2.求孔子文言文簡介。原文1.15子貢說:“貧而不諂(1)，富而不驕，何如(2)？”子曰:“是。
不窮則樂(3)，富則善禮者也。”子貢說，《詩品》說，‘妳若認真如措！如果它像研磨(4)’那它是什麽？子曰:“施⑤也！是時候談談“詩”了，告訴過去知道的人(6)。"
註(1)阿諛奉承:音ch m 4 n意為奉承。(2)何如:《論語》中的“何如”，可譯為“如何”。
(3)貧窮與快樂:有壹本書叫《貧窮與快樂》。(4)如果是精辟的，如果是潤色的，如果是潤色的:這兩句話見《詩經·馮偉·淇澳》。
有兩種解釋:第壹，學與琢磨指的是骨頭、象牙、玉石、石頭四種不同材料的加工，否則做不完；說到象牙和骨頭的加工，玉要經過切割後再進行討論加工，切割後還要進行打磨，也就是改進的意思。(5)賜:子貢之名，孔子稱學生。
(6)告訴認識過去的人:所有的，都壹樣；去吧，過去的事；來吧，未來。子貢曰:“窮而不諂，富而不驕，如何？”子曰:“此可也。
但還不如窮卻肯做事的人，有錢有禮。子貢道:“詩裏是不是說‘學之如骨，角之如牙，玉之如牙’呢？”孔子說:“給我，妳能從我說過的話裏明白我沒說過的話。以此類推，我可以和妳談詩。”
原1.16孔子說:“不患(1)人之未知，則患他人之未知。”註(1)患有:焦慮和恐懼。
(2)人民:指有教養、有知識的人，而不是人民。子曰:“不怕別人不懂我，只怕自己不懂別人。”
3.孔子生平簡介(公元前551~ 479)
中國是春秋末期的思想家、教育家，儒家的創始人。仲尼孔丘。魯人。
他是宋朝的貴族，為了躲避內亂而遷居魯國。父親叔叔，母親嚴。魯相公二十二年(前551)生於魯市(今山東曲阜)。魯是周公的兒子伯禽的封地，被稱為禮儀之邦和幸福之鄉。到了春秋末期，禮樂依然完好無損。魯根深蒂固的禮樂傳統對孔子有著深刻的影響。孔子年輕的時候經常和陳乃鬥玩，設儀式。他早年喪父，家境貧困。他年輕時當過掌管糧倉和放牧的小官。三十多歲時，他開始講課。魯昭帝二十六年(516)，魯國內亂，孔子不滿以姬為首的三環勢力，壹度離開魯國投奔齊國，不久又卷土重來。開始整理詩、書、禮、樂，招的弟子越多，影響力越大。魯九年(前501)，任中都宰，政績可觀。後來，他被提升到司空和大市口。丁公在位十年，齊魯甲骨之會，孔子互相行禮。魯是壹位教育家，他向各路諸侯宣揚自己的政治主張。14年，孔子先後訪魏，家道中落。孔子為了維持官職、經書等古籍，收回被齊占據的枷鎖，魯以此為禮。魯國是周公的兒子的封地，孔子行了禮，整理了詩和叔的裘，但都沒有用。蔡和嵇康子用錢幣迎接孔子，並負責放牧。開始整理詩歌。後來，他被提升到司空和大市口，並搬到盧，以避免內亂，招募越來越多的弟子。當時正在魯內亂，這時孔子已經55歲了。孔子晚年致力於教育和書籍。孔子認為理想很難實現，季孫也是如此。魯哀公十壹年(前484年)。魯相公二十二年(前551)生於魯市(今山東曲阜)。魯二十六年(516)，他很快就回來了。年輕時做過糧倉總管，禮樂完好無損。孔子早年喪父後回到魯。魯九年(前501)，叔，母嚴，儒學創始人。十年齊魯夾谷會被任命了，但沒起作用。父親和葛亮叔叔。
他是宋代的貴族，曾與魯、齊、等三都隔地而居，被稱為禮樂之鄉。雖然和嵇康子經常向孔子詢問政治問題，但卻用武力與他對抗。68歲時頗有成就，於是帶領弟子離開魯，費被滅。十三年，他被任命為中國的領袖，中國的首都，楚國。它的學生把他們的思想和行為記錄在《論語》中。魯根深蒂固的禮樂傳統對孔子產生了深遠的影響。春秋末期，陳開始了他的流浪生涯和周遊世界的儀式。孔子年輕的時候，經常用陳必鬥。魯國政局發生變化後，《春秋》、二字被刪，影響越來越大，孔子對以嵇為首的三環勢力不滿。30多歲時開始講學，建議消滅季孫和孔子(公元前551~ 479)。
中國春秋末期的思想家。
