17世紀生活在歐洲的人們相信壹件事——所有的天鵝都是白色的。因為當時能看到的天鵝都是真的白，按照經驗主義來說是真的真理。
直到1697，探險家才在澳大利亞發現了黑天鵝，探險家大為驚嘆。然後歐洲人根深蒂固的信仰瞬間崩塌，在當時引起了“觀念轉變”的轟動。這就是“黑天鵝效應”。
我們認知判斷的基礎來自於自己頭腦中的世界，而不是外界的真實世界。大多數人都傾向於自以為是，認知局限導致的決策失誤才是黑天鵝事件的本質。
黑天鵝存在於各個領域，無論金融市場、商業、經濟還是個人生活，都逃不過它的控制。比如泰坦尼克號沈沒，911事件，暴風雪，地震...
為什麽不能預測黑天鵝事件，因為我們對世界真相的理解有偏差。
說到黑天鵝的故事，在20世紀30年代的中國，壹些作家的主觀主義也很糟糕。有壹次，有人請魯迅談談這個問題。魯迅沒有多說什麽，只講了兩個故事:
首先，有壹個農夫，他每天都要挑水。有壹天，他恍然大悟:“皇帝用什麽來挑水吃？”然後他對自己說:“妳必須用壹根金桿子！”
其次，有個農婦很想吃柿子，就想:“娘娘是怎麽享福的？肯定是我壹醒就點了，趕緊拿個柿子來吃！”
這是認知的局限。農民通常是因為自身經歷和經驗局限而挑水，以為皇帝也要挑水。人性的兩個局限:
1，時間限制:夏蟲談不上冰；
2.篇幅限制:井蛙談不到海；
莊子說“年少不知大年”，短命者不知長命。這是時間的限制。生活空間就是環境。它就像壹個籠子，生我們，育我們，羈絆我們，尤其是思想。
我在想，時間和空間是非常耀眼的東西。很多時候，我們只在壹個時間，壹個空間，或者壹個時空裏看到壹些人。我們不知道他們的過去，他們也不知道我們的過去，所以每個人都有局限性，往往不自知。所謂當局者迷。
換句話說，所謂的“正確”是在壹定的時空內是正確的，而不是絕對的正確。從易經的觀點來看，時間和空間是不斷變化的。所以，沒有壹個觀點是絕對正確的，只有相對正確的。關鍵是要包容各種不同的觀點，而不是要壹言堂！
莊子在《人間》中寫道:“極容物而不削人。”換句話說，寬容是最高的智慧。
最討厭有人在意見不合的時候極力否定對方的價值觀，強行輸入自己的價值觀。他們也稱其他人為腦殘。這種行為既愚蠢又粗魯。人變得成熟和強大的標誌之壹，就是越來越能容忍和接受不同的意見和想法——不是認同或理解，而是覺得這樣的不同意見是完全錯誤的，坦然接受世界上存在這樣的想法的事實。這就是所謂的大國心態。河流有幾百條，空間很大。
在網絡上，很多人假裝自由，卻隨意攻擊他人。胡適說:“我們不能以自己的真理來判斷這件事的對錯。作為自由主義者，我們必須容忍不同的意見，才能談論自由。”
真正的自由，沒有內心的對抗和壞脾氣。他總是有辦法讓自己的理智和情感保持平靜。來自陳果的美好愛情。
最近在追電視劇《長安最長的壹天》。到現在，最大的感受就是，再聰明的人，還是逃不出年齡和時代帶來的局限。沒有上帝的視角，很少有人能活得正直。
歷史的本質是各種破碎事物的組合，不能說，但人們也可以嘗試提煉、分析、總結。沒有壹部歷史書是完全客觀的，它總是建立在壹定的立場上，總有局限性。比如某個英雄因為歷史局限性自殺，某個革命家因為歷史局限性自殺........................幾乎所有事情都或多或少與局限性有關。雖然每個人都有自己的局限，但不同的是，有些人試圖擴大自己的圈子，拓寬自己的視野。有些人永遠也不會走出這個圈子壹步，人生越走越窄。壹旦發生與他們局限性不符的事情，他們就大喊大叫，又打又殺，極其憤怒。我認識的人裏沒見過能突破局限的。