曾國藩(1811-1872)，原名子承，本名韓波，本名盛迪，是中國歷史上最有影響的人物之壹。他的壹生，他的智慧，他的思想深深地影響了幾代中國人，以至於雖然他已經去世壹百多年了，人們仍然談論曾國藩。有評論說:曾國藩是中國古代史的最後壹個人，也是近代史的第壹個人，如果以數字斷代的話。這句話從某個角度概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是現代中國最突出和最有爭議的人物。曾國藩出生在清朝的壹個地主家庭。雖然他從小很笨，但他很勤奮，好學。他6歲時進入這所學校。8歲就能讀八股，背五經；65，438+04歲，能讀《李周文選》、《史記》；同年在長沙參加男生考試，成績列為優秀。他生活在清朝由盛轉衰，內憂外患的動蕩年代。他無家可歸，沒有基礎。但他憑著自己的努力，在封建科舉制度下獲得了功名，踏上了仕途。先後任國子監庶吉士，任講師，文遠館授學士，任內閣學士，視察中國事務、禮部侍郎、兵部、工部。終其壹生，他奉行忍耐為先，主張凡事勤儉，不以為官為榮。他修身律己，以德求官，以禮為先，以忠求政，在官場上取得了巨大的成功。曾國藩的崛起對清朝的政治、軍事、文化、經濟產生了深遠的影響。曾國藩是中國歷史上真正“睜眼看世界”並積極實踐的第壹人。在曾國藩的倡議下，他建造了中國第壹艘輪船，創辦了第壹所軍械學校，印刷翻譯了第壹批西文書籍，安排了第壹批留美學生。可以說，曾國藩是中國現代化的先驅。曾國藩以儒治軍，尊仁義，獨養湘軍，另立紀律。他寫了愛情山歌，使湘軍將士有所作為。他的文章《討廣東土匪》鼓勵許多知識分子脫下長袍，自願加入與太平軍的戰鬥。他鎮壓了太平天國的農民起義，使清朝得以生存。他學習西方文化，整肅政風，“挽救時弊”，胸懷大誌，促成了清末“同治中興”的出現。他以誠服人，遠避災難，重禮慎行，編織最堅固的關系網。他懂得善用人的能力和才能，推薦舉薦的下屬多達1000人，其中從官到巡撫有40多人，實現了儒家修身、治國平天下的大業，立下了赫赫戰功，立下了“三不朽”之言。他的官位上升最快。十年之內，他連續跳了七級。37歲時，他升上二年級。能有此殊榮的，只有清朝的曾國藩。他是最穩定的官員，為道光、鹹豐、同治三代國王服務了34年，寵信不變。他是最優秀的官員，政治聲音出眾，有壹句治國安民的話，所以有“政治上學曾國藩，商業上學胡雪巖”的美譽。他是壹個學習的君子，明道是壹個學者，安靜而深遠，看不起得失。他父親善良孝順，哥哥恭敬，家教好。他的家書是中國古代家庭教育的典範。
作為他那個時代的傑出人物，他也有自己人性的壹面。被太平軍打敗後，兩次跳河自殺。當他失敗的時候，被當朝的人恥笑，自尊心受到極大的傷害。他後來的成功是在以前失敗的基礎上積累起來的。作為壹個男人，他也是好色的，這壹點在日記裏有記載。當他聽說他的朋友娶了壹個面容嬌好桃花的美麗妃子時，盡管他的朋友非常不高興，他還是堅持要見她的面。見到她後，他更是當面輕薄。回家後，他在日記中非常後悔。這也顯示了曾國藩人性真實的壹面。
曾國藩家庭教育的理論體系是:以八經為經，以八寶為緯，穿插四個關鍵詞、三個吉祥詞、三個不信詞，經緯連貫，脈絡相通，形成完整的家庭管理理論體系；這個理論不同於中國傳統關於教育後代的核心思想，它反對孔子、孟子、朱子、顏氏等著名家訓家壹直堅持並付諸實踐的理論。對當今社會幾乎每個家庭都面臨的教育困惑有著重要的現實意義。
曾國藩對交友之道頗有見地。他認為交朋友貴在大方，要“推誠守正，妥協包容宏，但要無私多疑。”“壹點都不占人便宜。不要把人家的錢當回事。”集思廣益，聽而不聾。“觀察人的方法是有道德但不官僚，多組織少說話。”在生活方面，曾國藩認為“在這個亂世，越窮越好。”身為高官，“錢少、產少總是好的。”“為官以忍為先”，“德因飽而損，福因驕而減”。男人壹定要小心“光”這個字。“並不是特別有錢有名，他家姓氏的興盛是天定的，就是學問之德是否成立，多半與天有關，壹笑置之罷。”“不用做自己的工作，不用做自己的名氣”，“越早退休越好”。曾國藩寫了十二條箴言，基本概括了他的人生交友之道。
名言
1，做好事是最幸福的事，這是不求人所知道的。最糟糕的事情就是害怕被人知道。2、人生蠢，自己聽了不好。人生最糟糕的事就是談論別人。3、世界上最好的東西，沒有比好更吸引人的了。聖賢之所以是聖賢，只是為了吸引天下人向善。4.事情來了不要忍耐，不想動的時候要做好準備。就是要想著躲，就是要想著防，如火漫溢，障礙很難。5、高技能文章，善生，足以成名，不善生，足以惹禍。6.被庇護是大人，被庇護是小人。7.或者說壹個有才華的人是多麽的驕傲，俞月傲是多麽的無能。8.君子充滿正義，所以樂在其中。小人滿腦子都是人的欲望，所以以得到為樂。妳不能停止想要，所以妳不能停止擔心。理性無時無刻不在，所以臨在才好玩。要開心，要講道理。縱情享樂，煩惱隨之而來。
【愛好:抽煙，下圍棋。