2.離騷的詩欣賞皇帝的戲，突然就來到了他的故裏。
仆人比馬懷西還難過，卻管不了！《離騷》裏的愛國詩應該不止四首，但我覺得這四首最能表達他們的愛國思想。理由:屈原是真正的愛國者。他熱愛自己的家鄉和故土。
《離騷》結尾寫道，他曾試圖離開這個泥濘的楚國。他用浪漫的手法，說自己是駕龍駕鳳終於脫離了這個現實環境，終於升天了。飛上天空後，他仿佛獲得了自由。他寫他有多開心，我終於解脫了。然後他就改筆寫皇帝的戲，突然就來現場了。我在輝煌中升上了天空，卻突然看到了下層世界的故鄉。我的家鄉就在我的腳下。我的馬車夫哭了，我的馬沒有走。我怎麽能放棄呢？他最後寫了《離騷》，還是我舍不得楚，舍不得我身下的熱土。多麽真摯的愛我的祖國啊。
壹個人的愛國主義，往往是從熱愛農村發展起來的。
3.《離騷》賞析《離騷》作為屈原的代表作之壹，是中國古典文學中最早、最長的抒情詩，全長375句，近2500字，被稱為中國歷史上第壹首抒情詩。
在《離騷》中，詩人描寫了自己的壹些人生經歷，所以後人說它是自傳性的，但同時又有大量超現實的描寫，在自我形象的描寫中滲透了濃厚的神話色彩。詩中的構思有情節，但不全是對現實生活經歷的客觀直接描述，幾乎完全是主觀想象的馳騁。
這些都表明《離騷》是壹部浪漫抒情的傑作。我們在閱讀它的時候，要特別註意它的“情感”，這是詩人內心世界活動的起伏，是發展全詩的基礎。“情”是貫穿全詩的全部豐富性和藝術特色。縱觀《離騷》的整個故事，不僅文字流暢，而且充分體現了屈原的機智和謀略。
這首長詩的目的是向楚懷王展示他的真情實感，闡述他憂國憂民的情懷，希望以此來感化和影響楚懷王，實現他的美國政治理想。
4.《離騷》名句賞析:《離騷》語言相當優美。
首先，隱喻和象征被廣泛使用。比如采藥比喻加強自身修養，佩戴草藥比喻保持清潔。
但詩人的表達手段比壹般的比喻要好得多。比如“蓮花以為衣，芙蓉以為裳。”
不知道已經很尷尬了，感覺自己信了。第四句中的“方”自然來源於“蓮花”和“芙蓉”，照顧到了前兩句，但也用於形容“愛情”。
因此，雖然沒有使用或解釋“如”、“像”、“如果”等詞語，但其隱喻不言而喻。其次，許多香花和香草的名稱被用來象征性地表達政治和意識形態中的抽象概念，這不僅使作品含蓄而長於神韻，而且直觀地增加了作品的色彩美。
從屈原開始，“香草美人”就成了高尚人格的象征。(柳宗元《護城河畔芙蓉花》疾風起，斜雨抽打墻邊藤。
)。
5.《離騷》賞析《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，共373句，2490字。
這是浪漫主義的傑作。在這首詩中，詩人崇高的理想和熾熱的感情使生成大放異彩。《離騷》的名字被司馬遷解釋為“離愁猶存”，漢代班固也在《離騷》序中說:“離愁猶存；騷，憂也。
明壹直擔心任演講。“這是漢代人從詞的本義得到的解釋。
詩中描寫了詩人的“煩惱”，反復表達了自己深深的煩惱，所以這首抒情詩包含了很多敘事成分。這首詩幾乎可以看作是詩人的“自傳”，壹波三折地寫出了詩人大半輩子的思想和行動。
這首詩可以分為八個部分。第壹部分描述了他的家庭背景、出生和他從小的誌向；第二部分描述了他的政治經歷；第三部分描寫他受迫害後的感受，表明他堅持自己的理想，至死不渝；第四部，當女人告訴他不需要“好學好修”時，他對傳說中的上古帝王鐘華發表了壹番言論，正面講述了自己的政治理想。在第五部，他寫了自己很壓抑，沒有辦法，只能幻想去天地會找壹個懂他的人。第六部分描述了他的矛盾心理；他問及精神氛圍和巫術；希望得到指點，靈器勸他離開楚國，吳憲勸他留下來做打算，但環顧楚國的政局，他失望了。第七部寫他幻想離開楚國遠行，最後卻眷戀不舍；第八部是《隨筆》，意思是為他的理想而死。
《離騷》表現了詩人對祖國的向往和對人民的熱愛。屈原是壹位有遠大抱負的偉大愛國詩人。
他想刷新政治，拯救楚國於危亡:“惟黨員盜樂，路幽險。我怕朝廷失守，甘願揭竿而起，做楚王的先鋒:“策馬疾馳，來，我道夫先行！“他的目的不僅是拯救楚國的危亡，而且是使它強大起來，從而實現中國的統壹。
統壹中國是當時人民的願望，也是有遠見的人們的共同理想。在《離騷》中，屈原經常提到堯、舜、禹、唐、等人，就是為了讓以他們為榜樣。
當時儒家提出這些人物加以理想化，希望統治者像這些理想人物壹樣統壹中國。屈原的思想是當時愛國主義的最高表現。他不僅想讓自己的祖國成為壹個強大的國家，還想讓自己的祖國完成當時的偉大歷史使命。