4.求文言文介紹孔子。孔子是人，名叫邱。生於21年，死於周42年。孔子的叔叔葛亮，孔子的母親顏之載。秋是殷商的苗裔，故秋嘗謂“殷人也。”“曾祖父孔阻止宋叔去魯。我父親曾經是壹個城市屠夫。人們稱之為“人。"
邱三歲就失去了父親。弱冠被任命為專員，他被任命為田。30年代，我收了徒弟來教書。三十五歲，因山東內亂，第壹次離開盧氏旗。屠戮回到魯人中都後，出現了壹個政治聲音。我升任司空乃至大司寇。55歲時，他離開山東，環遊世界。後有魏、曹、宋、陳、蔡。68歲回山東。人們稱之為“第三千”。邱創立儒學，延續了幾個朝代。他的演講稿是《論語》。寫於戰國時期。它是先秦時期的優秀學派之壹。漢初有第三版。初學者必須閱讀。先學孝經和論語，再學五經。宋代以後，被列為經典。邱是壹位思想家、教育家、政治家。中國傳統文化的代表。他死後幾千年，謚號才十多。魯說他是父親，韓說他是父親，唐說他是國王。知青是馮大成對盛文軒的啟蒙老師。老百姓稱之為孔子。中華民國的五四運動被命名為孔老二。文化大革命更糟糕。康復後。現在妳尊敬孔子，贊美倪父。孔子學院建在世界各地。
5.孔子生平簡介孔子(公元前551-479)春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創始人。
因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。魯(今山東曲阜東南)人。
他編輯詩文書籍，定義禮樂，為《周易》作序，作《春秋》。孔子的思想和學說對後世影響深遠。
■據考證，孔子的第六代祖先是孔付嘉，宋代醫生。他當過傅，在朝廷內亂中被殺。他的兒子穆為了躲避滅族，逃到了魯國。從此，孔就在這個城市定居下來，成了魯國人。■孔子的父親叫葛(是字，葛是名)，母親叫顏之齋。
舒良淦是當時魯國有名的勇士。他立過兩次戰功，在橋驛當過大夫。蜀先娶史，生九女，無子。
他又娶了壹個妾，生了壹個兒子，取名伯尼，也叫孟丕。孟丕的腳出了毛病，蜀很不滿意，就又娶了顏之載。
當時，舒66歲，顏之載不到20歲。■公元前551年(魯襄公二十二年)，孔子出生在長平鄉(今山東省曲阜市東南)。
因為我的父母在泥丘山上祈求壹個孩子的誕生，所以給它取名為丘，字。孔子三歲時，死了，孔家成了史家的天下。史家惡，孟丕的生母在蜀去世前壹年曾遭史家虐待而死。孔子和他的母親不為史家所容，孔子的母親顏之載只好隨孔子和孟丕遷居曲阜闕，生活艱難。
孔子17歲時，其母顏之載去世。■19歲，孔子娶了宋朝壹個官員的女兒。壹年後，這位官員生了壹個兒子，魯派人去祝賀。孔子覺得很榮幸，給兒子取名鯉魚。
6.介紹壹下孔子的生平，他的名字叫孔丘，他的名字叫仲尼。
孔子簡介孔子(公元前5565438年9月28日+0年~公元前479年4月28日65438年+065438年+0年)名叫仲尼，英文:孔子，Kung Tze。哥哥排行第二，所以有人叫它“孔老二”。
春秋末期，魯人，漢人。公元前551年9月28日(夏歷8月27日)生於長平鄉(今山東省曲阜市東南魯院村)；他於公元前479年4月11日(農歷二月十壹日)去世，享年72歲，葬於今孔琳曲阜以北的泗水。
他的祖先是宋朝的貴族，在孔子之前幾代就沒落了。孔子年輕時當過幾個低級官員，但他壹生的大部分時間都花在了教育上。相傳他收過多達3000名弟子和72位聖賢，教過許多學識淵博、才華橫溢的學生。這就是“桃李滿天下”的由來。
孔子是春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人，魯國元首。後來，他帶著弟子環遊世界；最後回到山東，專心教書。在中國五千年的歷史中，孔子是對中華民族的性格和氣質影響最大的人。
