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石韓碩魚
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我聽到了道，所以我向它學習。我出生後，學道，先從道中學習。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！老師們的教導傳下來已經很久了，很難不被迷惑。古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。這不是我所說的男孩的老師，他教書並從讀者那裏學習他們的句子。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫，樂師，技術工人都不羞於互相學習。說“老師”“弟子”的士大夫之家雲，則聚而笑之。壹問，他說:他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於敬仰。喔！很明顯老師的路子走了。巫醫，樂師，技術工人都瞧不起壹個正人君子，但今天他們的智慧卻遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。知識是有先後順序的，術業有專攻，如此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
2.對於有教育意義的文言文(短篇)最好欣賞《邱毅》(節選)
原文:邱毅，國內優秀球員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
邱毅是國際象棋大師，如果讓他教兩個人下棋。壹個人全神貫註，只聽邱毅。另壹個壹邊聽，壹邊在想壹只天鵝來了，他想拿起弓箭射它。這樣，即使他和別人壹起學習，成績也肯定不如別人。是因為他沒有別人聰明嗎？自然不是這樣的。
欣賞:兩個同學都是名師，但功力相差很大。原因是什麽？不是智力上的差別，而是不夠專壹，功夫不夠。可見，敬業才能成功。
殺畢:之妻默城，其子哀之。他媽媽說:“如果那個女人還回去，她會殺了那個女人。”當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有智慧，對待父母和學者，聽父母的教導。今子欺之，亦教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。”於是曾子把豬煮了給寶寶吃。
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著吵著要跟著去。他媽媽對他說:“妳先回家吧，我壹會兒回來給妳殺豬。”她剛從集市回來，曾子就要去抓豬並殺掉它們。她不再說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說，“孩子，妳不能和他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，應該向父母學習，聽從父母的正確指示。現在妳騙他，就是在教孩子作弊！當母親欺騙兒子時，兒子不再信任母親。這不是教育的實現方式。”所以曾子殺了豬給孩子們煮肉吃。
欣賞:父母以身作則教育孩子是非常重要的。
3.關於文言文學習的壹句名言:黑發不知早苦讀，白頭悔晚學。
年輕人學起來容易，老年人難成，壹寸光陰壹寸光。
壹寸光陰壹寸金買不到時間。
年輕人不努力，老年人會難過。
誠實是最好的策略。
富蘭克林
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？少壯不努力，老大徒傷悲。(韓樂府《長歌行》)
必須先確定壹百項研究。(朱)據
劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
落筆震蕩風雨，詩成泣。(杜甫)
把書裏形式不夠好的詩分辨出來，剪下來，學習《詩經》的傳統風雅，學習智者向前，老師越多，這才是妳真正的老師。(杜甫)
有了好的知識，取之有道，但積之有道，薄之有道。(蘇軾)
博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。(《禮記》)
不爬山，不知天高；不面對深溪，不知地之厚。(《荀子》)
其他:
不飛，就飛上天；不唱就壹鳴驚人。(司馬遷)
不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。(孔子)
不入虎穴焉得虎子？(韓曙)
不卡，不流，不多。(韓愈)
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。(蘇軾)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。(王安石)
不循規蹈矩，不成方圓(孟子)
蜜蜂，妳收獲花朵來制造花蜜，到底是誰付出了辛苦，又有誰想品嘗甜蜜呢？(羅音)
其實糧倉知禮儀，衣食知榮辱。(管道)
4.關於後天教育的古文《勸學》怎麽樣(尚除外)？先生說:學不會。
綠色，取之於藍色，綠色就是藍色；冰，水比水冷。木頭在繩子裏是直的，被認為是輪子。雖然它是暴力的，但讓它靜止是很自然的。
所以木由繩直，金由銳利，君子博學，日日自救，所以知之明而無過。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到妳聽到先王的遺言，妳才知道學問的偉大。
甘、嶽、伊、荀之子，生而同聲，長而異俗，自然受教。詩中說:“親愛的先生，沒有不變的休息。
當妳失去妳的位置時，誠實是好的。聽上帝的話，妳會得到祝福。"
神大於道，樂大於無害。壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；我嘗過了，很期待。不如去爬山看看。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。
君子之命不異，善在事假。南方有壹種鳥，名叫孟鳩，以羽毛為巢。是用蘆葦紮的，風壹吹，卵就碎了，死了。
巢是無窮無盡的，但與巢相連的人也是無窮無盡的。在西方，有壹種木頭，叫舍甘。莖有四英寸長。它誕生在高山上，面朝百裏。木桿長不出來，站著的可以。
蓬蓬中，不忍直走。蘭懷根是支。
其漸衰，君子不親，庶人不服，其質不美，也漸衰。所以君子生必擇鄉，遊必秀才。所以也要防惡近義。
凡事有始必有終。榮辱來時，必如德行。
肉腐爛成蟲，魚枯萎成蛾。忽視忘記自己的身體是壹場災難。
強自解壓，軟自解壓。邪在身，怨在構。
工資壹，火就幹了；如果地面是平的，水就會是濕的。草木生，鳥獸繁，物是人非。
