第二，從當時的情況來看，曹操生前並不具備稱帝的條件。雖然當時曹操已經取得了對漢王室的絕對控制權，但其影響力仍局限在中國北方，東南西南仍有孫權、劉備虎視眈眈。國家尚未統壹，世界也不太平。如果曹操敢冒天下之大不韙，貿然稱帝，必將成為眾矢之的，讓劉備、孫權抓住把柄，帶領天下英雄討伐他。這樣，他“靠皇帝立諸侯”的政治優勢將不復存在，他將在政治上和道德上處於被動，甚至引起新壹輪的軍閥混戰。此時的曹操雖然兵強馬壯，卻以壹個謀反賊的身份對抗天下英雄，卻沒有必勝的把握。反而可能讓自己的大好形勢有得有失，對曹操明顯不利，所以對稱帝非常謹慎。
但是曹操的很多部下都勸他當皇帝，孫權也勸曹操廢漢建魏，但是曹操的態度完全相反。據《三國誌》記載，建安二十四年(公元219年)，孫權上書曹操，表示願意俯首稱臣，尊曹操為帝。曹操立刻識破了孫權的詭計，笑著說:“是我兒子想讓我在火上活下去！”換句話說，他壹旦稱帝，必然會陷入水深火熱之中，曹操的識見非同壹般。曹操很清楚:只要妳抱住漢獻帝這棵大樹，誰也拿他沒辦法，誰也動不了他，否則就是自取滅亡。曹操被封為魏公和王維之後，證實了所有行動的內部反對派和外部敵對派系都沒有得到好下場。
第三，曹操堅持實用主義，不看重虛名。曹操是壹個野心勃勃，野心勃勃的人。當他年輕的時候，他計劃做出偉大的成就。但他生於亂世，未能充分發揮自己的才能，於是走上了軍閥混戰的道路。他的目標很明確，那就是統壹世界，給國家帶來和平與穩定。其他的都是手段，什麽方法都可以，只要有助於他達到這個目的。選擇“挾天子以令諸侯”是他非常高明的手段，這使他在軍閥混戰中占有很大的優勢。他的務實還表現在用人上。他的用人原則是不問出身，唯才是舉。正是因為這個原因，荀攸等人被招募到他的麾下，幫助他打下了堅實的基礎。
這種註重現實，不思表的作風，在要不要當皇帝的問題上得到了終極體現。平定北方後，曹操壹步步剝奪獻帝的權力，直到他成為獻帝的傀儡，成為他發號施令的道具。建安十八年(公元213年)，曹操以於迅之死為代價，被封為魏國公、九璽，將全國並入九州，下轄最大的冀州和最大的魏國郡。建安二十二年(公元217年)，曹* *逼命他立壹面只有皇帝才能用的大旗，戴壹頂掛著十二根玉弦的帽子，騎壹輛特制的金銀車，套六匹馬。至此，曹操不僅掌握了朝廷的全部權力，還擁有了只有皇帝才能擁有的服飾禮儀。至此，陳群、桓傑、夏侯惇等人都勸曹操當皇帝，曹操不為所動，堅持不做皇帝。