釋子貢曰:“窮而不巴結人,富而不驕乎?”子曰:“有,但不及雖窮但猶樂且富且猶有禮貌之人。”子貢又說:“就像《詩經》裏說‘把骨頭或玉磨成器物’,對不對?孔子聽了,高興地說:“啊,多麽巧妙的端木詞(子貢姓端木,名賜)。我可以和妳談論詩歌。我會告訴妳過去,妳會知道未來。"
我們不只是從孔子那裏知道這壹點,很多人也說過同樣的話。比如孟子說“富貴不能淫,文武不能屈,貧賤不能移”等等。我這裏說的是論語,所以從孔子開始。孔子和他的弟子在這裏的對話真的很有價值。子貢說“貧不阿諛,富不驕”。表面上看是很簡單的事情,但問題遠不止於此。中國人不是說“窮的城市沒人問,富的山裏有遠親”嗎?是啊,妳窮就沒人理妳了嗎?這些窮人為了生存,只能想盡辦法巴結有錢人,看能不能給他們壹碗飯,或者幫幫他們。於是就變成了“拍馬屁”;對於那些有錢人來說,恰恰相反,他們是山裏的有錢人。然而,人們整天打擾他們。壹方面,他們感到自豪;另壹方面,被更多的人打擾對他們來說也很麻煩。久而久之,毫無疑問妳會“自大”。山裏的有錢人尚且如此,何況住在鬧市區的。
以上都是子貢的觀點。但孔子不這麽認為。子曰:“窮則樂,富則禮。”顯然,這是壹個進步。貧窮依然可以快樂,財富依然可以是禮物。這真的很難得!壹個人吃不下飯的時候開心難道不可貴嗎?有錢的時候對別人有禮貌不是很可愛嗎?
但如此高的道德修養,在現實社會中並不多見。有多少有錢人不是沒文化沒教養傲慢?對社會沒有壹點責任感,對別人頤指氣使,對待下屬永遠是我養的人。好像有了錢,世界就是他的了。有失去控制的傾向。而且很多窮人為了生計,願意被人呼來喝去。更有趣的是,壹旦天氣變化,壹些富人變得壹文不名。窮人壹旦有了錢,就忘了祖宗,背叛了信仰。
這似乎是中國社會的惡性循環,真的是馬太效應。
或者說正因為如此,我有理由相信孔子和他的弟子們所說的話確實是有意義的。壹個人讀孔子的話,首先要反思,然後再做壹些改變。然後就是時刻提醒自己:“貧而不阿諛,富而不驕。”時間長了可能就變了。對於壹個公司的老板來說,公司小的時候沒必要謙虛,公司大的時候沒必要自大。好的態度會帶來好的結果。不僅要“窮而不阿諛,富而不驕”,如果這能留給後人,還要“富而有禮”。