2.我們總有壹種錯覺，覺得自己的感情來自自己的內心。
3.群體只能做兩件事——錦上添花或者雪上加霜。
4.壹旦個人成為群體的壹員，他將不再為自己的所作所為負責。這個時候，每個人都會暴露自己天馬行空的壹面。群體追求和信仰的從來不是真理和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單和極端的感情。
5.我們認為自己是理性的，我們認為自己的壹舉壹動都是正當的。但事實上，我們的日常行為，大部分都是壹些我們根本無法理解的隱藏動機的結果。
6.所謂信仰，可以讓壹個人完全被自己的夢想所奴役。
7.在與理性的永恒沖突中，感情從未失落。
8.有時候不真實的東西比真實的東西包含更多的道理。
9.群眾從來沒有真正渴望過真相，他們會對那些難吃的證據充耳不聞……任何能給他們提供幻覺的人，都很容易成為他們的主人；任何讓他們幻滅的東西都會成為他們的受害者。
10，數量就是正義。
11.掌握影響大眾想象力的藝術意味著掌握支配大眾的藝術。
12，沒有傳統，就沒有文明；沒有傳統的緩慢淘汰，就不會有進步。
13.壹個孤立的個體很清楚，自己壹個人的時候不能燒宮，不能搶店。即使他很想這樣做，他也能輕易地抵制住誘惑。但當他成為群體中的壹員時，他會意識到數字賦予他的力量，這種力量足以讓他想到殺人搶劫，會立刻屈服於這種誘惑。意想不到的障礙會被暴力摧毀。人體確實可以產生大量狂熱的激情，所以可以說願望受阻的群體形成的常態就是這種憤怒的狀態。
14，能感覺到的現象可以比喻為波浪，是我們壹無所知的海洋深處混沌的表象。
15，昨天被群眾擁護的英雄壹旦失敗，今天就會被侮辱。當然，名氣越高，反應會越強烈。在這種情況下，群眾會把死路壹條的英雄當成自己的同類，對向壹個已經不存在的權威低頭進行報復。
16，群體在智力上永遠低於孤立的個體，但從他們激發的感情和行動來看，群體可以比個體表現得更好或更差，這取決於環境。壹切都取決於小組接受的暗示的性質。
17，因為群體誇大了自己的感受，所以只會被極端的感受所感動。壹個想給壹群人留下深刻印象的演說家必須發誓他的傲慢。誇張、雄辯、重復，以及從不以合理的方式證明任何事情——這些是公共會議上演講者常用的辯論技巧。
18，難忘的歷史事件只是人類思想的無形變化所造成的有形後果。
19.孤立的個體有能力控制自己的反應行為，而群體則沒有。
20、飛揚跋扈和偏執是所有類型群體的* * *所在。
21，影響人們想象力的不是事實本身，而是它們發生的方式和吸引眼球的方式。
22.群體總是順從權力，卻很少被善良和仁慈所感動！在他們看來，善良只是軟弱的代名詞。
23、大眾沒有辨別能力，所以無法判斷事物的真偽，很多經不起推敲的觀點很容易被普遍認同！？
24.群體的盲從意識會淹沒個體的理性。壹旦個體把自己歸入這個群體，他原本的獨立理性就會被群體的無知和瘋狂淹沒。
25.長此以往，重復的陳述會進入我們無意識自我的深層區域，我們的行為動機就是在那裏形成的。到了壹定的時候，我們會忘記重復命題的作者是誰，我們最終會相信。
26.群體中的個體是沙裏的沙，風可以隨意攪動。
27.無論群體所表達的感情是好是壞，它的突出特點是極其簡單和誇張。
28.但是，壹個能成大事的領導者，重要的品質不是博學，而是強大而持久的意誌力。這是壹種極其難得的強大品質，足以征服壹切。
29.組成群體後，因為人多，個體會產生壹種錯覺，覺得自己所向披靡，好像沒有什麽是不可能的。
30.壹個人融入社會，就失去了自我。
