雕鞍”。東坡笑道:“十三個字，只有壹個人騎在樓前才能說。”缺點是“話多意義少”。秦觀還問東坡最近的作品，蘇軾念了壹首歌:“燕樓空，何處有美，燕子關樓。”晁武俠高興地說:“三句話講壹個關於張劍鋒的燕子樓的故事。”兩人印象非常深刻。像這樣在文學史上有名氣的人，都是用13字，但還是體現出不同的效果。當我們在寫文章時選擇單詞和短語時，我們必須更加註意。要盡量用極其簡潔的文字表達豐富的思想內容，擺脫“言多意少”的毛病。
我們寫文章，難免要用到壹些典故。這些典故壹定要有出處，讓人壹看就懂，明白為什麽要用。但是，沒必要堅持。據說蘇軾在壹次考試中寫了壹篇春秋時期的大義論，叫做《刑忠論》。有壹段話是這樣說的:
姚在位的時候，是個書生，殺人不眨眼。臯陶說“殺第三”，姚說“殺第三”，於是世人敬畏執法之嚴，而樂姚用之以輕刑。思悅說“槍可以用”，姚說“不行，槍可以指揮宗族”，然後他又說“試試看”。何耀之沒有聽從臯陶的謀殺，而是利用了四座大山。不過，聖人的用心也是可以看出來的。考官梅對蘇軾的文章驚嘆不已，但對正典的選擇卻沒有把握。蘇軾拜訪梅時，問及姚與對話的由來。蘇軾笑答:“當然。”其實上面這個典故出自《禮記》，發生在周公身上。蘇軾在考試時寫給姚的，卻被梅老師騙了，可見他的本事非同壹般。
也就是說，為了達到文章的效果，不壹定要那麽死板，妳也可以充分發揮自己的創造力來達到更好的文章效果。
這裏需要強調的是，不同的寫法是不壹樣的。說明文主要是說明問題，基本上就是討論和說明問題，說明壹些東西。壹般不需要表達感情，也很少討論。記敘文主要是記敘文，把事情的始末解釋清楚，論述得體，抒情的話很少；抒情散文以抒情為主，要適當描寫和論述。但是像我們平時寫文章，好像也不用那麽死板。當然，說明文和記敘文都屬於散文的範疇，但抒情散文有其獨特的特點，所以我們不妨重點關註:
抒情散文某種程度上是詩，所以也叫散文詩，但不講節奏和韻律。但又有詩的意境、神韻、句式，即有詩人的三味，簡而言之，寓意豐富，語言淺薄，感情真實。而那些最普通的語言往往最能表達深刻的思想內涵。散文雖說散，但散在形式而不在意義。按照《文心雕龍》的觀念，散文是有意的。散文的核心是文章的中心思想，壹切圍繞中心思想展開。文心是統領全篇的統帥。所以寫散文時，往往有比喻、誇張、排比等語句，激情抒情，字裏行間愛恨交織，議論往往蘊含著強烈的激情。但這些都必須集合在壹起，緊扣主題，像壹個人壹樣，由心腦主導。散文是以記敘、議論、抒情相結合為基礎的，可以兼記敘、議論、抒情，也可以兼記敘、議論、抒情。總之，抒情散文以情取人。
第四，修改
好文章是修改過的，修改是需要時間的。有些文章可以當時修改，有些可以放很久，然後妳會發現有很多新的想法和新的補充，對文章會很有好處。
改文章的時候，不要忙。先通讀壹遍。第壹，妳壹定要看妳的觀點和立場有沒有問題，對社會對人民有沒有好處，妳的觀點有沒有問題，妳的立場有沒有錯。如果立場錯誤，那麽這篇文章就不行。如果立場沒有問題，那就看看文章是不是通順蹩腳。如果有，就要堅決改。看看有沒有破檔。如果有破檔，補上，或者用過渡語連接。這種過渡語言壹定要恰當巧妙，否則會給人很不舒服的感覺，文章也會失去光澤。文章磨平後，基本上就流暢了，可以進入精細修改階段了。
做小改動時，要註意以下幾個方面:
1，句子推敲
在推敲句子時，首先要註意句子的通順性，句子的主語、謂語、賓語的搭配是否合理，不該省略的主語、謂語、賓語是否省略；該加的補語、定語、狀語是否沒有加；只有動賓搭配合理不合理，才能保證句子的通順。句子通順，文章才能通順。另外，還要確定這裏用的句子是否合理，表達的意思是否恰當準確。都需要逐字逐句仔細檢查，不能馬虎。
2.文字的推敲
