看完小說《愛彌兒》，暑假又看了巨著《愛彌兒》。看完之後，對我啟發很大。不得不說，書中的想法讓我很震驚。我陷入了深思。
盧梭主張讓孩子接受勞動與自由、平等與愛的教育，讓他們學會謀生的手段，不去過依賴高官厚祿的寄生生活，不被有權有勢的人奴役，自由地享受大自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。
多麽富有哲理的話！人與人相處，有付出就會有收獲。其實不求收獲的付出才是更高的境界。我以後會把這種美德作為個人目標。
《愛彌兒》是壹部不同尋常的教育作品，它毫不掩飾地表達了自己的觀點:人性本善，教育的目的是培養自然的人，教育的內容和方法應該改革，使之符合孩子的天性，讓孩子的身心自由發展。除了對學生的選拔，盧梭對老師的要求也極其嚴格。他是這樣說的:“人們可能希望他的老師曾經教過學生，這個希望太大了；同壹個人只能教學生壹次。如果要兩遍才能教好，他有什麽權利教第壹遍？壹個更有經驗的人，當然可以做得更好；但他不可能做到這壹點。不管是誰，成功完成壹次這種職業，都會感受到其中的辛酸，所以無意再從事這樣的工作；至於說他第壹次做的很差，可以預見第二次壹定很差。”我認為這個觀點應該引起我們作為教師的註意。當我們在教育中遇到問題，卻找不到解決辦法的時候，有時候會采取壹些消極的措施，也就是壹些治標不治本的辦法。負責任的老師會不斷探索解決方案，有些人會避重就輕，回避問題。對於這些學生來說，老師可能只是我們的職業，是我們賴以生存的工作，但是對於我們的工作對象——學生來說，也許我們壹時的懶惰會造成他們教育上的壹個重大遺憾，而且沒有第二次機會去彌補。
盧梭的思想時刻提醒我們，我是壹個從事高尚事業的人！我們在從事教育的時候，壹定要充分考慮學生的主體性，充分激發學生的興趣，把“要我學”變成“我要學”。
看完《艾米麗》這本書，我的心靈得到了凈化，有時間我會重讀。
看完小說《愛彌兒》，感覺十月快結束了。當我打開窗戶時，銀杏樹的葉子已經是金黃色的了。在深秋的寒風中，有壹些躁動不安，唱著秋歌，紛紛落下，像是哀悼秋天的離去，又像是迎接冬天的到來。對埃米爾的研究即將結束。平時工作忙，只有周末才能安靜的坐在電腦前，寫壹些讀書的感想。
壹、有利開卷，“壓力未必真無情。”
之前看過壹些盧梭的書，但是當我看到盧梭把他的五個孩子都送進感化院的時候，我所謂的父親在說教育的事情，這讓我覺得有點諷刺，所以我不太喜歡盧梭，而且我小時候曾經為了逃避責任陷害了壹個女仆，那個女仆被她的主人趕出了家門。盧梭在《懺悔錄》中對自己的行為表示了深深的懺悔，不如意的生活環境會有很大的改變。但後來，在他的不斷努力和幾位貴族的支持下，盧梭逐漸走出了人生的低谷，並隨著自己作品的出版逐漸步入社會上層。認真學習這本書，是在鄉村教育工作者讀書會上。每壹次討論，每壹次作業監督，都成了讀書的動力。當然，仔細閱讀，也逐漸被精彩的作品所吸引。
作為壹名教師，在繁忙的工作中讀點書真的很有必要，讀書會有收獲。這個作業是針對後兩張圖的。盧梭假設“愛彌兒”不如青年，即將步入婚姻殿堂。盧梭作為教父該如何引導他？像童年和青春期壹樣，她遵循自然規律，開始了與蘇菲的愛情之旅。
第二，男女不同。“愛情的真諦是相互尊重。”
在書中，艾米麗身體強壯，成熟，需要女人的陪伴。在盧梭眼裏，這個女孩必須能夠承受壹個成年女人應該承受的壹切。成熟穩重大方害羞。艾米麗和索菲相遇了。埃米爾漸漸喜歡上了蘇菲。所以，每隔壹段時間，他去看她，但是路途遙遠，而且他必須騎馬。當他到門口時，蘇菲早就到了，但不幸的是蘇菲非常害怕馬。所以，下壹次，艾米麗向他的父親建議他必須步行去。可見，愛情是為對方著想，而不是為自己。
