釋子貢曰:“窮而不巴結人，富而不驕乎？”子曰:“有，但不及雖窮但猶樂且富且猶有禮貌之人。”子貢又說:“就像《詩經》裏說‘把骨頭或玉磨成器物’，對不對？孔子聽了，高興地說:“啊，多麽巧妙的端木詞(子貢姓端木，名賜)。我可以和妳談論詩歌。我會告訴妳過去，妳會知道未來。"
我們不只是從孔子那裏知道這壹點，很多人也說過同樣的話。比如孟子說“富貴不能淫，文武不能屈，貧賤不能移”等等。我這裏說的是論語，所以從孔子開始。孔子和他的弟子在這裏的對話真的很有價值。子貢說“貧不阿諛，富不驕”。表面上看是很簡單的事情，但問題遠不止於此。中國人不是說“窮的城市沒人問，富的山裏有遠親”嗎？是啊，妳窮就沒人理妳了嗎？這些窮人為了生存，只能想盡辦法巴結有錢人，看能不能給他們壹碗飯，或者幫幫他們。於是就變成了“拍馬屁”；對於那些有錢人來說，恰恰相反，他們是山裏的有錢人。然而，人們整天打擾他們。壹方面，他們感到自豪；另壹方面，被更多的人打擾對他們來說也很麻煩。久而久之，毫無疑問妳會“自大”。山裏的有錢人尚且如此，何況住在鬧市區的。
以上都是子貢的觀點。但孔子不這麽認為。子曰:“窮則樂，富則禮。”顯然，這是壹個進步。貧窮依然可以快樂，財富依然可以是禮物。這真的很難得！壹個人吃不下飯的時候開心難道不可貴嗎？有錢的時候對別人有禮貌不是很可愛嗎？
但如此高的道德修養，在現實社會中並不多見。有多少有錢人不是沒文化沒教養傲慢？對社會沒有壹點責任感，對別人頤指氣使，對待下屬永遠是我養的人。好像有了錢，世界就是他的了。有失去控制的傾向。而且很多窮人為了生計，願意被人呼來喝去。更有趣的是，壹旦天氣變化，壹些富人變得壹文不名。窮人壹旦有了錢，就忘了祖宗，背叛了信仰。
這似乎是中國社會的惡性循環，真的是馬太效應。
或者說正因為如此，我有理由相信孔子和他的弟子們所說的話確實是有意義的。壹個人讀孔子的話，首先要反思，然後再做壹些改變。然後就是時刻提醒自己:“貧而不阿諛，富而不驕。”時間長了可能就變了。對於壹個公司的老板來說，公司小的時候沒必要謙虛，公司大的時候沒必要自大。好的態度會帶來好的結果。不僅要“窮而不阿諛，富而不驕”，如果這能留給後人，還要“富而有禮”。