“推敲”壹詞出自唐代詩人賈島的壹首名為《李寧隱居》的詩。這幅對聯是“鳥宿池邊樹，月下和尚敲門”。賈導要想好是推還是敲。如果用“推”字，表示魯莽、醉酒；三是與詩不符；；“叩”字的使用，既消除了莽撞醉酒的意味，又與詩詞不謀而合。他反復論證，反復琢磨，又遇到了韓愈，最後做出了用“叩”字的決定，完全符合夜深人靜，月夜幽靜。
我們在選詞造句的時候要註意以下幾點:詞性不準確的詞在使用前要搞清楚，也就是同義詞、近義詞，也要考慮到，盡量做到準確；詞義壹定要準確，尤其是兩個意思之間的詞，或者稍微偏向壹方的詞，壹定要慎用，不可偏廢。此外，還應註意形容詞或名詞的使役用法和有意用法的準確性和得體性。形容詞和動詞的重疊用法也要按規則使用。至於副詞，狀語結構的狀語功能，補語的使用，也要用得恰當。
3.修辭方法的闡述
漢語修辭有十二大類，* * *，稱為十二大修辭方法，其中:比喻(包括明喻、暗喻、借代)、類比(包括擬人、仿擬)、誇張、引用、排比、設問、對偶、反語、重復。其中常用比喻、類比、誇張、排比。使用這些修辭方法並不容易。如果用的話，壹定要仔細推敲，壹定要恰如其分，符合實際，才能為我們的文章祈福。修辭的運用不能只從理論中學到，只有經過反復的實踐才能運用好。
動詞 （verb的縮寫）斟酌文章的名稱
雖然文章的名字和文章的水平不壹定完全壹樣，但是很重要。當人們沒有看到文章時，無論是在網上還是在平面媒體上，他們首先看到的是文章的名字。壹篇好的短文壹定會吸引人們的註意力，讓他們想看壹看。如果文章標題與內容壹致，會在壹定程度上提升文章的品味。就像壹個人，雖然沒見過面，名字完全可以喜歡。
此外，標點符號要用得恰當。特別是問候語、解釋數字、感嘆號和省略號，它們的靈活運用，在壹定條件下，也會產生特殊的效果。我們不能不關註。
以上觀點僅是我的個人經驗，不說什麽深刻的東西。我只說基本方法，很簡單，不壹定完全正確。如果我能造福我的網民，我將非常幸運！
壹段時間以來，有交流比較多的網友問我怎麽才能寫好文章。為了不辜負這些網友的期待，我就說說我的想法，供大家參考。
壹般來說，寫文章就是談事情。等事情清楚了，文章也就寫完了。但是，寫文章和說事不壹樣，因為文學是形象思維，寫出來的東西重要的是讓人去讀。要想使人愛讀，讀後感同身受，使說的話感人，被說的人感人，需要高超的語言手段和高超的語言技巧，這就需要重視語法、修辭和語言技巧。寫文章要有壹個中心，讓看文章的人知道妳想談什麽樣的人和事，妳要突出中心。寫作時要考慮布局合理，還要註意藝術手法等等。為了把寫作過程說清楚，下面，我就從幾個方面來描述壹下:
第壹，選材
選材很重要。我們生活在壹個廣闊的世界裏，生活多姿多彩，百花齊放。我們身邊各方面都有很多感人的故事。古今中外，值得研究、討論、贊美、歌頌的東西很多。對於作者來說，興趣、愛好、感受、熟悉程度、探索欲望都不壹樣，面對的對象也不壹樣，就存在壹個選材的問題。首先妳要確定這篇文章是寫給誰看的，為什麽寫，給誰看。這是先決條件。批評或表揚，批評要中肯，表揚要恰到好處，批評或表揚要正確，論據要充分，就是手裏要有很多雄辯的論據來說明問題，就是說理要有說服力；要歌功頌德，就要講理由，講清楚歌功頌德的原因，哪些方面值得歌功頌德，為什麽歌功頌德，哪裏值得推崇，也就是首先要明白要寫的文章的中心思想。這件事必須先做。
選材就是先在腦子裏想好。我腦子裏最想寫的是什麽？我腦子裏已經有了那些我想過的東西，壹定要送到筆裏去。有時候，如果妳想寫，但不知道寫什麽，那就先不要動筆。硬寫不行。南北朝時，南朝有個才子叫江淹，很有文采，以詩賦著稱。有壹首詩《江淹有文筆》，說的是他做夢都想寫出最好的詩詞散文。結果有人送了他壹支好筆。從那以後，他對詩歌產生了濃厚的興趣，寫了許多好文章和詩歌。後來他死了，腦子很亂，什麽都寫不出來。人們說江郎已經黔驢技窮了。這意味著受到鼓舞。很多時候，妳的靈感上來了，腦子裏的東西在翻騰，心裏的想法在碰撞。已經到了不會寫的地步，所以很容易。如果沒有好的想法，可以翻翻書或者看看報紙，啟發自己的思考。妳必須有自己的想法。有想法很容易，就是確定想法是第壹步。然後像蓋房子壹樣，看看需要寫什麽材料。首先，我們必須安排好所需的原材料。首先要把磚、石、鋼、水泥、木抹灰完成，才能開工建設。
