《論語》中“仁”的名句
1.【論語原文】孔子說:“仁者，方能善惡。”
子曰:“有仁者，才能愛憎他人。”
【個人分析】孔子講“仁”的時候，不僅要“愛”，還要“恨人”。只有做到“仁”，才有正確的愛恨情仇。
2.【論語原文】樊遲問仁，曰:“仁者，先爭之，謂之仁者也。”
樊遲問孔子什麽是仁，孔子說:“仁者見仁，智者見智。有收成的時候，他還得在別人後面，可以說是仁者。”
3.【論語】孔子說:“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”
孔子說:“智者愛水，仁者愛山；:聰明的人變通，仁者專壹。聰明的人幸福，仁者長壽。"
4.【論語原文】子貢曰:“若能施與民，助民乎？”能說是仁者嗎？孔子說:“仁是什麽？也會聖潔！堯舜依舊病著。仁者欲立而為人，而欲達而為人。可以說仁的壹面已經有了。"
5.【論語原文】孔子說:“巧言令色，清新仁義。”
孔子說:“滿口甜言蜜語、笑容滿面的人，很少表現出善良。”
6.【論語原文】孔子說，“仁人誌士，不存而害仁，自殺而成仁。”
子曰:“仁者，不能為保全性命而損仁，而應舍生忘死以維護仁。”
7.【論語原文】孔子說:“博學立誌，好問近思；仁在其中。”
翻譯家夏紫說:“仁在於廣泛學習，堅定誌向，認真提問，聯系實際思考。”
《論語》中“義”的名句
1.【論語原文】孔子說:“君子義，小人利。”
子曰:“君子知道義，小人知私利。”
2.【論語原文】孔子說:“不義而富貴，於我如浮雲。”
原子說:“少吃點，喝點水，彎胳膊，枕著枕頭休息，真好玩！”不義富貴對我來說就像浮雲。"
子曰:“食粗糧，飲涼水，屈臂為枕，其樂無窮！以不正當的手段獲取財富，對我來說，(那些財富)就像浮雲。”
3.【論語】孔子說:見之為正，舍生取義。
原子道問壹位大人，孔子說:“如果臧武忠的智慧不是大眾所要，卞莊子的勇氣就是冉求之術；文也可以禮樂成人。曰:“今日成人之必要何在？”看到自己想要的，長時間不忘人生的話，就可以成年了。"
子路問如何做壹個完人，子曰:“若有臧武忠之智，孟
宮綽的禁欲，邊莊的勇猛，冉求的多才多藝；若以禮樂增文采，則可算完人。”他補充道，“為什麽壹個完美的男人現在要這麽做？當他看到金錢和利潤時，他能想到道德；看到國家危難，願意獻出自己的生命；如果妳長期貧困，不忘平時的承諾，那妳也算是個男人了。"
4.【論語原文】孔子說:“知為民，遠離鬼神。”問任，子曰:“仁者，先苦者也。”
樊遲問“智慧”是什麽，孔子說:“明智的做法是集中(提倡)人們應該遵循的仁義道德，尊重鬼神，但遠離鬼神(不要沈溺於靠鬼神來尋求幸福)。”又問仁，他回答說:“先苦後樂，就是仁。”
5.【論語原文】孔子說，“信近義，言可反。禮近於禮，遠非恥。因為妳不失去親人，妳也可以遵守。”
壹個兒子說:“信守諾言必須符合義，符合義的話才能實行；尊重要符合禮，這樣才能遠離羞恥；依靠可靠的人是值得尊重的。"
6.【論語原文】孔子說，“有誌氣者，直爽正直，察言觀色，慮及以下人。”
孔子說:“真正的理解是:正直的品質，理解禮儀和正義；善於觀察別人的臉色；時刻考慮如何謙虛。"
《論語》中“禮”的名句
1.【論語原文】孔子說:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
子曰:“不符合倫理的事不能看，不符合倫理的事不能聽，不符合倫理的話不能說，不符合倫理的事不能做。”
2.【論語原文】孔子說:“克己克己，是仁。如果妳每天克己、舍己壹次，世界就會回歸仁愛。為仁，由己及人。”
孔子說:“克制自己，按禮而行，這就是仁。壹旦妳克制自己，按照禮的要求去做，天下人都會稱贊妳是仁者。妳行仁，仁在自己，但也在別人嗎？”
3.【論語原文】壹個孔子說:“禮以和為貴。王之道，斯裏蘭卡第壹美，大小依之。做不到的事，知和而不禮，不可行。”
壹子曰:“禮之應用，以和為重。這是古代君王治國之道，聖賢傳世之理，最可貴之處。再大的事情，再小的事情，如果只是按照和諧的方法去做，有時候是行不通的。這是因為按照禮儀制度，不加約束地為了和諧而和諧是行不通的。"
4.【論語】孔子說:“妳做什麽事，別人都覺得是奉承。”孔子說:“我完全按照《周禮》的規矩侍奉君主，別人卻認為是奉承。”
孔子要求自己壹生都嚴格按照《李周條例》為君主服務，這是他的政治和倫理信仰。但他被別人嘲笑是在奉承君主。這說明當時的君臣關系已經被破壞了，已經沒有多少人關註君臣之禮了。
5.【論語原文】子曰:“家不恭，喪不哀。我該如何查看？”
孔子說:“我身居高位卻不寬容。我向人敬禮，沒有敬意。面對葬禮，我並不悲傷。我能指望什麽？”6.【論語原文】孔子說:“禮讓能為國乎？他妳！不能以禮讓為國，如禮？”
