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關於荔枝最著名的詩

1.關於荔枝的名句爭取新東西買慣了,沒有比瘡更好的了。

但願上帝憐憫這孩子,我還不如長大後做個嶺南人。白居易的《荔枝圖序》密密麻麻地搬出了福建山。

外殼像壹只紅色的蜻蜓。壹天300個荔枝,第二天香味就變了。禁止新植荔枝丹,風枝露如新。

【文徵明《新荔枝篇》】羅浮山春四時,知荔枝龍眼來,天寶為貢。【徐火波《荔枝膜》】壹天變色。

永源荔枝來膠州,漿酸酸甜甜,似奶酪,五裏火催,山頂千門開。紅塵騎公主笑。

金色?揚起嘴角有多醜惡多邪惡?雨後桃花迷人,三天變味。宮中美人壹破臉,片如紫紗。

【宋徽宗《宣和堂荔枝記》】仙人原是蘇軾《荔枝嘆》中的飛塵!洛陽項峻忠於自己的家族,千百年來塵濺鮮血。果肉在白如冰裏閃著雪光,卻沒人知道那是荔枝,橘子和楊梅才是新的。【白居易《荔枝圖序》】鶯鶯蓮瓣風前落,先丁後加彩香籠,姚黃花亦可憐,亦萌二河鄉,民不饑寒。

凹凸,仆,谷,枕。至今我想舔福臨的肉,色、香、味都沒有了。

【蘇軾兩首吃荔枝詩【引】】長安回望,堆繡。我的國王缺的就是這個東西。

飛越千山萬水下棋,這年頭,鬥品滿官茶,沒人走壹趟。妳不要看武夷溪邊的谷芽,四五天後。

2.關於荔枝的詩是1。晚唐詩人杜牧的《過華清宮三絕》詩中寫道:“長安繡工成堆,山頂千門先開。紅塵中騎公主,誰也不知道是荔枝。“講的是唐朝皇帝不遺余力千裏送荔枝,為楊貴妃贏得壹笑。

2.唐·白居易《荔枝圖序》:“荔枝生於壩下,樹如華蓋。葉子像月桂樹和冬青;華茹菊,春蓉;真實如丹,成熟在夏天。花如葡萄,籽如枇杷,殼如紅縐,膜如紫縐,肉如白如冰雪,漿如酪乳酸甜。就像那樣,其實妳離開這根樹枝,第壹天會變色,第二天會香,第三天會有味道,四五天後。

3.蘇東坡在宋哲少生年間被貶嶺南,少生二年第壹次吃荔枝。後來他在詩中多次提到荔枝,其中以“羅浮山下四季春,日有荔枝三百顆,是嶺南人”最為著名,可見他對荔枝的喜愛。

4.宋·宋徽宗趙霽《宣和堂荔枝》:“密移出福建山,新植荔枝丹禁。玉液先凝結了仙掌露,絳蕾開始結出水晶丸。酒香絢爛,不是粉條,風香馥郁。紅塵何須飛騎,香可窺本座。”

5.徐明博的荔枝膜:“我曾在中州畫壇作畫,胭脂褪盡。風前蓮瓣落,雨後桃花美。”

6.溫明誌明的《新荔枝》:

“常熟顧從福建搬來幾份荔枝,住了幾年,石田使斷枝驗之,綠葉滿枝,卻不敢信,以示福建人好。因為荔枝新篇,生命墻被賦予了同樣的賦。

紫膜白皮的錦緞,海南沒有生荔枝這壹說。

鹽蒸蜜漬扭曲,我這輩子看到的都是雕零。

相傳尤物不離土,怕冷則得三巫。

有三或四種植物來自顧佳,桂林郁郁蔥蔥。

遠人無證不敢信,問閔世賢驚呼。

還聽說生了很多孩子,絳色分明裹著玉。

沒說香、色、果,只說造型好看。

在北方漂泊了壹千年,妳會突然掉牙。

白圖蔡普誇張,文藝裝飾勝過個人眼光。

只滿足於農村,新鮮的味道逐漸走向首都。

沒必要做嶺南人,怕天下無恥。

朝方感到驚訝和自我懷疑,這是千真萬確的。

雖然雲離商船很遠,但並不代表生活有修養。

我知道生物就在不遠處,好東西可以回歸遊泳。

花花草草占了不少地,自然其實是被人事搶占了。

仙人原是壹座海山,從此蔣巷萌芽。

從我的家鄉故事中,有許多不同的味道。

不緣長胖了,這就是為什麽人們的心又貴又富。

浮山楊梅洞庭橙在東南早有名氣。

風俗氣味都不太壹樣,據說也是荔枝三。"

3.有哪些與荔枝有關的詩詞?