31.我們可能在不得已的情況下仍然願意接受傳統教育的所有弊端，因為雖然只會培養出壹部分被社會拋棄、心存不滿的人，但至少，對冗余知識的表面掌握和對成堆課本的完美背誦，可能會提高我們的智力。但其實真的能提高智力嗎？不會吧！在生活中，判斷力、閱歷、事業心、性格是成功的條件，這是書本給不了的。書是可以查閱的有用的字典，但是把這些冗長的條目都記在腦子裏是沒有用的。
32.當文明賴以存在的道德力量失去效力時，其最終的瓦解總是由無意識的野蠻群體完成。
33、壹切政治的、神學的或社會的信仰，如果要在群眾中紮根，就必須采取宗教的形式——壹種可以排除危險討論的形式。
群體精神最需要的不是自由，而是服從。他們是如此願意聽從他人的意誌，只要有人自稱是他們的主人，他們就會本能地服從他。
雖然他們在那天的那兩個小時裏做到了或者幾乎做到了，但是壹個月後他們就不再有這種能力了。他們不能再通過考試了。他們腦子裏不斷丟失很多太重的知識，沒有新的知識來填補。他們的思想活力開始下降，推動成長的能力逐漸枯竭。這時壹個發育完全的人誕生了，但此時他已經疲憊不堪。結婚過穩定的生活，陷入某種循環，無休止的重復；他把自己封閉在壹個狹窄的工作崗位上，盡職盡責，僅此而已。他們最終變成了平庸的人。
36.個體壹旦融入群體，他的個性就會喪失，群體的思想就會占據絕對的主導地位。同時群體的行為也會表現出排斥異己、偏激、情緒化、低智商的特征。進而對社會產生破壞性影響。
37.群體的疊加只是愚蠢的疊加，真正的智慧被愚蠢的洪流淹沒。
人們經常談論那家受歡迎的劇院，它只上演令人沮喪的戲劇。演出結束後，扮演叛徒的演員必須受到保護，以免被觀眾毆打。他犯的罪，當然是虛構的，在群眾中引起了極大的憤怒。我認為這是這個群體精神狀態最顯著的表現之壹，它清楚地表明給他們任何暗示是多麽容易。對他們來說，謊言幾乎和真理壹樣有效。他們明顯表現出辨別真假的傾向。
39.群體可能永遠是無意識的，但這種無意識本身可能就是它強大的秘密之壹。在自然界中，絕對服從本能的生物的行為會復雜到讓我們不敢相信。理性是人類最近的事情，它太不完善，無法向我們揭示無意識的規律，更不用說取代它了。在我們的行為中，無意識的部分占很大比重，理性的部分占很小比重。潛意識仍然是壹種未知的力量。
40.到了壹定的時候，我們不會記得那個被反復提倡的人是誰，我們最終會相信。廣告可以有驚人的力量，這就是為什麽。
41.成名和幾個因素有關，成功永遠是最重要的壹個。
42.對人們的歷史地位起更大決定作用的，不是他們“真實”的面目，而是後人對他們的理解和感受。
43.群體會讓每個人的錯誤縮小，同時讓每個人的惡意無限放大。
44.束縛個人行為的責任感壹消失，人們就會為所欲為。
45.群體的無意識行為取代了個體的有意識行為，這是當今時代最顯著的特征之壹。
46.偶像崇拜的五個標誌:？第壹，偶像永遠在信徒之上，地位很高，起著決定性的作用。？第二，信徒總是盲目服從偶像的命令。？第三，信徒無法也不願意討論偶像規定的信條。？第四，信徒有壹種狂熱的欲望，要廣泛傳播偶像的信條。？第五，信徒傾向於把任何不接受他們的人視為敵人。？當群體滿足了第壹條規則，它的形式就相當於宗教，這種情感就變成了宗教信仰。？對於群體來說，也許最不合理的就是最合理的選擇。？
47.大眾越來越迷失在大眾文化中，大眾文化把平庸和庸俗視為最有價值的東西。
48、所以不要輕易成為集體中的壹員，這樣很容易被別有用心的人利用，即使妳認為妳只是在附和聲音，實際上妳已經成了幫兇。
49.群體的誇大傾向只影響感受，對智力沒有影響。
50.群體不擅長講道理，卻渴望行動。