子曰:“若能以禮讓之道治國，有何難？”？禮讓原則不能用來治國。怎樣才能踐行禮貌？"
7.【論語原文】孔子說:“君子博學於文，可以為禮，也可以為夫！”
孔子說:“君子能廣泛研究古代文化經典，以禮約束自己，才不會偏離自己本來的道路。”
8.【論語原文】孔子說:“恭而無禮則累，慎而無禮則窘，勇而無禮則亂，直而無禮則扭。仁者不重要嗎？死後不是很遠嗎？”
子曰:“不為禮所導，恭敬也是枉然；只是謹小慎微，不被禮所引導，會讓妳畏縮僵硬；沒有禮貌的勇敢，就會惹上麻煩。直而無禮，則快嘴。如果地位較高的人善待自己的親人，那麽仁愛的風氣就會在普通人中興起；君子不棄故人，民不與人冷漠。”
《論語》中“智”的名句
1.知之為知，不知為不知，知之為也。
原子說:“妳知道怎麽教女人嗎？知之為知之，不知為不知，而知之。”
孔子說:“魯茲，妳知道我告訴妳的壹切嗎？”知道就是知道，不知道就是不知道。這種態度是明智的。"
2.為人民服務，遠離鬼神，可謂知行合壹。
當樊遲問及此事時，孔子說:“我知道為人民服務和遠離鬼神的意義。”當被問及仁時，他說:“仁者，先苦而後得，可以說是仁者。”
樊遲問“智慧”是什麽，孔子說:“明智的做法是集中(提倡)人們應該遵循的仁義道德，尊重鬼神，但遠離鬼神(不要沈溺於靠鬼神來尋求幸福)。”又問仁，他回答說:“先苦後樂，就是仁。”
4.知者樂水，仁者樂山。
孔子說:“聰明的人喜歡水，有仁心的人喜歡山；聰明智慧的人積極主動，仁者沈穩穩重；聰明有智慧的人幸福，有仁心的人長壽。"
5.仁者不憂；知者不惑；勇敢的人面對逆境微笑。
原子曰:“秀才為道，我無能:仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”子貢曰:“孔子為道。”
子曰:“君子之道有三，而我未能做到:仁者不悲，智者不惑，勇者不懼。子貢說:“(這是)妳的自我表現老師！"
6.子曰:“仁為美，焉知(zh)乎？”
子曰:“與仁者同住，是壹件美好的事。如果妳選擇了壹個與仁人之外的地方，妳怎麽能說妳是明智的呢？”
《論語》中“信”的名句
1.子曰:“國以千倍，敬事而信，救而愛人，使民適時。”
孔子說:“治理壹個大國，要認真處理政事，講究信用，節約開支，愛護官員，根據農忙的時間，合理利用人民的資源。”
2.子曰:“弟子，進則孝，出則誠而信，愛眾而仁。有余力就學文學。”
子曰:“幼弟——子，在家孝父母，出門敬長兄，言慎守信，愛眾人，近仁人。這樣做了以後，還有學習文化經典的空間。”
3.夏紫說:“西安鹹宜Se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算數。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
夏紫說:“當妳對待妳的妻子時，妳可以看重她的性格而不是她的外表；服務父母，能做到最好；侍奉君主，獻出生命；與朋友交往，言出必行。雖然(這樣的人)說他沒學過，但我必須說他學過。"
4.子曰:“君子不重則不驕；學習不紮實。主信實。沒有朋友的人比自己還糟糕。過了就別換了。”
子曰:“君子不莊重，則無威嚴；如果妳從事學習，妳的學習就不會鞏固。忠信應作為主導思想。不要和與妳不同的人做朋友。如果妳犯了錯誤，不要害怕改正它。”
5.壹個孔子說:“信近義，言可復。禮貌比羞恥更接近禮貌。因為不失去親人，還可以住在裏面。”
壹個兒子說:“只有當壹個承諾符合正義的原則時，它才能被實踐。尊重符合禮貌原則，這樣才能避免羞辱。靠自己的親人才靠譜。”
6.孔子說:“沒有信仰的人不知道自己能做什麽。如果沒有大車，沒有大車，它能幹什麽？”子曰:“不言而無信，不知為人如何！”(就好像)沒有大車和小車，小車怎麽走？"
7.孔子教四件事:文、行、忠、信。
孔子從古代文學、行為準則、待人接物、誠實守信四個方面教育學生。
8.子曰:“言必守，行必有果。真是個小人！打壓也可以第二次。”
子曰:“言必行，行必果。這是個倔強的小男人！但也可以再算壹等出租車。”
9.張子溫人在孔子那裏。子曰:“能為天下五事，乃仁者也。”“不好意思。”曰:“公、寬、信、民、惠。敬則不辱，寬則得眾，信則負責，敏則有功，寬則能使人。”
張子問孔子如何為仁。子曰:“能施五德於天下，謂之仁。”張子說:“哪五個？”子曰:“尊、厚、信、勤、善。”。尊重不會招來侮辱，慷慨會贏得大家的支持，忠厚會得到別人的任用，勤奮會有成就，善良足以指揮人。"
10.曾子說:“我壹日三訪:妳對別人不忠嗎？”交朋友不相信？學不會嗎？曾子說，“我每天都會反思自己很多次:難道我沒有為別人盡力嗎？對待朋友是不是不誠實守信？老師教的課不是經常復習嗎？"