交流的過程是循序漸進的。這本書詳細描述了他們交流的過程。盧梭用生動的語言向我們展示了戀愛中的青年男女是如何相處甚至爭吵的，字裏行間充滿了溫情。這本書想告訴我們的是，男人和女人真的不壹樣。男人主動強勢，女人防禦性強。但是男人會做很多事情來討好女生。女生雖然柔弱，卻有駕馭男人的力量。真的很有意思。
事實上，在現實世界中，男孩和女孩真的是上帝美麗的創造。其實真愛就是雙方都為對方著想。愛情總是美好的。沈浸在愛情世界裏的兩個人，就像生活在壹個大玫瑰園裏。貼心的話語，像玫瑰花瓣，散發著迷人的芬芳。但是女生最需要的是尊重。就像蘇菲故意疏遠埃米爾壹樣，埃米爾很苦惱。後來蘇菲告訴媽媽，她家很窮，埃米爾家比較寬裕。這樣，是為了對方更尊重自己，而不是壹個把錢看得高於壹切的男人。
錢壹直圍繞著愛情，從未離開。簡愛的愛情告白:“如果上帝給了我美貌和財富，妳離開我會像我現在離開妳壹樣難。上帝沒有這樣安排，但我們的精神是平等的，就像妳我走過墳墓，平等地站在上帝面前。”
婚姻的本質是互相尊重，明白孩子已經長大，想要開始自己的生活。所以父母的引導作用會逐漸變小，孩子要獨立面對壹切，獨自處理問題。
小說《愛彌兒範文3》評析《愛彌兒》是法國資產階級民主主義者、傑出的啟蒙思想家盧梭的壹部重要著作。這本書出版於1762，是壹部哲學小說，也是壹部教育論文，副標題是教育。它描述了壹個人從出生到結婚，再到進入社會接受教育的全過程，主張順應自然，使人的天性不受社會偏見和不良習慣的影響，得到自然發展。這本書不僅是盧梭關於資產階級教育的專著，也是他關於資產階級社會政治思想的代表作。《愛彌兒》出版後，轟動了整個歐洲，影響很大。
盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他提出了按年齡教育不同年齡兒童的原則、內容和方法。在第壹冊中，重點講述了如何對兩歲前的嬰幼兒進行體育教育，讓孩子自然發展。在第二卷中，他認為兩歲到十二歲的孩子還處於睡眠狀態，缺乏思維能力，所以主張對這壹時期的孩子進行感官教育。在第三卷中，他認為12歲到15歲的青少年通過感官感受已經有了壹些經驗，所以主要討論他們的智育。在第四卷中，他認為15歲至20歲的年輕人開始步入社會，所以他主要討論他們的道德教育。在第五卷中，他認為《青年男女》主要是因為自然發展的需要而討論女性的教育和青年男女的愛情教育。盧梭根據時代特征分階段進行教育的思想，無疑是教育史上的壹大進步，對後來資產階級教育學的發展，特別是對教育心理學的發展，提供了寶貴的啟示。
資產階級革命後，十八世紀的西歐正處於資本主義經濟日益強大，封建社會即將崩潰，更深刻的資產階級革命即將到來的時期。這種情況在法國尤為明顯。當時的法國是壹個落後的封建專制國家，路易十四傲慢的名言“我是國家”就反映了這種專制的情況。封建貴族和僧侶憑借封建王權和神權對第三階級施加沈重的壓迫，使包括資產階級在內的整個第三階級完全處於政治上無能為力的地位。在經濟上，封建貴族和僧侶擁有大量土地，控制財政稅收大權，對第三階級，特別是工農勞動群眾進行殘酷的剝削和掠奪。但是，隨著資本主義生產的發展和資產階級經濟實力的日益壯大，它再也不能容忍那種無能為力的局面了。反對封建壓迫，推翻君主專制，清除資本主義發展的障礙，成為第三層次的要求。盧梭和其他資產階級啟蒙思想家的著作反映了這壹要求。《愛彌兒》是盧梭反對封建教育制度，通過教育他設想的教育對象愛彌兒來闡述他的資產階級教育思想的壹部著作。