他在世時被譽為“諸天聖人”、“諸天木鐸”、“千古聖人”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後人尊為至聖(聖人中的聖人)，萬世之師。邱的名字來源於他的父母在泥丘山上祈求孩子的出生。他寫詩著書，訂禮樂，繼《周易》，寫《春秋》。
孔子的思想和學說對後世影響深遠。姜廣輝認為，“面對春秋時期封建領主爭鬥不休，人民苦不堪言的事實，孔子並沒有像宗教學者那樣創造壹個外在的、超然的全知救世主，通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為。而是回顧歷史，到古代“聖王”那裏尋找智慧。他二十歲的時候就已經很有學問了，被當時的人譽為“博學多才”。
同時，鮮為人知的是，孔子繼承了父親蜀的勇猛，身高9尺6寸，按照西漢的說法是221.76 cm。臂力不凡，遠非後世壹些人認為的文弱書生形象。
此外，孔子是壹個非凡的酒徒，據說從來沒有喝醉過。但孔子從來不以勇武嗜酒自傲。
孔子從二十多歲開始，就想幹壹番事業，所以非常關註天下大事，經常思考治國的各種問題，經常發表壹些見解。到他30歲的時候，他已經出名了。魯二十年，訪魯，召見孔子，與他討論稱王的問題，孔子由此認識了。
魯二十五年，魯國發生內亂，魯被迫逃往齊國。孔子也離開魯國去了齊國，在那裏受到了齊景公的賞識和款待。他甚至準備把尼西周圍的田地封給孔子，卻被大夫顏英制止了。魯二十七年，時，齊國大夫想害孔子。孔子聽說後，向齊景公求助。齊景公說:“我老了，還能用。”
孔子只好逃回魯。當時的魯國實際上掌握在大夫的家臣手裏，叫做“陪臣治國”。因此，孔子雖然有兩次進入政界的機會，但他都放棄了，直到9年被任命為京師宰。此時孔子51歲。
孔子主政中都壹年，成績突出，被提升為小司空，不久又被提升為大司寇，拍照照顧魯國。12年，為了削弱三環(氏、叔氏、氏三大貴族，因是三個兒子的後代而被稱為三環。當時魯的國家政權實際上掌握在他們手中，三環的壹些家臣也不同程度地控制著三環)，孔子采取了降都的措施(即拆毀三環所建的城堡)。
後來攻陷三都的行動半途而廢，孔子與三環的矛盾也暴露無遺。13年，齊國魯定公派80名美女到魯國，接受女樂。君主和他的臣民沈迷於歌舞，多日不理朝政。孔子非常失望。不久魯舉行郊祭，祭後送肉給大夫時，沒有像往常壹樣把肉給孔子，說明嵇不想再雇用他。孔子在不得不尋找出路的情況下離開了魯，開始了環球旅行。
孔子先帶弟子到衛國，衛靈公開始非常尊敬孔子。按魯的俸祿標準，給他六萬俸祿，但不給他官職，也不準參政。孔子在衛國生活了大約10個月。因為有人誹謗衛靈公，衛靈公對孔子產生了懷疑，並派人公開監視孔子的行動。於是孔子帶著弟子離開衛國，打算去投奔陳。
路過匡城的時候，因為誤會被人圍攻了5天。我逃離了匡城，來到了迪普，遇到了發動叛亂的衛國貴族叔叔，再次被圍困。逃跑後，孔子回國保家衛國。衛靈公聽說孔子和他的弟子們從迪普回來了，非常高興，親自去迎接他。
從那以後，孔子幾次出國，又幾次回國。壹方面，衛靈公對孔子有好有壞；另壹方面，孔子出國後，無處可去，不得不返回。到了二年(孔子五十九歲)，孔子離開魏國，經過曹、宋、鄭，到了陳，在陳住了三年。當吳國攻擊陳時，戰爭爆發了，孔子帶著他的弟子離開了。楚人聽說孔子到了陳蔡交界處，就派人去迎接。
陳、蔡的大夫知道孔子做的事有問題，怕孔子在楚國受到重用，對他們不利。於是他們派勞工把孔子和他的弟子圍在路中間，不靠前面的村子，不靠後面的店鋪。在吃完他們帶來的所有食物後，他們被剝奪了7天的食物。最後，子貢找到楚人，楚出兵迎擊孔子，孔子和他的弟子才免於壹死。孔子64歲回到衛國，在弟子冉求的努力下，68歲被迎回魯，但仍是敬而不用。
魯哀公16年，孔子73歲，患病不治而死。所以孔子是個偉人。
7.孔子關於文言文生氣健忘的資料，孔子62歲的時候，曾經這樣描述自己:“他也生氣健忘，樂忘憂，不知自己會老。”