壹騎到煙和煙滾滾的微笑,沒有人知道,南方送來的新鮮水果荔枝。——杜牧《過華清宮三首,上篇》

荔枝新煮雞冠色,燒酒琥珀香。——白居易《荔枝樓對酒》

壹個天生品味好,生活差的地方就是世界末日。——邱俊《荔枝》

世間更有珍果,玉雪披絳紗。——邱俊《荔枝》

五月鰣魚已抵燕,荔枝橘不宜先取;——何敬明《沙德》

搓藍霧的霧和玫瑰都很淺,但不如露冰露肌。——邱強《鷓鴣天(唱青荔枝)》

壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。——蘇軾《吃荔枝》

五嶺壹帶麥收,荔枝早熟穿丹琳衣裳。——歐陽修《浪淘沙》

兩岸荔枝紅,煙雨中。——李師中《菩薩蠻子鬼跳破塔月》

錦江以西的大片水域綠意盎然,山坡上的荔枝雨後成熟。——張繼的《成都曲》

十年後,我們知道誰在那裏,我們種下來自宮廷的荔枝。——白居易《種荔枝》

希望對妳有幫助。

4.有哪些描寫「荔枝」的詩詞?1.紅塵裏騎著公主笑,沒人知道是荔枝。_ _ _ _杜牧穿越清宮的三首詩

2.壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。_ _ _ _蘇軾的《徽州壹絕》

3.錦江西煙青翠,新余山頭荔枝熟。_ _ _ _張繼的《成都曲》

4.世間更有珍果,玉雪皮披絳紗。_ _ _ _邱俊的荔枝演唱

5.喚起風壹清的晚景,把理子推薦給新的圈子。_ _ _ _張孝祥的《浣溪沙中秋坐十八客》

6.兩岸荔枝紅,煙雨中。_ _ _ _李師中《菩薩蠻,子貴哭破塔月》

7.《周楠六月荔枝丹》(明代陳暉《荔枝》)

8.“神仙原是海山,從此江香也萌了”(明代文徵明《李欣篇》)

9.“迎迎蓮瓣風前落,桃花雨後美”(明代徐《荔枝膜》)

10.露水凝結成冰,厚冰更香”(範成大《四絕荔枝》)。

5.關於荔枝的詩是1,《徽州壹絕/吃荔枝》宋代:蘇軾羅浮山四時春,陸菊楊梅二新。

壹天300顆荔枝,我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。羅浮山接下來的四季都是春天,枇杷和黃梅每天都很新鮮。

如果我每天吃300個荔枝,我願意永遠做壹個嶺南人。2.《降玉蘭荔枝》宋代:蘇軾獻閩西。

橫渡大海就像壹支箭。玉座金盤。

四百年沒有向奇葩致敬。淺紅色和白色。

被稱為斷手美女。細骨香肌。

正好是十八歲。福建出產的珍貴貢品,海上運輸的船只來來去去很快。

玉塔金盤空,向荔枝進貢已有四百年。荔枝殼淡紅色,肉厚白色,剛好適合美女纖細的手去剝。

荔枝仁小肉香,就像著名的“十八娘”荔枝壹樣。3、《南鄉子·雙荔枝》宋代:蘇與的化學知識。

衣服總是很惡心。每次在華堂深處見到妳,我都為伊感到可惜。

兩顆心合二為壹。從小到大。

綺兮顏歌不留。怨恨每個人都把事情搞砸。

如何成雙成對就像舊時光。天人說他給荔枝的衣服都是暗紅色的。

每次看向朝花堂深處,我都可憐妳。雖然有兩塊石頭,但是肉是連在壹起的。從小到大,我們形影不離,在唱歌勸酒的宴席上,壹刻也沒有分開過。

我討厭把兩個核仁壹個壹個的掰成兩半,那麽怎樣才能成對的還原親人的樣子呢?4、《成都曲》唐代:西鄰張繼晉江青煙彌漫,新余山頭荔枝熟。

在城南的橋邊上有許多餐館。誰想留下來?新雨初起,晉江西邊煙波浩渺,碧水蒼蒼。山頭嶺畔荔枝紅,四野飄香。

在城南的萬裏橋附近有許多餐館。遊客喜歡住在哪個房間?5、《菩薩蠻子鬼哭破塔月》宋代:李師中子鬼哭破塔月,畫船晨吟。兩岸荔枝紅,煙雨中。

美麗的女人哭了,她的衣服被淚水打濕了。從此音訊稀疏,嶺南無雁飛。

在夢裏,我被秭歸鳥的啼叫聲驚醒,望向窗外。塔上掛著壹彎新月,仿佛被秭歸鳥的啼叫打破了。我將乘坐壹艘華麗的船出發。河水清澈,河兩岸的荔枝都很紅。細雨籠罩著成千上萬的家庭。

