堅持中心，記住並反思力量和完整性。
困卦之象:《易經》第四十七卦:當妳把它放在脊下，妳會感到困。
最後六個_ _ _ _字:困在齊格，在魏昱；說後悔，後悔，簽好運。
第九個五年計劃單詞:當妳陷入赤字時，許由說妳應該做出犧牲。
94 _ _ _ _ _話:慢慢來，困在金車，小氣，有盡頭。
63 _ _ _ _言:困於石，立足於薊，入其宮，不見其妻，兇。
92 _ _ _ _詞:被困在酒和食物，祝誌芳來了。占便宜犧牲，征兇，無咎。
第六天_ _ _ _話:臀困樹，入谷，未三歲。
困卦:困，恒，成人吉，無咎。信不信由妳。
《荀傳》說:當妳身陷囹圄時，陽剛之氣被陰柔所掩蓋。面對困難和危險，我們保持樂觀和快樂。雖然身處困境，卻不失快樂的目標，所以前程似錦。這只有君子才能做到！“聞戰的結果是成年人可以得到幸運”，因為他具有堅韌和中立的美德。
瞌睡占蔔:困了，就壹巴掌。說困而不失其位才是君子，是危險的。甄大人運氣好，正好中了；如果妳不相信妳說的話，妳就是窮人。
困象:澤無水，被困；兒子被確定是致命的。
為什麽叫困呢？而不是窮？因為貧窮大多是指物質上的貧窮。還有困？它側重於精神痛苦。看“困”字，是個木頭。木在五行之中，是壹種向四面八方發展的氣，它的方向是四面八方。現在四面八方都被我們堵死了，沒有壹個方向是開放的。如果妳不能呼吸，妳會感到疼痛。痛苦的感覺是什麽？只是很困惑。為什麽...所以這個卦叫困卦。
孔子特別解釋說，困與德之辯也。當壹個人遇到困難的時候，馬上告訴他妳的道德修養怎麽樣。所以當我們看到這個卦的時候，我們馬上就會明白，困，恒。怎麽會困呢？如果妳放輕松，就會成功。貞操是什麽？就是問心無愧，坦然面對。我怎麽會不幸運呢？困的時候會皺眉頭；困了就抱怨別人；當妳困的時候，妳就放棄了自己。當然，那不是成年人。紀大人只是告訴我們，如果是反派，壹定要兇。不僅運氣好，還不怪，沒有後遺癥。但是，這是有條件的，妳不信。什麽叫言而無信？當妳困的時候，妳說什麽都沒人會相信。
犯困就是告訴我們，妳要想辦法熬過來，但是妳要用正確的方法熬過來。如果這個時候妳什麽都做不了，那妳就是小人。
君子危在旦夕之後，自然會見光，自然會有出路，但是有壹個過程，妳得自己想辦法去應對。小人不是，小人太可憐了。小人物很少知道什麽是困，他只知道窮，因為他只考慮物質方面，他不考慮精神方面，他不。所以反派在窮困的時候，會不擇手段。不擇手段，最後怎麽才能幸福？那是不可能的。
可以看出，這個占蔔已經告訴我們，當妳身處險境，當妳身陷困境，妳要看得更遠，妳自然會看到光明的壹面，然後妳就會充滿喜悅。當人們充滿喜悅時，妳不會失去理智，妳會找到方向，然後妳會知道我只依靠壹件事，那就是被困而不失位。妳要做好的是，我有難，但我很難不失去平靜的心，但只有這樣，妳才會繁榮，讓恒寫在被困住的背後而不失其位。這是什麽？妳的心在哪裏。
92和95，妳們都是男性化，都是中間，說明什麽？意味著我們光明的力量不會被反派降服。不信文字，就是窮。如果妳崇尚文字，妳永遠無法被別人信服。那叫窮，那叫不困。妳看，說了半天，沒人聽。妳覺得文字沒用嗎？所以現在我們總說要多溝通，多交流。我也覺得很奇怪。妳在乎什麽？妳必須在它消失前穿過去。妳根本不懂。妳在乎什麽？當我們應該說話的時候，壹句話是必不可少的；不該說話的時候，壹句話都不要說。沒錯。
君子受委屈失意時，猶如幹癟。他會怎麽做？第壹個，算了，我放棄這個，我搬家，我再找壹個。大家壹定很清楚，我們人類現在大部分都是這種態度。
看完困卦妳就知道了，困的時候總是提心吊膽，總是想，唉！難，難，所以，那妳就是看不懂卦，或者妳的道德修養就是不夠。要知道，困難只是暫時的，很快就會有出路的。
易，窮則變，變則通，通則久。當壹個人身處困境時，不僅要靈活機動，光腳看，還要仔細判斷，尋求突破，從而找到走出困境的出路。那麽在困境之初，人們應該有怎樣的反思，才能對困境有壹個理性的認識？
