2、求壹本書的專精，求壹門學科的精通。
3、了解自己的家庭
4、廣泛學習知識，專心致誌，精益求精
5，道路是多方面迷失的，學者也是多方面迷失的。
6、不專不能成功，不涉獵不能及格。
7.壹百種藝術技巧不如壹種技巧。
8、學妳的精華不貴。
9、壹件事沒事，百事精華；沒事沒事。
10，聰明人接觸各種知識。但他精通壹門學科就能認識世界。
11，人的學術能力是有限的，技貴於專。
12，天賦異稟，成為專家而被雜滅。
檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。(白居易)
書用了，恨少了，事不難辦，過了再說。(陸地旅行)
"斑駁的影子斜掛在清澈的淺水上，在月光的黃昏，它們的芳香安詳地擴散。"(林步)
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？水清則無魚，人望則無徒。(《禮記》)
冷了就知道松柏會枯萎。(孔子)
他在房山上有壹塊好石頭，可以用來切玉。(《詩經·瀟雅》)
妳找不到地方去拿，也不用費多大力氣就能拿到。(水滸傳)
桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。(歷史記錄)
天時不如地利，地利不如人和。(《孟子》)
世上有難，對它來說，難的都容易；不做，容易的人也難。(彭端淑)
天下興亡，匹夫有責。(顧)據
自然才是真正的規律。溝子)
小草被雨水淹沒，終於得到上帝的愛，雨是晴的。(李商隱)
玩物喪誌。(書籍經典)
過去的不要諫，來的還可以追。(《論語》)出於人性，多有美句，語不驚人死不休。(杜甫)
我不敢忘記我的祖國。(陸地旅行)
文武之道，壹壹放寬。(《禮記》)
文章結合時代，詩詞結合事物。(白居易)
先後聽說過道教，術業有專攻。(韓愈)
問妳能有多少悲傷，就像壹條向東流的河。(李偉)
求運河如此清澈，因為源頭有活水。(朱)據
我的笑從橫刀到天空，停留在肝膽。(譚嗣同)
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。(杜甫)
無事可做，花開花落，似曾相識燕歸來。(顏姝)
希望能幫到妳。謝謝大家！！
2.有專門搞藝術的名人名言，驗玉要三天，鑒定材料要七年。
(白居易)書用則恨少，事難除非學。(陸遊)影橫水淺，黃昏飄香。
(林步)但寸許草得三春暉有多少情。水清則無魚，人望則無徒。
(《禮記》)年少時冷，後知松柏雕零。(孔子)他山之石，可以攻玉。
(《詩經·瀟雅》)鐵鞋無處可尋，不費吹灰之力就能得到。(《水滸傳》)桃李不言，各行其道。
(史記)天時不如地利，地利不如人和。(《孟子》)世間有難，對之而言，難者亦易；不做，容易的人也難。
(彭端淑)上帝憐憫小草，世界充滿陽光。(李商隱)去者諫，來者尚可追。
(《論語》)為人道，語不驚人死不休。(杜甫)文武之道，壹條壹條放寬。
(《禮記》)文章是結合時代寫的，詩詞是結合事物寫的。(白居易)教與學有先後，術業有專攻。
(韓愈)。
3.藝術領域有專精的下壹句話來自於老師的理論，下壹句話是:僅此而已。
但壹般是上壹句的延續，即有知識和專長的先後順序。
解釋為:
聽真話有個先後順序(有早有晚)，技術學習各有專長。
原句:教與學有先後，術業有專攻；
來源:唐漢·石喻·賽義德；
全文如下:
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。聖人之所以聖，愚人之所以蠢，就在於此！愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫e5a 48 de 588 b6e 799 be 5b aa 6313334331366366壹個樣樣精通的音樂家，並不以當老師為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，當官親近。”喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:有三人行，必有壹師。所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
4.術業有專攻。下壹句出自老師的理論。下壹句是:僅此而已，但大體和上壹句壹樣，就是有聽真話的優先權，術業有專攻。解釋是:聽真話有先後之分(有早有晚)，技術學習各有專長。原句:有聽真話的優先權，術業有專攻；來源:唐漢·石喻·賽義德；全文如下:古之學者必有師。
老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。
在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。
聖人之所以聖，愚人之所以蠢，就在於此！愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。
我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫e5a 48 de 588 b6e 799 be 5b aa 6313334331366366壹個樣樣精通的音樂家，並不以當老師為恥。
士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。
卑微是可恥的，當官是接近鄙視的。“唉！很明顯老師的路子走了。
巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。
蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:有三人行，必有壹師。
所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。
於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
5.哪位高手知道“術業有專攻”，這句完整的話就是說弟子不必低於老師，老師也不必高於弟子。他們紛紛聞道，術業有專攻，僅此而已。
大致意思是:聽真話有個先後順序(有早有晚)，技術學習各有專長，僅此而已。
出自韓愈《世說》
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。卑微可恥，當官親近。”喔！師道不明。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》來刁難。
6.句意:學有先後，術業有專攻。聞:聞而知道:有原因:(古今同義)先:(古今同義)後:(古今同義)技能行業:學術專精:專研，不排外，但致力於工作。比如做植物研究的朋友，和做動物研究的朋友交流後，再比如，做植物保護的朋友，和中醫交流後，把膏藥貼法應用到植物病害防治上，發明了植物的膏藥防治法。如果把研究重點放在農業上，很難得到創新成果。所以我理解的專業化是專註於研究工作，而不是專註於研究。現代社會，行業之間的交流、結合、碰撞更有利於創新思維的產生。都說職業有兩種，壹種是專精，壹種是專精。
7.專業專攻最後壹句是什麽。是韓愈《世說》中的名句。
"知識和技能是有順序的，僅此而已."
聞:聽和知道
道:真理
有:(古今同義)
第壹:(古今同義)
後:(古今同義)
技能:技巧
行業:研究
專攻:專攻研究
如果有:那麽。
只是:(古今同義)
貫穿整個句子的意思是:
知道為先，術學各有專研，僅此而已。
要真正理解這句話，要結合上壹篇文章。
“所以，弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子”的意思是:所以，學生不壹定不如老師，老師也不壹定優於學生。