第二，概述
提綱很重要，提綱的過程也是記憶的過程。要列出先寫什麽，後寫什麽，再寫什麽，怎麽開始，怎麽結束，從哪裏討論，怎麽討論，討論幾個觀點；在哪裏表白，怎麽表白。這裏需要強調的是，文章的開頭和結尾也很重要。我們常說的“虎頭蛇尾”，就是開頭要強勢，要像虎頭蛇尾，要有氣魄。當然，這要看妳寫的是什麽樣的文章。對於記敘文和抒情文，有的總是在開頭引領全篇，有的從最豐富的感情和抒情開始，有的從把事情的來龍去脈講清楚開始，不能壹概而論。這取決於布局。像有些作者用“題字”，也是壹種方式。但需要強調的是，壹定要新穎，不落俗套。最好做壹個詳細的提綱，連最典型的句子都要列出來。提綱應該包括妳想說的壹切。單子寫完了，我們再來看看該說的話下降了，有沒有啰嗦，堅決把不該說的砍掉。所謂刪減，就是與主題關系不緊密的內容，或者與主題關系不緊密的部分。這樣妳對自己想寫什麽，怎麽寫，寫什麽有了壹個基本的概念，文章的脈絡也基本清晰，就可以開始動筆了。
第三，草案
起草的過程是文章質量的關鍵。因為在起草的時候，除了按照提綱所列的順序寫之外，還要考慮語法和修辭的運用，比喻、誇張、借代用在哪裏，擬人、誇張用在哪裏，排比用在哪裏，記敘、議論、抒情怎麽用，詞語怎麽搭配，語言怎麽選擇等等。寫作時不要死板，放下筆，放飛思維，大膽寫作。北宋大文豪蘇東坡有句名言:“文如流水，當妳做不到的時候，妳就不能停下來。”也就是說，該說的話壹定要說，該停的時候壹定要停。敘述要簡明扼要，不能拖拖拉拉。這裏有壹個故事，妳不妨借鑒壹下:
秦觀是北宋時期與黃庭堅、晁武俠、章雷齊名的詩人。因為他們尊蘇軾(蘇東坡)為師，被稱為蘇門四學土。據《華安詩選註》記載，蘇東坡在四學士中最喜歡秦觀，常贊其詩。有壹次，秦觀從惠濟源路回京後，去拜訪蘇軾，恰巧晁烏夏也在場。大家都在談創作。東坡問少佑最近作了什麽詩，他卻遊說出了他最喜歡的詞:“壹座小樓，隔天有園，壹瞥繡轂雕鞍”。東坡笑道:“十三個字，只有壹個人騎在樓前才能說。”缺點是“話多意義少”。秦觀還問東坡最近的作品，蘇軾念了壹首歌:“燕樓空，何處有美，燕子關樓。”晁武俠高興地說:“三句話講壹個關於張劍鋒的燕子樓的故事。”兩人印象非常深刻。像這樣在文學史上有名氣的人，都是用13字，但還是體現出不同的效果。當我們在寫文章時選擇單詞和短語時，我們必須更加註意。要盡量用極其簡潔的文字表達豐富的思想內容，擺脫“言多意少”的毛病。
我們寫文章，難免要用到壹些典故。這些典故壹定要有出處，讓人壹看就懂，明白為什麽要用。但是，沒必要堅持。據說蘇軾在壹次考試中寫了壹篇春秋時期的大義論，叫做《刑忠論》。有壹段話是這樣說的:
姚在位的時候，是個書生，殺人不眨眼。臯陶說“殺第三”，姚說“殺第三”，於是世人敬畏執法之嚴，而樂姚用之以輕刑。思悅說“槍可以用”，姚說“不行，槍可以指揮宗族”，然後他又說“試試看”。何耀之沒有聽從臯陶的謀殺，而是利用了四座大山。不過，聖人的用心也是可以看出來的。考官梅對蘇軾的文章驚嘆不已，但對正典的選擇卻沒有把握。蘇軾拜訪梅時，問及姚與對話的由來。蘇軾笑答:“當然。”事實上，上面的典故出自《禮記》，發生在周公身上。蘇軾在考試時寫給姚的，卻被梅老師騙了，可見他的本事非同壹般。
也就是說，為了達到文章的效果，不壹定要那麽死板，妳也可以充分發揮自己的創造力來達到文章更好的效果。
這裏需要強調的是，不同的寫法是不壹樣的。說明文主要是說明問題，基本上就是討論和說明問題，說明壹些東西。壹般不需要表達感情，也很少討論。記敘文主要是記敘文，把事情的始末解釋清楚，論述得體，抒情的話很少；抒情散文以抒情為主，要適當描寫和論述。但是像我們平時寫文章，好像也不用那麽死板。當然，說明文和記敘文都屬於散文的範疇，但抒情散文有其獨特的特點，所以我們不妨重點關註:
抒情散文某種程度上是詩，所以也叫散文詩，但不講節奏和韻律。但又有詩的意境、神韻、句式，即有詩人的三味，簡而言之，寓意豐富，語言淺薄，感情真實。而那些最普通的語言往往最能表達深刻的思想內涵。散文雖說散，但散在形式而不在意義。按照《文心雕龍》的觀念，散文是有意的。散文的核心是文章的中心思想，壹切圍繞中心思想展開。文心是統領全篇的統帥。所以寫散文時，往往有比喻、誇張、排比等語句，激情抒情，字裏行間愛恨交織，議論往往蘊含著強烈的激情。但這些都必須集合在壹起，緊扣主題，像壹個人壹樣，由心腦主導。散文是以記敘、議論、抒情相結合為基礎的，可以兼記敘、議論、抒情，也可以兼記敘、議論、抒情。總之，抒情散文以情取人。
第四，修改
好文章是修改過的，修改是需要時間的。有些文章可以當時修改，有些可以放很久，然後妳會發現有很多新的想法和新的補充，對文章會很有好處。
改文章的時候，不要忙。先通讀壹遍。第壹，妳壹定要看妳的觀點和立場有沒有問題，對社會對人民有沒有好處，妳的觀點有沒有問題，妳的立場有沒有錯。如果立場錯誤，那麽這篇文章就不行。如果立場沒有問題，那就看看文章是不是通順蹩腳。如果有，就要堅決改。看看有沒有破檔。如果有破檔，補上，或者用過渡語連接。這種過渡語言壹定要恰當巧妙，否則會給人很不舒服的感覺，文章也會失去光澤。文章磨平後，基本上就流暢了，可以進入精細修改階段了。
做小改動時，要註意以下幾個方面:
1，句子推敲
在推敲句子時，首先要註意句子的通順性，句子的主語、謂語、賓語的搭配是否合理，不該省略的主語、謂語、賓語是否省略；該加的補語、定語、狀語是否沒有加；只有動賓搭配合理不合理，才能保證句子的通順。句子通順，文章才能通順。另外，還要確定這裏用的句子是否合理，表達的意思是否恰當準確。都需要逐字逐句仔細檢查，不能馬虎。
2.文字的推敲
“推敲”壹詞出自唐代詩人賈島的壹首名為《李寧隱居》的詩。這幅對聯是“鳥宿池邊樹，月下和尚敲門”。賈導要想好是推還是敲。如果用“推”字，表示魯莽、醉酒；三是與詩不符；；“叩”字的使用，既消除了莽撞醉酒的意味，又與詩詞不謀而合。他反復論證，反復琢磨，又遇到了韓愈，最後做出了用“叩”字的決定，完全符合夜深人靜，月夜幽靜。
我們在選詞造句的時候要註意以下幾點:詞性不準確的詞在使用前要搞清楚，也就是同義詞、近義詞，也要考慮到，盡量做到準確；詞義壹定要準確，尤其是兩個意思之間的詞，或者稍微偏向壹方的詞，壹定要慎用，不可偏廢。此外，還應註意形容詞或名詞的使役用法和有意用法的準確性和得體性。形容詞和動詞的重疊用法也要按規則使用。至於副詞，狀語結構的狀語功能，補語的使用，也要用得恰當。
3.修辭方法的闡述
漢語修辭有十二大類，* * *，稱為十二大修辭方法，其中:比喻(包括明喻、暗喻、借代)、類比(包括擬人、仿擬)、誇張、引用、排比、設問、對偶、反語、重復。其中常用比喻、類比、誇張、排比。使用這些修辭方法並不容易。如果用的話，壹定要仔細推敲，壹定要恰如其分，符合實際，才能為我們的文章祈福。修辭的運用不能只從理論中學到，只有經過反復的實踐才能運用好。
動詞 （verb的縮寫）斟酌文章的名稱
雖然文章的名字和文章的水平不壹定完全壹樣，但是很重要。當人們沒有看到文章時，無論是在網上還是在平面媒體上，他們首先看到的是文章的名字。壹篇好的短文壹定會吸引人們的註意力，讓他們想看壹看。如果文章標題與內容壹致，會在壹定程度上提升文章的品味。就像壹個人，雖然沒見過面，名字完全可以喜歡。
此外，標點符號要用得恰當。特別是問候語、解釋數字、感嘆號和省略號，它們的靈活運用，在壹定條件下，也會產生特殊的效果。我們不能不關註。
以上觀點僅是我的個人經驗，不說什麽深刻的東西。我只說基本方法，很簡單，不壹定完全正確。如果我能造福我的網民，我將非常幸運！