當時孔子已經帶領弟子環遊世界九年，歷盡艱辛。他不僅沒有得到省長的任命，還差點死掉。但是孔子沒有氣餒，依然樂觀，堅持自己的理想，甚至知道自己做不到。子曰:“不義，富貴於我如浮雲。”在孔子的心目中，主持正義是人生的最高價值。當貧富與道德發生矛盾時，他寧願貧窮也不放棄道德。
但不能把他的太平安樂看作不求富貴，但求維護道，這是不符合歷史事實的。孔子曾說:“富而貴，人欲其所欲；不走大路，哪兒也去不了。
貧窮和吝嗇是人們所厭惡的；不走大路，就不走了。”“有錢可尋，雖然鞭長莫及，我也做得到。
如果妳不能要求，就按我說的做。學而不厭，教而不厭的孔子，以好學著稱，對各種知識都表現出濃厚的興趣。所以他多才多藝，知識淵博。當時他名氣很大，幾乎被視為無所不知的聖人，但孔子本人並不這麽認為。子曰:“聖人仁者，我焉敢？”樂此不疲，教人不厭。"
孔子得知沒有老師。誰有知識，誰不懂，就拜他為師。所以他說，“三人行，必有我師。”孔子天性正直，主張直行。他曾說:“如果我對別人，誰來敗壞我的名聲？”？有名氣就要去嘗試。
思敏也，三代之所以直行也。《史記》記載，孔子三十多歲的時候，要求老子講禮貌。臨走時，老子給了壹句話:“精明透徹，貼近死者，善於議論人。
辯廣大者危，惡者也。子不應有己，臣不應有己。"
這是老子對孔子的善意提醒，也指出了孔子的壹些缺點，就是看問題太深，說話太尖銳，傷害了壹些有立場的人，給自己帶來了很大的危險。孔子以善待他人為理念，創立了以仁為核心的道德理論。他也是壹個很善良的人，富有同情心，樂於助人，真誠大方。
“己所不欲，勿施於人”，“君子成人之美，不成人之惡”，“舍我其誰，鞠躬盡瘁”都是他的人生準則。編輯這壹段孔子的名言，孔子就像1，孔子說:“時時學，不就說了嗎(說自己快樂，可以借詞)？”有朋自遠方來，不亦樂乎？無知不滿足不是君子嗎？" 2.子曰:“溫故而知新，可以為師。"
3.孔子說:“妳對妳的女兒了解多少？知之為知之，不知為不知，而知之(知同智，用假言)。”4.子曰:“己所不欲，勿施於人。”
5.子曰:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”
6.子曰:“寒則知松柏衰。”7.孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
8.孔子說:“小不忍則亂大謀。”9.子曰:“吾默默學習，學而不厭，教而不厭，何樂而不為？”10，孔子說:“知之者，不如知之者；善者不如樂者。”
11，孔子說:“不要生氣，不要生氣，不要生氣。不三轉，不在。”
12，孔子曰:“巧言使色，清新仁者。”13，孔子說:“丹藏之為紅，漆藏之為黑。是君子更慎於身在何處。”
在編輯這壹段的時候，孔子的思想體系和政治思想的核心是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國，是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。
事實上，這壹策略打破了禮數不亞於庶人的傳統信條，打破了貴族和平民之間原有的重要界限。孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。
人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會，任何時代，任何* * *，而秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。
教育思想孔子最早提出“教育無階級”，認為天下人都有受教育的權利。在教育實踐中，他提出了很好的建議:教師在教書育人的過程中要做到“誨人不倦”、“循循善誘”、“因材施教”。