是張與弓箭對燕的天性，林茂斧重，綠樹成蔭鳥歇，酸酸聚。所以，有災難的呼聲，也有屈辱的呼聲。君子慎於言！積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。
所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。我沒有奴才們的優點，但我的筋骨強健。我吃埃及土，喝黃水，我也用心。
螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇窩沒有寄托，也是浮躁。先生說:學不會。
君子曰:學不可止。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。
靛藍是從虎杖中提取的，但比虎杖更藍。冰水是凝結的，但比水冷。木頭在繩子裏是直的，是輪子，它的曲線在軌距裏。
木頭是直的符合粉筆線，用火烤彎成輪子，彎的符合園林規矩。雖然有危機，但那些不再挺身而出的人會讓它發生。
即使風幹曬幹後也不能再直了。是用火烤出來的才變成這樣的！所以木由繩直，金由銳利，君子博學而自救，所以知之明而無過。所以木頭經過墨線修正後是直的，刀劍放在磨刀石上就是磨利的。君子博采眾長，天天檢驗自己的言行，所以他是明智的，行動上沒有錯誤。
壹天到晚想著，還不如壹會兒就學會了；以前整天苦思冥想，卻沒有得到片刻的學習。後記我已經嘗過了，很期待。還不如爬山去看。我曾經踮起腳遠眺，卻無法像從高處那樣看得那麽廣。
登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；爬得高，揮揮手，但手臂沒有加長，看到的人卻很遠；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。隨風喊，聲音不增強，哭聲聽得很清楚。
騙馬者，不足以善，而致千裏；乘車馬遠行的人，不快走也能達到千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。用船的人可以過河而不是遊泳。
君子生而不同。善在事物中是虛假的。
君子稟賦並無特別之處，只是善於利用外物。積土成山，風雨繁盛；積土成山，風雨從這裏起；水滴匯成海洋，龍誕生了；收集水流入深淵，那裏產生龍；積善成德，神明自得，聖心備。
積累善行，培養良好的品德，那麽高尚的精神智慧自然會形成，聖人的思想也會附體。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。
所以，不積跬步，不可能到達千裏之外的地方；沒有涓涓細流，就不可能形成江河大海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。
好馬壹次跳不過十步；拉壹輛人力車十天(或者千裏)的效果就是毅力。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
用刀刻，放下，哪怕是爛木頭；即使是金屬和石頭，也可以用刀不停地雕刻。蚯蚓沒有嘍啰的優勢，筋骨強健。他們吃大地，喝黃土地，也是用心的。
蚯蚓(雖然)沒有鋒利的爪子，沒有強壯的筋骨，(但是)能向上吃灰塵，向下喝地下泉水，是因為它們壹心壹意。螃蟹跪六下，捏兩下。不是蛇穴沒有寄托，也是浮躁。
壹只螃蟹雖然有六只腳，兩個蟹爪，但如果離開了蛇和鰻魚的洞，它就沒地方住了，這是因為它浮躁(不具體)。
5.有沒有關於曾子被殺的簡短但有教育意義的古文？
曾子的妻子去了市場，她的兒子走在她後面哭泣。他媽媽說:“如果那個女人還回去，她會殺了那個女人。”當他的妻子從市場回來時，曾子想抓壹頭豬準備宰了它。他的妻子立刻制止了他，說:“我只是在和我的兒子開玩笑。”曾子說:“嬰兒與玩耍無關。寶寶壹定要有智慧，對待父母和學者，聽父母的教導。今子欺之，亦教子欺之。母親欺騙兒子，兒子不相信母親，就當了老師。”於是曾子把豬煮了給寶寶吃。(“壹切都是韓非子做的。外儲說左”)
曾子的妻子去了市場，她的兒子哭著吵著要跟著去。他媽媽對他說:“妳先回家吧，我壹會兒回來給妳殺豬。”她剛從集市回來，曾子就要去抓豬並殺掉它們。她不再說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說，“孩子，妳不能和他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，應該向父母學習，聽從父母的正確指示。現在妳騙他，就是在教孩子作弊！當母親欺騙兒子時，兒子不再信任母親。這不是教育的實現方式。”所以曾子殺了豬給孩子們煮肉吃。
6.有哪些關於教書育人的古文和名言？1.“老師也是老師，教書是所有美德的隱喻。”——《禮記》
2.“王老師不應該專門教書，他的責任是教人做人；壹個學生不應該專門讀書，他的責任是學習生活之道。”——陶行知。
3.“在教師手中，青少年的命運也是民族和人類的命運”——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。即使妳有壹些知識和技能，也沒什麽用處。”——陶行知
5.“老師的職責是教千教萬教，教人求真”；學生的職責是‘學無止境，學無止境’。”——陶行知
6.“智慧、仁愛和勇氣是中國的重要精神遺產。在過去，它被視為‘世界女神’，在今天，它仍然是個人完美發展的重要標誌。”——陶行知
7."教育中百分之壹的浪費都會給國家造成嚴重損失."馬卡連柯
8.“我真的相信，在我們的教育中，過分強調簡單的智育，往往只是為了實用和實際的目的，這直接導致了對道德教育的損害。”-愛因斯坦
9.教育的藝術是讓學生喜歡妳教的東西。-(法國)盧梭
10.教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
11.學校的理想是:不要讓任何沒有經過智力訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會是危險的，不管他們接受過什麽水平的教育。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基
12.教學的藝術不在於傳授的能力，而在於啟發和喚起。——德·斯托許
13.從智慧、卓越和成功中學習。——朱
14.讀歷史使人明智，讀私人詩人使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人周密，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。培根
15.博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。——中庸之道