首先，順便說壹下
“道”在中文裏有很多意思。“道”屬於主觀範疇，主要指治國理論；“道”屬於客觀範疇，主要指客觀經濟規律。這裏用的是最後壹個意思，意思是管理要符合客觀經濟規律。比如《管子》認為自然和社會都有自己的運動規律，比如“天不變，地不易，春夏秋冬不更喜慶”等等。
第二，關註人
重視人是中國傳統管理的重要因素。包括兩個方面:壹是重視人心；二是註重人才回歸。要想得天下，成就壹番事業，人是第壹位的，所以我們國家歷來講究得人之道，用人之道。《管子》說:政之昌盛，順民心；廢政是違背民心的。國家必須“順從民意”，“做人民想做的事，去人民所恨的事”，這是“政治之寶”。司馬遷主張“巧致富”。他說“有本事的人比窮人多”。
第三，人民與和平
“和”就是調整人際關系，講團結，上下和諧，左右和諧。對於治國來說，和諧才能興國；對於對待學生，和諧賺錢。所以中國壹直把氣候、地理位置、人和作為事業成功的三大要素。子曰:“禮以和為貴。”《管子》說:“上下無和，雖安必危。”
近代成功的企業家也註重人與人的和諧。創辦沈心紗廠的大企業家榮德生，以“大學”的名義管理工廠？明德？，中庸之道？明成？“對待下屬，“治人不嚴，以德報人”，“使其不厭煩工作而發生意外”，“自治有效”。
第四，信守承諾
治國要講信用，辦企業也要講信用。子曰:“君子信而後為民。”《管子》特別強調要取信於民，提出了國家行政要遵循的壹個重要原則，“不可有所為”。換句話說，治理國家，必須言出必行。改變政策，食言，向來是治國大忌。治國如此，經營人生也是如此。中國歷來提倡“實幹”和“誠賈”的傳統。生意是真誠的，最終會倒閉。大多數成功的商人都是商業信譽很高的人。
動詞 （verb的縮寫）對策
“運籌帷幄之中，決勝千裏之外。”中國的這句名言說明，在中國古代的治國、治軍、生民等壹切競爭和對抗的活動中，都要統籌規劃，正確研究對策，以智取勝。《孫子兵法》認為:“知己知彼，百戰不殆；知己知彼，壹勝壹負；互不相識，不認識朋友，每壹場戰鬥都是危險的。”《管子》主張“有備無患”，“無備則廢”。治國必須是可預見的，有準備的，成功的，無用的。
不及物動詞法治
中國的法治思想起源於先秦法家和《管子》，後來逐漸演變為壹整套法治體系，包括天地法治、財稅法治、人才法治、軍事法治等等。韓非認為法治優於人治。他還主張公開平等，法律面前人人平等，人人都要守法。
中國傳統的管理思想可以分為宏觀管理和微觀管理來管理生活。治理國家適合中央集權的封建國家的需要，包括財政稅收管理、人口和農田管理、市場管理、貨幣管理和國家行政管理。在生產發展和經濟運行的基礎上，通過官民的實踐逐漸積累了管理學生的科學，包括農副業、手工業、交通運輸、建築工程、市場管理等方面的知識。這兩方面的知識都是極其浩瀚的。