他認為學生要有好的學習方法，比如“舉壹反三”、“溫故而知新”。學習也要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”和學習“三人行必有我師”；以正確的態度學習。孔子的教育思想至今仍有重要的啟示和教育意義。
孔子美學思想的核心是“美”與“善”的統壹，是形式與內容的統壹。孔子提倡“詩教”，即把文學藝術和政治道德結合起來，把文學藝術作為改變社會政治的手段和陶冶情操的重要途徑。
而孔子認為，壹個完美的人應該在詩、禮、樂三方面培養自己的修養。孔子的美學思想對後世文學理論影響很大。
本節孔子學說的近期發展，是指近代西方文明輸入中國後，在中西文明碰撞交融的條件下產生的新儒學。新興的“大眾儒學”是當代新儒家發展的最高成就。
孔教大會:有朋自遠方來，不亦樂乎，孔子這位“尊天地，貫古今，刪六經，永悼憲法”的文化聖人；儒家思想是建立在孔子學說和歷代儒家大師學說基礎上的價值觀念和思想體系。日前，在孔子的故鄉山東曲阜，由文化部和山東省人民共同主辦的首屆世界儒學大會隆重舉行。
它是壹個國際性的文化論壇，也是壹次高規格的學術盛會，它的召開是儒學界的壹件大事。全國人大常委會原副委員長許嘉璐和文化部副部長周和平。
8.孔子生平簡介:孔子姓孔，名秋，。家裏老二。子:古代對成年男子的尊稱。春秋戰國時期，凡是有壹定社會地位的成年男子，都可以叫子，大家都希望別人叫自己子，因為子還是壹種稱謂，所謂“男有女”。但真正能讓別人與“子”相稱的，壹般有兩種人:要麽是社會上信譽度高的，比如“老師”；要麽是更有道德的貴族；孔子和老子屬於前者。孔子是中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學說的創始人，也是世界上最著名的文化名人。又稱“孔孟”，孔子被尊為“至聖”，孟子被尊為“次聖”。據記載，孔子的祖先是商朝(華夏族)的後裔，所以他姓子。周朝滅商朝後，周武王封商紂王的普通兄弟、商朝忠臣、名臣魏子於宋(夏邑)。魏死後，他的弟弟衛忠繼位，衛忠是孔子的祖先。孔子的第六個祖先，孔子的父親賈之後，後代開始以孔子為姓，他的曾祖父孔為了躲避宋王朝的內亂，從宋逃到了魯。孔子的父親是魯國有名的武士。蜀先娶史，生了九個女兒沒有兒子，妾生了壹個兒子，叫孟丕，但他有腳病。在當時的情況下，無論是女人還是殘疾的兒子都不應該繼承。晚年，舒良友與少婦顏之載生下孔子。孔子的偉大思想與孔子的母親密切相關。他的母親顏之齋和祖父項燕對孔子影響深遠。因為孔子的母親去泥丘山祈福，然後懷上了孔子，又因為孔子出生的時候頭中間凹陷，像泥丘山；故取名秋，字(伯、仲、蜀、紀)在兄弟中排行老二，伯老大，仲老二，蜀老三，紀最小。孔子的字，從“中”字來看，說明他在兄弟中排行第二，但如果把姐妹排序在壹起，順序是孟、中、蜀、冀。兄弟姐妹中，老大(大哥或大姐)是“孟”。所以孔子是家裏的老二，字是仲尼，但他弟弟的字是“孟丕”，不是“皮波”)。孔子三歲時，蜀病死。之後，孔子的家庭相當貧困。因為亂世，孔子倡導的仁政沒有施展的空間，但是在治理魯的三個月時間裏，強大的齊國也對孔子的才能心生畏懼，可見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不滿讓孔子把很大壹部分精力投入到教育上。孔子曾經在魯國當過偵察兵，然後帶著弟子周遊世界，最後回到魯國專心教書。孔子打破教育壟斷，開私塾之先河，弟子多達3000人，其中聖賢72人，著名聖賢72人。這72人中有不少是各國高官的頂梁柱。它也延續了儒家學派的輝煌。
如果妳想知道更多細節，就在裏面。
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