正如恩格斯所指出的那樣:“十八世紀的偉大思想家和他們所有的先驅壹樣，都沒能超越他們自己的時代賦予他們的極限。”盧梭也是這樣。他的教育思想雖然代表了當時資產階級的利益和要求，起到了反對封建主義的進步作用，但由於他所處的時代和他自身的階級局限性，他並不了解階級和階級鬥爭的科學，所以他不明白自從人類劃分階級以來，教育就壹直是以階級為中心的，是為某壹階級服務的工具。正因為如此，他的自然教育理論後來被許多壟斷資產階級教育家所利用，他們鼓吹資產階級教育是“超階級”和“超政治”，幫助帝國主義欺騙勞動人民。
盧梭的教育思想是以他的自然哲學為基礎的。根據這壹觀點，他認為人人生而自由平等。在自然狀態下，每個人都享有這壹天賦予的權利。人類進入文明狀態後，人與人之間才出現不平等、特權和奴役，從而使人失去了自己的本性。為了改變這種不合理的狀況，他主張對兒童進行“自然教育”，以適應自然的發展過程，教育的目的是培養資產階級理性王國的“新人”。在《愛彌兒》中，盧梭致力於培養這種“新人”的理想。
盧梭的自然教育是遵從永恒的自然規律，讓人們的身心自由發展。所以他認為這種教育手段就是生活和實踐，讓孩子從生活和實踐的親身體驗中，通過感官感受，獲得自己需要的知識。他提倡使用實物教學和直觀教學方法，反對抽象的書本學習。盧梭提倡自然教育。在當時學校依附於教會，兒童的個性發展受到宗教信仰束縛的情況下，他所渴望的“個性解放”在當時的歷史條件下客觀上符合社會進步的要求。他提倡的直觀教學法，雖然很簡單，但也有壹定的借鑒作用。但盧梭是壹個唯心主義的自然神論者，他主張以兒童的個人愛好和興趣為基礎的教育的“兒童中心論”。他片面強調孩子要從個人活動中獲取知識，輕視人類積累的科學文化知識的系統教育。歡迎參觀，歡迎參觀，
與自然教育密切相關的是，盧梭還主張對兒童進行勞動與自由、平等與愛的教育，讓他們學會謀生的手段，不去過依靠高官厚祿的寄生生活，不被有權有勢的人奴役，自由地享受自然賦予的權利，人人平等，互助互愛。盧梭認為，只有通過這些教育，才能保護孩子的心靈不受宗教偏見的扼殺，才能盡快養成控制自己自由和體力的能力，保持自然的習慣。到了成年，他會善於選擇好的制度，經營壹小塊土地或者沒有奴隸的作坊，尋求自己的幸福。盧梭的教育思想無疑是對當時封建專制教育和宗教教規的有力批判，對激勵第三階級特別是資產階級反對封建專制具有相當大的鼓舞力量。
讀完《愛彌兒》這部巨著，給了我很大的啟發。我認為在我們平時的教學中，應該更加註重孩子思想感情的培養，積極引導和鼓勵學生在大自然中體驗自然之美，鍛煉孩子獨立生活的能力，培養孩子克服困難、團結互助的精神，建立良好的人際關系。要讓學生盡可能地接觸、了解和掌握壹些最新的科技知識，關心當代世界共同關心的問題，把當代和未來科學發展的宏偉藍圖呈現給他們，讓他們初步接觸、體驗和掌握。學校科技教育的目的和意義在於開發智力，培養能力，從育人出發，開發智力和非智力因素並重的思想格局。充分認識科技教育對“基礎教育必須由應試教育向素質教育轉變，全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質量”的促進作用。有效培養跨世紀創新人才，促進學生全面發展和主動發展。