困了，就捂起來”，困了就是陽剛之氣被掩蓋了。困卦中的三個陽爻都被陰爻所覆蓋。有人說君子這麽倒黴，總是被小人陷害。事實上，我們應該這樣認為。如果我們不被小人所困，別人怎麽知道自己是君子？妳想想，歷史上有多少忠義之士，有多少好人，都是從困難中發起的。所以壹定要靈活，才能談延伸。這就叫靈活性。可見，擺脫困境是有辦法的，但必須通過正確的路徑去適應。
困象傳說:澤無水困。君子的野心是致命的。
“零水”是什麽意思？澤的價值在於它含有水分。如果長時間不下雨，來不及補充，或者用水者無節制，就會導致澤水位下降。
君子看到這種情況，就會想起自己委屈失意的時候，就像“沒有水壹樣。”這時候小人和君子就可以很好的區分了。小人的做法是放棄這個澤，另找壹個澤。這是現在大多數人的態度。
只有“雖千萬人必往”的堅持，才能壹路走好。因為孔子做的事情不是壹般人能做的。如果孔子沒有成年，說實話，他遇到的困難都是白費。既然他成年了，沒受那麽多苦，後人怎麽知道他這麽偉大？所以我們很清楚，困對於壹個小人來說是壞事，對於壹個成年人來說其實是好事。
先來看卦:恒，貞，成人吉，無咎，言不信。
“困”，怎麽會是“恒”在困難的情況下放輕松，自然就開心了。“貞操”就是問心無愧。坦然面對困難怎麽會倒黴？如果妳遇到困難，妳會愁眉苦臉，抱怨別人，然後自暴自棄，那麽妳當然不是壹個成年人。“成年人很幸運”還有另外壹層意思。如果是小人，那壹定很兇。對於成年人來說，不僅吉祥，而且無可指責，即沒有後遺癥，但這是有條件的。“言而無信”是什麽意思？壹個字和壹個字母的區別就是壹個字“人”，意思是當壹個人遇到困難的時候，他說的話沒有人相信。這個時候，只有憑借德行，人們才能自然而然地意識到這個人是大人還是小人。
尚流
困在閣子，卡在空中，感動，後悔。鄭，紀。《香》曰:困於葛，我不為也。感動，後悔，慶幸。
毫無根據的談話
第六天:我被田歌絆倒，被壹根小木樁刺傷。我的處境如此艱難，我不應該采取行動，否則我會後悔的。至於聞戰的遠征，那是吉祥的。《項辭》說:我因行為不當，絆倒了葛潔。懺悔了就後悔了，就能謙讓吉祥地做事。
上六爻困得最厲害，無路可走，就像“困在圪針裏”，很難走出來；總是因為九五的陽剛之氣而有壹種恐慌和焦慮感。但占蔔會極反，物窮則變，講“移而悔之，求好運”。如果感動和活著都有遺憾，不如努力拼搏，脫離險境，獲得好運。六爻中，這是唯壹壹個寫著“吉祥”的卦。壹般來說卦都是兇卦，但這是困卦。極困則通，通則吉。要想實現交流，就必須“征”，依靠自己的努力去學習和戰鬥，才能擺脫困境。
君子能坦然面對困難；小人身陷囹圄，卻只會怨天尤人。所謂君子坦蕩蕩，小人憂心忡忡。在困難的情況下，壹個人的真實本性才能顯露出來。那麽，君子遇事，除了調整心態，還應該采取什麽行動呢？
所謂的脫困之道，其實很簡單，就是八個字:做就做，停就停。只要管用，不行就停。“停”不是放棄，只是歇壹歇，歇壹歇是為了走得更遠。孔子只用四個字就講完了這八個字:君子窮。“窮”是指君子必須承認自己所做的事情必然會有很多阻礙，但是遇到困難卻不能改變初衷。他必須堅持和奮鬥，因為他最終會走出困境。
困是指被困。困蔔者，如楊誌賣刀，英雄在末。如果妳樂在其中，堅持原則，持之以恒，就能擺脫。這個時候不要把地面畫成監獄。外面的世界很精彩。如果妳走出囚禁妳的無形高墻，妳會發現自己正坐在井裏看著天空。
困卦上卦互換，義為曰；下蔔是坎，義是險。身處困境，心態平和，才是被困者的品德。雖然處境艱難，但恐怕也只有德才兼備的君子才能有這種信仰，而不喪失操守，在貧困中求交往。
經過提煉，提出了“動而不悔，求好運”的思想，這是積極的。它告訴人們在逆境中不要消沈，要等待壹個上升的機會，獲得幸運。這在今天也有現實意義。
整個道理叫堅持正道。孔子只教我們要遠離小人，而遠離小人就是要提高警惕，不是要壓制他，不是要排斥他，不是要想辦法把他整體幹掉，那不是真的，因為不可能，也不可能。只是告訴我們，困而不失其位，是君子；堅持真理。