萬歷十壹年，81歲的徐階去世，皇帝賜“太師”榮譽稱號，謚號“文貞”。錢對這位男性徐文珍頗為贊賞:“負望以主慮，而當師(嚴嵩)驕滅，則精敏，而陽柔附於師，而陰斜。師戰敗後，我將盡我所能反對政府，以死為名。”但海瑞目光犀利、言辭直白的評價值得玩味:他壹方面肯定了徐階“上臺以來憂國憂民”，另壹方面又批評他“提前做了皇帝，不能救神仙免民誤，恐保其位”；壹方面肯定他為官清正，“不招權不受賄”，壹方面又指責他“忍讓順從”，只能算作“老甘草亭”。“名相”和“甘草亭老”是不壹樣的。[5]
後人評價
朱國楨曰:“許久富，據傳有萬畝。所有的學者都對利潤感興趣，而奴隸們則利用形勢來有所作為。”[14]
智大倫:“玄學直爽，俯首帖耳”，政績“平庸”。直到隆慶年間，他才“對民意略感滿意”。[15]
王世貞:“我知道績溪(胡宗憲)的貢獻被華亭打壓，我不能浪費...這樣的生活也是違背我的意誌的。”[16]
張:“徐階謙恭有禮，勤奮好學。雖然妳很明智，但妳必須是正確的。真是狂妄自大。在鮑鋒看來，柴火就是出路。妳要找到對方，妳已經來到自己身邊。張的常識隨著時間而變化，他有勇氣做任何事情。上帝對早期政府的影響，起起落落，不能說是非幹不可的。而柄的力量，幾在主的震憾中，死在災難的背後。”書》上說“我不想破壞我的成功”，但我可以被警告！”[1]
蔡東藩:“徐階的欺騙不亞於嚴嵩，然後很多人破壞宋以獲得威望，而宋的欺騙是為宋設計的。明朝無秩序，誰與宋？然後知道出軌也是因為地方出名的。正是因為這個原因，古代聖賢才強調道的力量。”[17]
嘉靖皇帝病危，徐階連夜召見張壹起籌劃起草遺詔，第二天早上當庭宣布，穩定了嘉靖和之交的政局。所以人們把他比作“楊廷和再世”。