《論語》中“仁”的名句
1.【論語原文】孔子說:“仁者,方能善惡。”
子曰:“有仁者,才能愛憎他人。”
【個人分析】孔子講“仁”的時候,不僅要“愛”,還要“恨人”。只有做到“仁”,才有正確的愛恨情仇。
2.【論語原文】樊遲問仁,曰:“仁者,先爭之,謂之仁者也。”
樊遲問孔子什麽是仁,孔子說:“仁者見仁,智者見智。有收成的時候,他還得在別人後面,可以說是仁者。”
3.【論語】孔子說:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”
孔子說:“智者愛水,仁者愛山;:聰明的人變通,仁者專壹。聰明的人幸福,仁者長壽。"
4.【論語原文】子貢曰:“若能施與民,助民乎?”能說是仁者嗎?孔子說:“仁是什麽?也會聖潔!堯舜依舊病著。仁者欲立而為人,而欲達而為人。可以說仁的壹面已經有了。"
5.【論語原文】孔子說:“巧言令色,清新仁義。”
孔子說:“滿口甜言蜜語、笑容滿面的人,很少表現出善良。”
6.【論語原文】孔子說,“仁人誌士,不存而害仁,自殺而成仁。”
子曰:“仁者,不能為保全性命而損仁,而應舍生忘死以維護仁。”
7.【論語原文】孔子說:“博學立誌,好問近思;仁在其中。”
翻譯家夏紫說:“仁在於廣泛學習,堅定誌向,認真提問,聯系實際思考。”
《論語》中“義”的名句
1.【論語原文】孔子說:“君子義,小人利。”
子曰:“君子知道義,小人知私利。”
2.【論語原文】孔子說:“不義而富貴,於我如浮雲。”
原子說:“少吃點,喝點水,彎胳膊,枕著枕頭休息,真好玩!”不義富貴對我來說就像浮雲。"
子曰:“食粗糧,飲涼水,屈臂為枕,其樂無窮!以不正當的手段獲取財富,對我來說,(那些財富)就像浮雲。”
3.【論語】孔子說:見之為正,舍生取義。
原子道問壹位大人,孔子說:“如果臧武忠的智慧不是大眾所要,卞莊子的勇氣就是冉求之術;文也可以禮樂成人。曰:“今日成人之必要何在?”看到自己想要的,長時間不忘人生的話,就可以成年了。"
子路問如何做壹個完人,子曰:“若有臧武忠之智,孟
宮綽的禁欲,邊莊的勇猛,冉求的多才多藝;若以禮樂增文采,則可算完人。”他補充道,“為什麽壹個完美的男人現在要這麽做?當他看到金錢和利潤時,他能想到道德;看到國家危難,願意獻出自己的生命;如果妳長期貧困,不忘平時的承諾,那妳也算是個男人了。"
4.【論語原文】孔子說:“知為民,遠離鬼神。”問任,子曰:“仁者,先苦者也。”
樊遲問“智慧”是什麽,孔子說:“明智的做法是集中(提倡)人們應該遵循的仁義道德,尊重鬼神,但遠離鬼神(不要沈溺於靠鬼神來尋求幸福)。”又問仁,他回答說:“先苦後樂,就是仁。”
5.【論語原文】孔子說,“信近義,言可反。禮近於禮,遠非恥。因為妳不失去親人,妳也可以遵守。”
壹個兒子說:“信守諾言必須符合義,符合義的話才能實行;尊重要符合禮,這樣才能遠離羞恥;依靠可靠的人是值得尊重的。"
6.【論語原文】孔子說,“有誌氣者,直爽正直,察言觀色,慮及以下人。”
孔子說:“真正的理解是:正直的品質,理解禮儀和正義;善於觀察別人的臉色;時刻考慮如何謙虛。"
《論語》中“禮”的名句
1.【論語原文】孔子說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”
子曰:“不符合倫理的事不能看,不符合倫理的事不能聽,不符合倫理的話不能說,不符合倫理的事不能做。”
2.【論語原文】孔子說:“克己克己,是仁。如果妳每天克己、舍己壹次,世界就會回歸仁愛。為仁,由己及人。”
孔子說:“克制自己,按禮而行,這就是仁。壹旦妳克制自己,按照禮的要求去做,天下人都會稱贊妳是仁者。妳行仁,仁在自己,但也在別人嗎?”
3.【論語原文】壹個孔子說:“禮以和為貴。王之道,斯裏蘭卡第壹美,大小依之。做不到的事,知和而不禮,不可行。”
壹子曰:“禮之應用,以和為重。這是古代君王治國之道,聖賢傳世之理,最可貴之處。再大的事情,再小的事情,如果只是按照和諧的方法去做,有時候是行不通的。這是因為按照禮儀制度,不加約束地為了和諧而和諧是行不通的。"
4.【論語】孔子說:“妳做什麽事,別人都覺得是奉承。”孔子說:“我完全按照《周禮》的規矩侍奉君主,別人卻認為是奉承。”
孔子要求自己壹生都嚴格按照《李周條例》為君主服務,這是他的政治和倫理信仰。但他被別人嘲笑是在奉承君主。這說明當時的君臣關系已經被破壞了,已經沒有多少人關註君臣之禮了。
5.【論語原文】子曰:“家不恭,喪不哀。我該如何查看?”
孔子說:“我身居高位卻不寬容。我向人敬禮,沒有敬意。面對葬禮,我並不悲傷。我能指望什麽?”6.【論語原文】孔子說:“禮讓能為國乎?他妳!不能以禮讓為國,如禮?”