離別的時候,我和美女哭了,淚水打滾打濕了錦緞。我們走吧,我們天各壹方,不知道什麽時候才能再見面。

嶺南偏僻,鴻雁難飛,書信必少。

6.關於荔枝的詩是1。晚唐詩人杜牧的《過華清宮三絕》詩中寫道:“長安回首繡成堆,山頂開千回。紅塵裏騎公主,誰也不知道是荔枝。“講的是唐朝皇帝為了爭楊貴妃的美色,不惜千裏送荔枝。華茹菊,春蓉;真實如丹,成熟在夏天。花如葡萄,籽如枇杷,殼如紅縐,膜如紫縐,肉如白如冰雪,漿如酪乳酸甜。就像那樣,其實妳離開這根樹枝,第壹天會變色,第二天會香,第三天會有味道,四五天後。陸菊和楊梅是最新的。最著名的是“壹天300個荔枝,長大了也不怕是嶺南人”。4.宋松和寫的《宣和堂荔枝》:“密遷福建山,禁新植荔枝丹。玉液忽凝仙掌露,絳芽始結晶丸。酒濃而美,非粉條,風香。胭脂醉後淡。風前落蓮瓣,雨後桃花嬌。"6.溫明誌明《新荔枝小品》:“常熟顧從福建搬來幾本荔枝書,經年而住。石田把樹枝弄斷,試驗了壹下,綠葉發臭,但他不敢相信。說明福建人好,好。所以寫成《新荔枝小品》我怕冷,就從家裏弄了三四株,桂林滿眼綠意。遠方的人不敢相信我,卻驚異於孩子多,絳色分明裹著玉。沒說香味和顏色,只說造型好看。千年之後,我在北方流口水,老公的牙突然掉了。白色的圖片和彩普被誇大和裝飾,這是非常真實的。雖然雲離商船很遠,但不代表可以過修身養性的生活。只有當妳知道生物就在不遠處,妳才應該能夠回到遊泳池。花和東西從壹個地方移到另壹個地方,但是大自然把它們帶走了。仙人原是壹座海山,從此蔣巷萌發。從我燕的角度來說,我的家鄉壹直有很多不同的味道。不緣長胖了,所有的人心裏都有錢了。浮山楊梅洞庭柑橘很有名。

7.關於荔枝的詩1。晚唐詩人杜牧的《過華清宮三絕》詩中寫道:“長安回首繡成堆,山頂開千回。紅塵裏騎公主,誰也不知道是荔枝。“講的是唐朝皇帝不遺余力千裏送荔枝,爭取楊貴妃美人壹笑的事。華茹菊,春蓉;真實如丹,成熟在夏天。花如葡萄,籽如枇杷,殼如紅縐,膜如紫縐,肉如白如冰雪,漿如酪乳酸甜。就像那樣,其實妳離開這根樹枝,第壹天會變色,第二天會香,第三天會有味道,四五天後。陸菊和楊梅是最新的。最著名的是“壹天300個荔枝,長大了也不怕是嶺南人”。4.宋松惠宗和趙霽寫的《宣和堂荔枝》:“密遷福建山,禁新植荔枝丹。玉液忽凝仙掌露,絳芽始結晶丸。酒濃而美,非粉條,風香。胭脂醉後淡。風前落蓮瓣,雨後桃花美。"6.溫明誌明《新荔枝小品》:“常熟顧從福建搬來幾本荔枝書,經年而住。石田把樹枝弄斷,試驗了壹下,綠葉發臭,但他不敢相信。說明福建人好,好。所以寫成《新荔枝小品》我怕冷,就從家裏弄了三四株,桂林滿眼綠意。遠方的人不敢相信我,卻驚異於孩子多,絳色分明裹著玉。沒說香味和顏色,只說造型好看。千年之後,我在北方流口水,老公的牙突然掉了。白色的圖片和彩普被誇大和裝飾,這是非常真實的。雖然雲離商船很遠,但不代表可以過修身養性的生活。只有當妳知道生物就在不遠處,妳才應該能夠回到遊泳池。花和東西從壹個地方移到另壹個地方,但是大自然把它們帶走了。仙人原是壹座海山,從此蔣巷萌發。從我燕的角度來說,我的家鄉壹直有很多不同的味道。不緣長胖了,所有的人心裏都有錢了。浮山楊梅洞庭柑橘很有名。

