解讀:“如果有壹天我有錢了，我不會忘記所有人。”——摘自司馬遷《史記》卷四十八《陳涉世家》第十八卷。《陳涉家世》是司馬遷所著的壹部史記，是秦末農民起義領袖陳勝和光武的傳記。
《史記》是西漢歷史學家司馬遷所著的壹部傳記性史書。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史，記錄了從傳說中的黃帝時代到漢武帝四年三千多年的歷史。太初元年(公元前104年)，司馬遷開始創制《太史公書》，後稱《史記》。建成前後用了14年。
司馬遷(前145——無從考證)夏陽(今陜西韓城以南)人。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令，因保衛李陵戰敗投降而入獄，後擔任刺史。他努力完成自己寫的史記，被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。
擴展數據:
《陳涉家族》這篇文章是按照事件的順序寫的。要寫起義過程，首先要寫起義的原因和起義前的打算，然後再寫起義的爆發和發展，直到政權的建立。背景非常清楚。在記述中，采用了因果的寫法。
要寫起義的動機，先寫秦的苛法；寫起義的發生，再寫指揮官的殘忍等等。都是合理的，有力地凸顯了起義的正義性。本文通過對典型細節的描寫，充分展示了起義的過程，其巨大的聲勢及其領導者的精神面貌，從而給人們留下了深刻的印象。
本文生動地描述了從大澤鄉起義到張楚政權建立的歷史過程，再現了兩位起義領袖陳勝和光武的英雄品質。
陳升階級覺悟高，有“遠大誌向”。這表現在仆從與同伴的對話中，表現在兩個統帥被殺後對弟子的講話中，尤其是“諸侯寧肯種”這幾個字，是對封建世襲制度的有力否定和批判。
正因為他高瞻遠矚，言辭勵誌，所以每天都能收到“尊令”的效果。作為起義的領導者，陳勝和光武審時度勢，機智果斷，對起義作出了周密的計劃和安排。“會下大雨，道路無法通行，度已失。”如果時間失敗，法律就會被削減”是陳涉等人起義的直接原因。
陳勝和光武臨危不亂，當機立斷，策劃起義，決心放群眾壹條生路，說明他們對起義時機的把握很好。在他們的情節中，陳升對時局進行了精辟的分析，把握住了“天下正患秦久”的社會背景。
在這個分析的基礎上，決定打傅肅、項燕的旗號，因為“百姓多知其賢，而其死不明”，“項燕多有貢獻，且愛惜其兵，楚人可憐其人”，“不是想到死，就是想到死”，提出這個口號，則“更應如此”。受占蔔師的啟發，他們精心策劃了丹樹魚肚和篝火狐貍聲兩個“靈異”事件，蒙騙了其他守衛的耳目。
他們合演了殺將的雙簧戲，成功點燃了起義的導火索，可以看出他們善於策劃。後文《郡縣皆患秦官》照顧了上述“天下患”和“其長官皆罰，皆殺以應”，與上述“應多應者”相呼應。這兩句話說明陳升的分析是完全正確的，體現了他對時局的理解能力。
正是陳涉的計劃能力和洞察力導致了起義，並迅速蔓延到全國各地。陳勝和光武在策劃起義時曾找人算過卦，後來在占蔔師的建議下，又進行了兩次騙局:丹術和胡明。這種制造輿論推翻壹個政權的騙術，在中國歷史的轉折點上屢見不鮮。
當群眾對命運有強烈的恐懼感時，用各種招數來表現自己是上天下令的超人，是最巧妙有效的方法。但是，陳勝和光武本人並不迷信天命，“王侯將相有種子”是他們的真實思想。
作者司馬遷在敘述陳勝和吳光星占蔔時，故意揭穿“占蔔師知其意”，即“知其意”就是“萬事如意足下成功”，至於“蔔鬼”，顯然是在參與壹場陰謀。這種欺騙在陳涉家族的書寫中表露無遺，《漢高祖列傳》中也保留了劉邦的斬蛇神話，體現了司馬遷進步的歷史觀。