子曰:“若能以禮讓之道治國,有何難?”?禮讓原則不能用來治國。怎樣才能踐行禮貌?"
7.【論語原文】孔子說:“君子博學於文,可以為禮,也可以為夫!”
孔子說:“君子能廣泛研究古代文化經典,以禮約束自己,才不會偏離自己本來的道路。”
8.【論語原文】孔子說:“恭而無禮則累,慎而無禮則窘,勇而無禮則亂,直而無禮則扭。仁者不重要嗎?死後不是很遠嗎?”
子曰:“不為禮所導,恭敬也是枉然;只是謹小慎微,不被禮所引導,會讓妳畏縮僵硬;沒有禮貌的勇敢,就會惹上麻煩。直而無禮,則快嘴。如果地位較高的人善待自己的親人,那麽仁愛的風氣就會在普通人中興起;君子不棄故人,民不與人冷漠。”
《論語》中“智”的名句
1.知之為知,不知為不知,知之為也。
原子說:“妳知道怎麽教女人嗎?知之為知之,不知為不知,而知之。”
孔子說:“魯茲,妳知道我告訴妳的壹切嗎?”知道就是知道,不知道就是不知道。這種態度是明智的。"
2.為人民服務,遠離鬼神,可謂知行合壹。
當樊遲問及此事時,孔子說:“我知道為人民服務和遠離鬼神的意義。”當被問及仁時,他說:“仁者,先苦而後得,可以說是仁者。”
樊遲問“智慧”是什麽,孔子說:“明智的做法是集中(提倡)人們應該遵循的仁義道德,尊重鬼神,但遠離鬼神(不要沈溺於靠鬼神來尋求幸福)。”又問仁,他回答說:“先苦後樂,就是仁。”
4.知者樂水,仁者樂山。
孔子說:“聰明的人喜歡水,有仁心的人喜歡山;聰明智慧的人積極主動,仁者沈穩穩重;聰明有智慧的人幸福,有仁心的人長壽。"
5.仁者不憂;知者不惑;勇敢的人面對逆境微笑。
原子曰:“秀才為道,我無能:仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“孔子為道。”
子曰:“君子之道有三,而我未能做到:仁者不悲,智者不惑,勇者不懼。子貢說:“(這是)妳的自我表現老師!"
6.子曰:“仁為美,焉知(zh)乎?”
子曰:“與仁者同住,是壹件美好的事。如果妳選擇了壹個與仁人之外的地方,妳怎麽能說妳是明智的呢?”
《論語》中“信”的名句
1.子曰:“國以千倍,敬事而信,救而愛人,使民適時。”
孔子說:“治理壹個大國,要認真處理政事,講究信用,節約開支,愛護官員,根據農忙的時間,合理利用人民的資源。”
2.子曰:“弟子,進則孝,出則誠而信,愛眾而仁。有余力就學文學。”
子曰:“幼弟——子,在家孝父母,出門敬長兄,言慎守信,愛眾人,近仁人。這樣做了以後,還有學習文化經典的空間。”
3.夏紫說:“西安鹹宜Se;父母能做到最好;為人君子,可以通其身;交朋友,說話算數。雖然我沒有學過,但我會稱之為學習。”
夏紫說:“當妳對待妳的妻子時,妳可以看重她的性格而不是她的外表;服務父母,能做到最好;侍奉君主,獻出生命;與朋友交往,言出必行。雖然(這樣的人)說他沒學過,但我必須說他學過。"
4.子曰:“君子不重則不驕;學習不紮實。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。過了就別換了。”
子曰:“君子不莊重,則無威嚴;如果妳從事學習,妳的學習就不會鞏固。忠信應作為主導思想。不要和與妳不同的人做朋友。如果妳犯了錯誤,不要害怕改正它。”
5.壹個孔子說:“信近義,言可復。禮貌比羞恥更接近禮貌。因為不失去親人,還可以住在裏面。”
壹個兒子說:“只有當壹個承諾符合正義的原則時,它才能被實踐。尊重符合禮貌原則,這樣才能避免羞辱。靠自己的親人才靠譜。”
6.孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車,沒有大車,它能幹什麽?”子曰:“不言而無信,不知為人如何!”(就好像)沒有大車和小車,小車怎麽走?"
7.孔子教四件事:文、行、忠、信。
孔子從古代文學、行為準則、待人接物、誠實守信四個方面教育學生。
8.子曰:“言必守,行必有果。真是個小人!打壓也可以第二次。”
子曰:“言必行,行必果。這是個倔強的小男人!但也可以再算壹等出租車。”
9.張子溫人在孔子那裏。子曰:“能為天下五事,乃仁者也。”“不好意思。”曰:“公、寬、信、民、惠。敬則不辱,寬則得眾,信則負責,敏則有功,寬則能使人。”
張子問孔子如何為仁。子曰:“能施五德於天下,謂之仁。”張子說:“哪五個?”子曰:“尊、厚、信、勤、善。”。尊重不會招來侮辱,慷慨會贏得大家的支持,忠厚會得到別人的任用,勤奮會有成就,善良足以指揮人。"
10.曾子說:“我壹日三訪:妳對別人不忠嗎?”交朋友不相信?學不會嗎?曾子說,“我每天都會反思自己很多次:難道我沒有為別人盡力嗎?對待朋友是不是不誠實守信?老師教的課不是經常復習嗎?"