上面我們說的是人類行為的原則或出發點，而這些原則的形成和執行，在於人們對世界的認知。儒家有句名言:萬事皆有學問，人情修養是文章。這是儒家人“生”的原則，強調壹個合格的儒家弟子應該具備的心理素質和社會人格。這是壹個經歷了世界的磨礪，總結出適應自己的規律或者使自己有能力適應當前社會的人。
可見，壹個正常的社會人，應該學會並掌握與人交往的方法，為自己尋求壹個合適的位置和舒適的生活。這也是我們個體能夠很好地適應社會的象征或追求的結果。港劇裏經常有壹句臺詞:識時務者為英雄。為什麽？壹個不了解大勢和時事的人，要麽是浪費了自己或團隊的大量資源，要麽是逆勢而為。他必須事半功倍甚至無功而返，嚴重的話會壹敗塗地。
當然，普通個人是沒有那些所謂的“偉大事業”的。我們只需要照顧好眼前的人和事。所以，做好生存事業，照顧好親人，是我們人生的大事，也是快樂的源泉。明確了它們原本的重要性，就要努力平衡它們之間的時間和精力的安排，我們的頭腦要考慮如何實現這個目標。
我寫過好幾次，生活的美好在於我們成就了事業之後，有足夠的時間從容地享受生活的美好——有錢，有閑，有生活。在這裏，這只是我的幸福感受和期待，未必是ta們的美好。但我知道，幸福來自於對生活的感悟，來自於內心的真實感受，所以當幸福這個概念在我腦海裏有了不同的內容，幸福就會開出不同的花。
我老家村裏有壹個人，精神不正常，但他不傷人，對人總是很友好。雖然他經常在村子裏閑逛，但他很少心情不好。他也工作，只是需要有人給他安排。他真的和正常人壹樣工作。他做事不會找妳要錢。妳只需要給他壹頓飯，提供幾條便宜的煙。所以村裏的人不但不討厭他，反而都喜歡他，他也常常樂呵呵的。二十年很快就過去了，最近看到他在自己的小房子門口擦自己的衛生，對著大家笑。我想他的思想肯定沒怎麽變過，只是他老了。
我和他交流很少，很少問起他，所以不清楚他有沒有感到過孤獨和悲傷。而人是復雜的，我們思考身邊的人和事的無常，我們過度解讀ta們，也害怕ta們過度解讀我們。我們期待自己的幸福，卻往往因為這樣的過度思考和行為疏忽，而失去了本該擁有的幸福。
不知道是精神不正常的鄉下人更幸福，還是我們這些能正常思考，對世界有正常認識的人更幸福。但我想這位同鄉壹定有著之前最難求的簡單純粹的快樂，這是我們正常人壹輩子都很難得到的。