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論修養翻譯

孔子的修身理論

孔子創立了儒家學說,他壹生孜孜不倦地教導人們,要求人們修身、齊家、治國平天下、善解人意、博學、真誠、正直。修養是第壹位的。子曰:欲使家齊,先修身;如果妳想治理妳的國家,妳應該首先把妳的家人聚在壹起;欲平天下,先治國。修身的前提是人品,學識,真誠,正直。我們應該盡力去觀察和研究事物,探索事物的發展規律,不斷獲得淵博的知識和智慧。有了淵博的知識和智慧,才能做到真誠,言行壹致。即使沒有人在身邊,也能照常遵守道德準則,保持情緒穩定正常,無憂無慮,好好修養自己。

子曰:“喜、怒、哀、樂不發,謂之皆中,皆中,謂之和。”中國也是世界的偉大基礎;和諧者,成就世間之道。中立壹點,天道地位尷尬,萬物孕育。“每個人都有喜怒哀樂的情緒。當這些情緒沒有發泄出來的時候,人的情緒是平靜的,溫和的,穩定的。但有時候,由於壹次意外,我們會發泄上述情緒。只要是合適的,有節制的,都是溫柔平和的。中庸是世間萬物的本質和規律,和平是獲得事物客觀規律、道德和行為標準的途徑。追求溫和與和平可以使天地處於和諧的位置,陰和和解,世界上的壹切都可以增長。

“順其自然”是修身養性的好方法。子曰:“君子以安其位,不逾其位。蘇,行富;窮,窮;蘇彜帝,行於彜帝;總是有麻煩,總是有麻煩。君子不自滿!”君子根據自己的地位和環境從容行事,不希望有不合理的額外要求和行為。當妳富有的時候,妳應該多做善事。取之於社會,用之於社會。窮的時候,不能鋌而走險,做違法害人的事。當妳在壹個不發達的部落,入鄉隨俗。遇到困難的時候,要坦然承受。這樣的君子,沒有壹個人會活得不自得其樂。

孔子說的修身養性,就是學習做人的道理,就是教育教育,做壹個有文化修養的文明人。

子曰:“君子不思飽,不思安。學得快,說得細,就會學道,就會老實。”學習是修身的前提和基礎。勤奮好學的人不講究吃和穿。顏回是孔子的得意門生,也是孔子樹立的修身典範,多次受到孔子的表揚。子曰:“賢哉,妳若回去,壹飯壹瓢水。在壹個刻薄的巷子裏,人有不忍則憂,回去也不會換個樂子。現在,回來。”他還向魯哀公推薦顏回,說“不要生氣,不要失望”,說顏回是最好的學習對象。當然,他也是修養最好的人。

孔子讓所有的弟子都去見智者斯琪,見到他就自省。要不要壹天三次自救?交朋友不相信?學不會嗎?“我們應該盡力幫助別人制定計劃和做事,在與朋友打交道時誠實守信,並不時復習老師教給我們的東西。這樣才能培養好自己的修養。

孔子說修身以仁為本,最高原則是“己所不欲,勿施於人。”孔子說,“從皇帝到庶人,都是以修身為本”。無論是皇帝還是普通百姓,壹切都要以修身養性為根本要求。子曰:“其源為亂,終不可治。”說明人沒有修養,沒有教養,沒有涵養。沒有社會道德教育,就不能很好地治理社會。只有全社會重視德育,有教無類,以修身為教育之本,實現國家的安全和富強。