摘要
“取天地之義，抗六氣之辯”代表了莊子壹生的出世哲學。現在仔細讀他的作品，才知道每個人的主觀感受不同，看問題的角度不同，所以世界是和而不同的。
關鍵字
莊子；思想；生活
主體
在重新分析了以莊子為代表的莊子體系後，筆者認識到莊子的學說不同於儒家學說，它代表的是壹種“出世”的思想。同時，《莊子內篇》是莊子思想的集大成者。這本書讓大眾認識到壹個無憂無慮的莊子，壹個逍遙自在的莊子。讓作者看到了古人的豁達開朗。
莊子壹生都在追尋生命的意義。正如他所寫:“借天地之義，抗六氣之辯”。天地間，所有的人都遇到無數的瑣事，最終都會被世俗的紛擾所湮沒，但要認識到，自己的眼界決定了關註的焦點，自己對世界的觀念決定了格局。我們如何選擇人生，取決於我們自己，是選擇“三餐再來”還是“三月聚糧”，是“載青天”“尋南”，還是止步於當下。
但是，在對莊子的言論有了更深入的理解之後，筆者才意識到，所謂的關於世界的想法，說到底都是壹些世俗的看法。其實世界上沒有固定不變的真理。真理和道德都是由人來定義的。在莊子看來，都是忘記了，忘記了真正的美、醜、善、惡、真，是非常不明智的。
所以人講究做自己該做的事，止步於自己該做的事。當妳註重德行的提升時，深淵離妳很遠。這叫“德各有所長，形已忘”。這就是在這個世界上如何做到自律和堅持。在物質貧瘠的古代，莊子等聖人可以忘記世俗的執著。其中，宋先生曾提出“回歸自然人格的人文心性”的主張。“神無用，聖人無我”的精神理念，是後人所重視的，也是我所熱愛的。如今重新理解“神人無用”的真諦，有點像孔子說的:“不通人情者，不能久約，不能享其長。仁者仁心，知者仁心。”讓我對“仁”這個話題有了新的認識在我看來，神人無功的內化，意味著他處於“責任”之中，這象征著學習的中心——在出世入世的過程中，如何對待自己，如何選擇內心的思想。同時警示作者，他內心只有善良和寬容，所以不糾結於小得失，才會有壹顆寧靜平和的心。
在細節上，我也看到了《莊子》中的“神人無用論”指的是兩個方面:如何對待自己，如何與人相處。在修身方面，修身就是提高自己的內在修養，待人接物就是如何正確處理人與人之間的關系。莊子這段話最後的思想是，希望在我的壹生中，需要不斷克服自己的妄想、情欲、邪念和偏頗的想法，走上正確的思想道路。總之，“神人”是壹種實實在在的境界，不只是壹個抽象的概念，而是壹種內在的修養。
宇宙萬物都有其內在的核心價值。現在在作者的時代，我覺得莊子在《莊子》中提到的道德也是壹個值得深入研究的問題。“道德”這個詞看似模糊卻是當代人的追求和向往。這是自然之道的另壹種表現。莊子的思想獨立，在五千年的名著中，猶如壹個特殊的存在。就像科學獨立於世界上所有的教育體系壹樣。莊子背後所代表的是黃河流域孕育的優秀文化，也是作者值得繼承的中華文化。“陽越高，練得越強，往前看，突然落後。”研究精神；“君子義為質，禮已盡，日已出，信已立。”君子之氣。就我自己的學習而言，我意識到我可以從很多方面分析它的因素。在小組合作學習期間，作者的組織精神更加深刻。每個人的行為都對組織有實質性的改變。從這些因素中，作者真正體驗到了作者世界中整體事物的變化是量變引起的質變這壹說法。
隨著時代的發展，新時期的許多思想家不僅僅是在討論《莊子》的內容，而是試圖從中汲取靈感。進壹步通過自己的努力，弘揚中國傳統文化，在探索歷史中不斷完善自己，積極弘揚優秀的民族精神，讓更多的人知道莊子留給後人的精神財富。莊子豁達的心延綿了幾千年，也正是這樣，我們才能不斷地揣測活在這個宇宙中的真諦，讓生命更有價值。