8.名句“紅塵中騎公主笑,無人知是荔枝”屬於唐杜牧的哪首詩“穿越中國清宮”

長安回望,堆繡。

山頂上有成千上萬的門敞開著。

我壹騎紅塵大笑,

沒人知道是荔枝。

人到老年,往往會回憶自己的青春,思考人生路上的得與失。壹個王朝的

盛、榮、衰、死,類似於壹個人的生、老、病、死。對於晚唐詩人來說,開元、天寶就像青春的夢,安史之亂就像驚夢的怪影。因此,這壹歷史事件成為詩人反復吟唱的題材,杜牧的詩《過華清宮》就是其中最著名的壹首。

這首史詩是杜牧路經華清宮到達長安時,覺得唐玄宗、楊貴妃荒淫無度,誤解了自己的國家而寫的。華清宮曾是唐玄宗和楊貴妃的遊樂場所,據《新唐書?《楊貴妃傳》記載:“妾愛荔枝,必與生俱來。她行萬裏路,品味不改,已至京師。”因此,在從四川到長安的路上,許多警察筋疲力盡,驛馬倒斃。穿越清宮絕句截取了這段歷史事實,抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和愚昧無知,用歷史諷刺了現在,警示了君主。

詩詞謳歌華清宮,卻以“回望長安”為開頭,引導讀者從眼前景物的展開逐漸進入深層境界。第壹句描寫詩人回望長安華清宮時看到的華清全景。“回眸”二字,既是真實的書寫,也是承前啟後的紐帶。“繡堆”的意思是壹語雙關,既指出驪山被東繡嶺和西繡嶺所環繞,又描繪出有無數層次感強、氣勢磅礴的建築隱藏其中,宛如壹堆燦爛的風景,開元盛世如花。於是,詩人突然升起了壹種回顧和反思歷史的責任感,並從現場表達了自己對歷史的感受。就是下面這三句話,“山頂千門開”,繼承回顧。第二句把鏡頭聚焦在“繡堆”頂上,露出深宮重園,從中可以看出唐玄宗和楊貴妃那些年生活的奢華,並給讀者設置了壹個疑問:宮門重,為什麽要開“山頂千門”?第三句的前四個字“馳騁紅塵”,就像電影裏的蒙太奇手法,把讀者的視角移到了山路上:黃土飛,騎得像飛。人們不禁因為這兩個跳躍的場景而再生懸念:禁門被打開,馬兒被傳。有什麽軍事事件嗎?但“妃子笑”這個詞突然拐了個彎,讓人松了口氣,卻更加疑惑。甚至因為氣氛神秘,詩人還堅持要馬上知道結果,含蓄委婉地揭示了其中的奧秘:“誰也不知道是荔枝。”原來這都是楊貴妃造成的。當她看到“騎紅塵”疾馳而過時,她知道給自己口腹之欲的荔枝到了,於是開心地“笑”了起來。別人以為是急件,誰想到是福州的新鮮荔枝!詩的結論是全詩的點睛之筆,揭示了“安史之亂”的禍根:這個繁華世界的奢華已經到了難以想象的程度!人們不禁想起當年周幽王對伯的誇贊和壹笑置之,不惜打諸侯戰爭,導致了西周的覆滅。詩人吟誦天寶奇聞,旨在警示後世君主不要因貪圖享樂而貽誤國事。但詩人沒有寫“安史”的悲慘境遇、玄宗倉皇出逃、馬友婆的表現,也沒有列舉玄宗遊樂、奢靡、奢侈的生活現象。而是突然表現出千裏送荔枝這樣的“小事”來博得貴妃壹笑,在細節中發現歷史問題。“紅塵中騎公主笑”,把騎馬飛奔、奮力送鮮荔枝的貧官和微笑的公主做了奇妙的對比,用壹個“微笑”字表現了如此嚴肅的歷史主題,具有高度的概括性和典型性。

杜牧寫這個題目的時候,寫了三首詩。第二首和第三首詩分為兩部分:費陽的《霓裳羽衣舞》和安祿山的《胡璇舞》。分別以《破落中的原舞》和《大風下的笑聲》結尾,指出成績,引人思考。該記錄被交叉引用:

新豐綠樹起黃塵,幾度騎漁陽探使者。

他們謊報軍情,唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞,直到安史之亂起兵,中原破碎。(2)

整個國家沈浸在音樂的寧靜中,月色下的驪山宮顯得格外清晰。

安祿山拖著肥胖的身軀跳著《凈土變舞》,引起楊的笑聲飛過層層山峰。(3)