《離騷》還表現了詩人堅持理想、憎惡黑暗、以惡為仇的精神。詩人的理想在腐朽的楚統治集團的反抗下無法實現，他憤怒地斥責楚統治集團；他還這樣描述自己的感悟和耿介的野心:急著追Xi，不急不躁；老冉冉來了，他擔心他的名字不會建立。
晨飲木蘭顯露水，晚食秋菊顯英倫秋。多壹些愛和信任，就可以去實踐自己想要的，長大了就不疼了！吹樹根打繩結；通過薜荔落下的果核；改菌，桂拿著的線頭，問胡生要。
不是讓世俗對我的佛法百依百順。雖然我不擅長這個，但我願意成為彭賢的遺風。
.....詩人寫道，他早上喝下玉蘭落下的露珠，晚上吃下秋菊盛開的花朵；佩戴薜荔、金桂、胡繩等香花的裝飾，比喻壹個人的高貴。與那些統治集團的貪婪、嫉妒、輕率和追求相比，襯托出詩人對那些醜惡靈魂的蔑視。
然後，在斥責統治集團“造謠”、“破規改錯”之後，詩人又寫下了自己的不妥協:“猛禽不在群，而在過去。”屈原作品中的思想光輝正是這樣表現的:他非常痛恨腐朽的統治集團，痛恨他們是為了保護自己美好的思想。
正因為如此，仇恨越深。他不僅揭露和鞭撻腐朽的統治集團，而且在揭露和鞭撻時還引用了自己的美好理想，表現了被揭露者的醜惡和被鞭撻者的更重。
整部作品都帶有濃厚的浪漫色彩，到了後半部分，這種色彩更加強烈。詩人把自己的人生經歷，政治理想，黑暗政治的揭露寫在前面，大部分都是真實的。
但它使用了壹些“比”的手法，與《詩經》中的“上升”完全不同，不是簡單的比喻。它用來比喻的形象包含了壹種遙遠的意境:我充滿了內在美，我重視培養能量。胡江蘺而匕，穿線以為霈。
如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。早上是木蘭Xi，晚上是蜀黍。
蓮之制以為衣，集美容以為衣。不知道也是尷尬，感覺自己信了。
詩人在作品中寫了自己對各種香草花的喜愛，隱喻了自己的純潔和優雅。當人們讀這些詩時，不僅感受到花草的顏色和香味，更重要的是感受到被壹種深遠的意境所吸引。生長在水鄉山石深處的江蘺、毗濕奴、秋蘭、荷花、芙蓉花，很容易把人們的心情引向奇幻的境界。
詩人用它們象征高尚的品格，穿上它們象征他的服飾和道德。這就寫出了詩人高貴動人的形象。
但《離騷》最重要的浪漫主義特征不在這裏。但重要的特點是，在詩人的筆下，大量的神話傳說、歷史人物、日月星辰、山川流沙等。都被帶動起來，形成了壹幅極其壯麗完整的畫面。
如果詩人寫到自己的理想無法實現，沒有人能理解他，在壹種無奈的心情下，幻想著壹只鳳凰壹只鳳凰地飛上天空，去找天帝傾訴:清晨始於吳，傍晚止於郡園。妳要少留這點精神，妳就突然死了。我命何謹慎，盼之不迫；魯曼曼琪修遠Xi，我會上下搜索。
喝完鹹池裏剩下的馬，總剩下的綁在芙蓉花上，斷了就是壹個巴掌拍不響，羊就好說話了。前有王澍為先鋒，後有費廉為下屬；鸞皇先警告了禹，但告訴禹不要吃它。
6.解釋壹下《離騷》的兩句名句:已經很尷尬了！
全國都沒人認識我，何必去故都！舊都:指郢都。
我會住在彭先家，既然對政治的美好不滿意！翻譯:
結尾唱道:
算了吧！沒有人理解我的國家不忠誠，為什麽我會深深懷念我的故都？既然壹起推動美國政治還不夠，那我就跟著彭賢去他的住處！
這五句話是整篇文章的總結和結論，在以上八段之外有其獨特的意義。它高度概括了全篇的主要內容，簡明而深刻地闡述了屈原為國捐軀這壹偉大悲劇的真實歷史意義。五句話分兩層:宮說“不知道”，也是陳述；也是宗社(祖國)說的“光漂亮還不夠。”世臣與國同甘共苦，若有萬壹之望，愛惜其身，愛國之心，故能不死。否則，國家有壹千個希望，國家不亡，身體不死；說到“做得不夠，做得好的政治”，那是無法期待的。去不了，留不住，回不去，然後出死，壹個大消息，‘亂’的字數都用完了。太史公在傳記的最後說:‘後來楚漢割據，接下來的幾十年被秦所滅。’都說屈子死得其所，能知屈子心。"(《離騷·劍》)死在今天是消極的，但兩千年前屈原采取的這種行動，卻包含著極其嚴肅而積極的現實意義。王夫之日:“原沈襄，雖在之世，知幾自省(預見未來，考慮應采取之態度)，已(早)打定主意。君子的進退，生死，不是壹朝壹夕就能確立的，而是他極其堅決的去死(他可以從思想上做好最後犧牲的準備)，所以他可以走自己的路。"(《楚辭·釋文》)始祖(本名常，字仝伯)曰:"死則涼；把心思放在中間，但要輕松的用文字看出來，妳會過得很好(有正確的人生觀)！是不是比壹個不忍心壹時生氣而自殺的女人好？”(《屈序》)這些不僅解釋了為什麽在屈原沈湘前20多年的《離騷》中就出現了“我將住彭先家”這句話，而且有力地駁斥了壹般封建正統文人故意詆毀、中傷屈原的謬論，正如漢代班固所說的“秀才揚己，沈於怨河”。