上面我們說的是人類行為的原則或出發點,而這些原則的形成和執行,在於人們對世界的認知。儒家有句名言:萬事皆有學問,人情修養是文章。這是儒家人“生”的原則,強調壹個合格的儒家弟子應該具備的心理素質和社會人格。這是壹個經歷了世界的磨礪,總結出適應自己的規律或者使自己有能力適應當前社會的人。
可見,壹個正常的社會人,應該學會並掌握與人交往的方法,為自己尋求壹個合適的位置和舒適的生活。這也是我們個體能夠很好地適應社會的象征或追求的結果。港劇裏經常有壹句臺詞:識時務者為英雄。為什麽?壹個不了解大勢和時事的人,要麽是浪費了自己或團隊的大量資源,要麽是逆勢而為。他必須事半功倍甚至無功而返,嚴重的話會壹敗塗地。
當然,普通個人是沒有那些所謂的“偉大事業”的。我們只需要照顧好眼前的人和事。所以,做好生存事業,照顧好親人,是我們人生的大事,也是快樂的源泉。明確了它們原本的重要性,就要努力平衡它們之間的時間和精力的安排,我們的頭腦要考慮如何實現這個目標。
我寫過好幾次,生活的美好在於我們成就了事業之後,有足夠的時間從容地享受生活的美好——有錢,有閑,有生活。在這裏,這只是我的幸福感受和期待,未必是ta們的美好。但我知道,幸福來自於對生活的感悟,來自於內心的真實感受,所以當幸福這個概念在我腦海裏有了不同的內容,幸福就會開出不同的花。
我老家村裏有壹個人,精神不正常,但他不傷人,對人總是很友好。雖然他經常在村子裏閑逛,但他很少心情不好。他也工作,只是需要有人給他安排。他真的和正常人壹樣工作。他做事不會找妳要錢。妳只需要給他壹頓飯,提供幾條便宜的煙。所以村裏的人不但不討厭他,反而都喜歡他,他也常常樂呵呵的。二十年很快就過去了,最近看到他在自己的小房子門口擦自己的衛生,對著大家笑。我想他的思想肯定沒怎麽變過,只是他老了。
我和他交流很少,很少問起他,所以不清楚他有沒有感到過孤獨和悲傷。而人是復雜的,我們思考身邊的人和事的無常,我們過度解讀ta們,也害怕ta們過度解讀我們。我們期待自己的幸福,卻往往因為這樣的過度思考和行為疏忽,而失去了本該擁有的幸福。
不知道是精神不正常的鄉下人更幸福,還是我們這些能正常思考,對世界有正常認識的人更幸福。但我想這位同鄉壹定有著之前最難求的簡單純粹的快樂,這是我們正常人壹輩子都很難得到的。