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關於Kpop粉絲的想法

不得不說,韓國在文化輸出方面做得很棒。當世界上大多數國家都在爭奪汽車等大中型產業的時候,到了70年代,歐美日已經占據了汽車產業的很大壹部分,但是世界上有壹個領域是他們可以發力的,那就是壹個完整的、非常開放的空間,沒有人盯著它。他們敏銳地將目光投向了“文化產業”,包括韓劇和韓影。而我深愛的“韓流”,他們把精力集中在“文化販賣”上,把這些集中在音樂產業(Kpop)、電視產業、電影產業,讓人們可以很容易地專註於自己感興趣的領域,讓其他人消費自己的文化,包括自己的文化。無論是BTS兩次被邀請到格萊美,還是《寄生蟲》,在奧斯卡中獲得了壹大塊肥肉,他們都沒有無緣無故地出來。這是韓國政府和韓國人的獨特努力。?當然,Kpop也因為流水線生產的口水歌和華而不實的表面包裝受到了很多人的詬病。這真是壹個顯而易見的問題。

希望它融入更多的“個性”和文化元素,越來越好。

“每個人都可以做出優秀的音樂,聽到優秀的音樂。希望那個時代到來。”-金碩珍

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以下是我自己翻譯的英國電訊報節選。

值得壹提的是,BTS在無休止地追蹤超級明星方面有著非常幹凈的記錄,清白的犯罪記錄使S Club 7在21世紀初與大麻的調情看起來相對危險。但他們也取得了壹定程度的成功,這讓他們在其他方面有所畏懼,尤其是在涉及到他們的企業霸主時。

BTS在那些被媒體無休止追蹤的超級明星中有著非常幹凈的記錄。相比之下,他們壹塵不染的檔案使S Club 7*在2000年初偶爾吃大麻變得很危險。但與此同時,BTS現在的成就讓他們在另壹個層面上略顯無畏,尤其是面對企業主的時候。

靈魂地圖:人物角色充滿了樂隊對無重量流行音樂的不感興趣(“生為韓國流行偶像,重生為藝術家,”菅義偉在專輯《靠近狄俄尼索斯》(closer Dionysus)中唱道),以及他們在向公眾展示的人物角色和閉門造車的人物角色之間劃清界限的意識(簡介:Persona,RM唱道,“我希望自己成為的‘我’,人們希望我成為的‘我’…微笑的‘我’,有時流淚的‘我’。”)

靈魂地圖:假面多次提到BTS對內容空洞的流行歌曲不感興趣(“作為Kpop偶像而生的藝人”,收錄在專輯《酒神》的Suga Rap部分),以及他們明確區分面對大眾的人格面具和私人的人格面具的意識(“我想成為的那個,人們期待的那個...笑的那個,偶爾哭的那個”)。

在演唱會前的新聞發布會上,RM談到了樂隊對他們藝名的心理依賴(他實際上是金南俊,鄭號錫是鄭浩石,等等)。他以壹種哲學學生存在主義和合法見解的典型融合,談到了它們在生存方面的重要性。

在演唱會前的發布會上,RM談到了團成員對藝名的心理依賴。(他的真名是金南俊,Jhope的真名是Jeong Ho Seok,等等)他結合了存在主義哲學和真實的個人見解,提出了獨特的觀點,並闡述了這些藝名對他們生存的重要性。

“當妳長大,當夜晚來臨,太陽下山,壹個人的影子會變得更長,”他開始說。“所以如果我的身高變高,影子就會變長。有時候這對我們來說太多、太難、太大了,但是作為壹個藝術家、壹個人、壹個信任和愛自己的人,我們需要和影子做朋友。我們的新專輯叫做《假面》。我有我的角色RM,我還有我的另壹個角色Kim Nam Joon,壹個普通的25歲韓國人,我們必須保持這兩個角色和兩個名字。”

“長大了,夜幕降臨,夕陽西下,壹個人的影子就變長了。”他說。“所以,隨著我越來越高,影子變得越來越長。有時候這對我們來說太多,太難,太大,但如果我們想作為壹個藝術家,壹個人,或者壹個相信並愛自己的人生活,那麽我們應該學會與陰影共存。我們的新專輯叫做《假面》。我有我的角色,RM,我還有另壹個角色,金南俊,壹個普通的25歲的韓國人。我們必須保持這兩個角色和兩個名字。”

無論妳傾向於接受這種智慧還是翻白眼,這都是壹種超越流行明星傳統期望的深思熟慮,這進壹步反映在BTS給他們的演唱會帶來的能量,他們作品的精心神話,以及使他們直接適應當今流行粉絲的需求和需要的同理心和內省。

不管妳是傾向於采納這句睿智的言論,還是翻白眼,這句話裏的深思熟慮,真的超出了大眾對傳統流行歌星的期待。這進壹步體現在BTS給演唱會帶來的實力,音樂制作中精心而復雜的隱喻故事,以及對廣大流行樂迷需求的感同身受和自省。