註:四個小和尚的寓意源於《論語》。顏元問他的老師孔子什麽是仁。孔子說，克己是仁。顏元又問，具體有什麽要求。子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”佛教的禪修和儒家的大同思想巧妙地融合在四個小和尚的思想中。
禮即理，即人的行為規範和內在要求。在孔子看來，人活著，都是有欲望的。合理的欲望叫正義，過度的欲望叫人欲。所以要向別人討回公道。其實這四句話，就是要求人保持內心的良知，做自己知道的善，停止自己知道的惡。不要順其自然。
在現代法制社會，禮是法律制度和道德規範。文明世界解決了生存問題，大家都說要追求自由。自由可以充分發揮天性，但過度的自由會侵犯他人的自由，導致沖突。這就需要法律制度和道德規範來約束和限制人的自由，以保證妳能自由，別人也能自由。沒有法律限制就自由，這是法治思維，也是孔子“克己復禮”的理想。