比如他反對革命，主張溫和漸進的改良，因為他認為革命是對生產力的極大破壞。而且，當時的中國，以其人民的智慧和未受教育的國民，並不能真正理解革命的真諦，反而會成為某些政客利用的工具。所以他認為在那種國情下，革命必然走向專制，這是被歷史證明了的。
還有，他主張“新公民”(即文明公民)，發展工業，促進資本積累，然後改革國家制度，從而形成了更有利於社會發展的過渡階段。這與孫文的理論相反，所以中國當時沒有采納他的理論，而是想直接走向民主。事實證明，在過去的100年裏，中國走了很多彎路，而日本，明治維新。
至於文學史，他的壹些觀點很獨到，這裏就不多舉例了。
總之，他是壹位啟蒙思想家，壹位真正的愛國者。雖然他在辛亥革命前支持保皇制，但在民國成立後從不支持復辟，因為他認為既然* * *政治制度已經確立，就不能倒退，“天地萬物不變”應該順應時代潮流。
他反對戰爭，因為他知道人民將是最終的受害者，他設身處地為人民著想。
他主張改革改良，但中國現在不是在改革嗎？這充分體現了它的冷靜和智慧。