曾經，我們夢見大家都是陌生人。我們醒來時知道我們是相親相愛的。
有壹次我們夢見我們是陌生人。我們醒了，發現我們原是相親相愛的。
我的心是曠野中的壹只鳥，我在妳的眼中找到了天空。
我的心，荒野之鳥，在妳的眼中找到了天空。
是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
如果妳因錯過太陽而流淚，妳也將錯過群星。
如果妳因失去了太陽而流淚，那麽妳也失去了群星。
妳看不到自己，妳看到的只是自己的影子。
妳看不到妳自己，妳看到的只是妳的影子。
瀑布唱道:“我有空的時候就有壹首歌。”
瀑布歌唱道:“當我獲得自由時，我便有了歌聲。”
妳微微笑了笑，沒有和我說什麽。而且我感覺我等這個已經很久了。
妳微笑著，不同我說什麽話，而我覺得，為了這個，我已經等待得很久了。
人不能在他的歷史中表現自己，他努力在歷史中脫穎而出。
人不能在他的歷史中展現自己，他只能在歷史中掙紮著前進。
像海鷗和波濤相遇壹樣，我們相遇了，走近了。海鷗飛走了，波濤滾滾而去，我們分手了。
像海鷗和波濤相遇壹樣，我們相遇了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾而去，我們也分別了。
當我們非常謙卑時，我們最接近偉大。
當我們非常謙卑的時候，我們最接近偉大。
永遠不要害怕此刻——永恒的聲音這樣唱著。
永遠不要害怕剎那——永恒之聲這樣唱著。
“完美”為了對“不完整”的愛，把自己裝飾得很漂亮。
“完美”為了對“不完美”的愛，用美麗裝扮自己。
錯誤經不起失敗，但真理不怕失敗。
錯誤經不起失敗，但正確可以。
這孤獨的黃昏被霧和雨籠罩著，我在內心的孤獨中感受著它的嘆息。
這寡獨的黃昏，幕著霧和雨，我在我孤獨的心中，感覺到它的嘆息。
我們把世界看錯了，還說它欺騙了我們。
我們把世界看錯了，卻說它欺騙了我們。
人類為自己築堤。
人對自己設置障礙。
讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
我想起了其他很多在生、愛、死的溪流上漂浮的時光，而這些時光都被遺忘了，於是我感受到了離開這個世界的自由。
我想起了浮泛在生、愛和死的溪流上的其他時代，它們被遺忘了，我感到了離開人世的自由。
就這樣走到那裏，不要留下來摘花救他們，因為壹路上花還會繼續開。
只管走過去，不必逗留著采集花朵來保存，因為壹路上花朵自會繼續開放的。
思緒穿過我的心，像壹群野鴨飛過天空。我聽到它們拍打翅膀的聲音。
思想掠過我的心頭，像壹群野鴨飛過天空。我聽到它們翅膀的聲音。
“誰像命運壹樣驅使我前進？”“那是我，背著我大步走。”
誰像命運壹樣驅使我前進？我自己在我的背上大步行走。
我們的欲望把彩虹的顏色借給了只是壹層薄霧的生活。
我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是雲霧的人生。
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861五月七日-1941八月七日)是印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲得諾貝爾文學獎，是第壹個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
泰戈爾出生於印度加爾各答壹個受過良好教育的富裕家庭。他的父親是當地的印度教領袖。在國外，泰戈爾壹般被視為詩人，但很少被視為哲學家，但在印度，兩者往往是相同的。他的詩包含了深刻的宗教和哲學觀點。對泰戈爾來說，他的詩是他獻給上帝的禮物，他自己是上帝的追求者。他的詩在印度享有史詩般的地位。他本人被許多印度教徒視為聖人。
除了詩歌，泰戈爾還寫小說、散文、遊記、戲劇和2000多首歌曲。他的詩主要是用孟加拉語寫的，在那裏他的詩很受歡迎。
他的散文內容主要是社會、政治和教育，他的詩歌除了宗教內容外，主要是描寫自然和生活。在泰戈爾的詩中，生活本身及其多樣性是歡樂的理由。同時，他的愛情(包括愛國主義)也是他詩歌的內容之壹。
印度和孟加拉國的國歌都用泰戈爾的詩。歐文和葉芝被他的詩深深打動了。在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉坦倉裏》(意為“饑餓的石頭”)翻譯成英文，他為此獲得了1913年的諾貝爾文學獎。
泰戈爾早期支持印度獨立運動，但後來又與之疏遠。為了抗議1919紮倫瓦拉花園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士爵位，他是第壹個拒絕英國國王授予榮譽的人。
他反對英國在印度建立的教育制度，反對這種“人為的”、完全服從的、死背書的、與自然學校脫節的教育制度。因此，他在家鄉建立了壹所按照他的設想設計的學校，也就是維斯瓦-巴拉蒂大學的前身。
在他的詩中，泰戈爾也表達了他對戰爭的絕望和悲痛，但他對和平的希望沒有政治因素。他希望所有的人都能生活在壹個完美和平的世界裏。
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