解讀:“如果有壹天我有錢了,我不會忘記所有人。”——摘自司馬遷《史記》卷四十八《陳涉世家》第十八卷。《陳涉家世》是司馬遷所著的壹部史記,是秦末農民起義領袖陳勝和光武的傳記。
《史記》是西漢歷史學家司馬遷所著的壹部傳記性史書。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史,記錄了從傳說中的黃帝時代到漢武帝四年三千多年的歷史。太初元年(公元前104年),司馬遷開始創制《太史公書》,後稱《史記》。建成前後用了14年。
司馬遷(前145——無從考證)夏陽(今陜西韓城以南)人。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令,因保衛李陵戰敗投降而入獄,後擔任刺史。他努力完成自己寫的史記,被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。
擴展數據:
《陳涉家族》這篇文章是按照事件的順序寫的。要寫起義過程,首先要寫起義的原因和起義前的打算,然後再寫起義的爆發和發展,直到政權的建立。背景非常清楚。在記述中,采用了因果的寫法。
要寫起義的動機,先寫秦的苛法;寫起義的發生,再寫指揮官的殘忍等等。都是合理的,有力地凸顯了起義的正義性。本文通過對典型細節的描寫,充分展示了起義的過程,其巨大的聲勢及其領導者的精神面貌,從而給人們留下了深刻的印象。
本文生動地描述了從大澤鄉起義到張楚政權建立的歷史過程,再現了兩位起義領袖陳勝和光武的英雄品質。
陳升階級覺悟高,有“遠大誌向”。這表現在仆從與同伴的對話中,表現在兩個統帥被殺後對弟子的講話中,尤其是“諸侯寧肯種”這幾個字,是對封建世襲制度的有力否定和批判。
正因為他高瞻遠矚,言辭勵誌,所以每天都能收到“尊令”的效果。作為起義的領導者,陳勝和光武審時度勢,機智果斷,對起義作出了周密的計劃和安排。“會下大雨,道路無法通行,度已失。”如果時間失敗,法律就會被削減”是陳涉等人起義的直接原因。
陳勝和光武臨危不亂,當機立斷,策劃起義,決心放群眾壹條生路,說明他們對起義時機的把握很好。在他們的情節中,陳升對時局進行了精辟的分析,把握住了“天下正患秦久”的社會背景。
在這個分析的基礎上,決定打傅肅、項燕的旗號,因為“百姓多知其賢,而其死不明”,“項燕多有貢獻,且愛惜其兵,楚人可憐其人”,“不是想到死,就是想到死”,提出這個口號,則“更應如此”。受占蔔師的啟發,他們精心策劃了丹樹魚肚和篝火狐貍聲兩個“靈異”事件,蒙騙了其他守衛的耳目。
他們合演了殺將的雙簧戲,成功點燃了起義的導火索,可以看出他們善於策劃。後文《郡縣皆患秦官》照顧了上述“天下患”和“其長官皆罰,皆殺以應”,與上述“應多應者”相呼應。這兩句話說明陳升的分析是完全正確的,體現了他對時局的理解能力。
正是陳涉的計劃能力和洞察力導致了起義,並迅速蔓延到全國各地。陳勝和光武在策劃起義時曾找人算過卦,後來在占蔔師的建議下,又進行了兩次騙局:丹術和胡明。這種制造輿論推翻壹個政權的騙術,在中國歷史的轉折點上屢見不鮮。
當群眾對命運有強烈的恐懼感時,用各種招數來表現自己是上天下令的超人,是最巧妙有效的方法。但是,陳勝和光武本人並不迷信天命,“王侯將相有種子”是他們的真實思想。
作者司馬遷在敘述陳勝和吳光星占蔔時,故意揭穿“占蔔師知其意”,即“知其意”就是“萬事如意足下成功”,至於“蔔鬼”,顯然是在參與壹場陰謀。這種欺騙在陳涉家族的書寫中表露無遺,《漢高祖列傳》中也保留了劉邦的斬蛇神話,體現了司馬遷進步的歷史觀。