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墨子思想的主要核心是什麽?

政治主張是博愛和互不侵犯。

他通過周遊世界來宣揚他的政治觀點。

墨子的政治觀

墨子的政治思想體現在十個方面:兼愛、互不侵犯、尚賢、尚同、節儉、節儉、非樂、非命、誌、做鬼。

博愛——愛世界上所有的人,不論等級、距離或親密程度。

不侵略——反對侵略戰爭,維護人類和平。

尚賢——不分級別推薦、選拔、使用德才兼備的人。

尚同——法令、思想、言語和行動應該與聖王的意誌壹致。

節儉——反對鋪張浪費,提倡節儉。

節葬——反對厚葬長喪,提倡薄葬短喪。

非音樂——反對奢靡的音樂活動,提倡節約人、財、物。

不幸——反對命運論,提倡強嚙合。

天誌——天道是有意誌的至尊主,天道的意誌是興利除害。

明鬼——識別鬼神的存在,可以揚善懲惡。

在上述十個方面中,除了天職和明貴有明顯的封建色彩外,其余八個方面都閃耀著真理的光輝。墨子的政治思想涉及社會、經濟、政治、文化、教育、科學、宗教等諸多領域。“興天下之利,除天下之害”是他壹貫的宗旨,是我國歷史上第壹個救世方略。

墨子為了宣傳自己的思想,廣泛接受弟子,壹般弟子數百人,形成了壹個龐大的墨家。墨子遊歷甚廣,東起齊國,西至鄭、魏,南至楚、越。他還與公運班據理力爭,成功阻止了楚國對宋的侵略戰爭。

受訪者:

a88647319

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魔術師

皮亞季

7-6

08:44

墨子認為,助楚伐宋的行為就像是壹場公開的敗仗,雖然表面上只是提供了梯子作為攻城工具,實際上是變相參與了對宋人的屠殺。宋人無端被襲,眾敗如幫人虐。就像殺人犯壹樣。公輸盤的“服務”只是壹種論調,並不是真心的贊同。墨子來的目的是止戰,不是說服,真正的決定權在楚王,接下來是墨子和楚王之間的答案。詳情請見下面的鏈接。

翻譯

公交盤為楚國做了天梯,做好以後是用來攻打宋國的。墨子聽到這個消息,就從魯出發,走了十天十夜,來到,去見失敗者。

失敗者說:“先生,我能為您做些什麽?”

墨子說:“北方有人欺負我,我要用妳的力量殺了他。”

公輸遊戲不開心。

墨子說:“請讓我給妳十金。”

失敗者說:“我是壹個有道德的人,絕不能無緣無故殺人。”

墨子站起來,鞠了兩個躬,說:“請容我說幾句話。我在北方聽說妳造了壹架梯子去攻打宋國。宋國何罪?楚國地廣人稀。現在殺它缺的人,爭它不缺的地,是不聰明的。宋無罪,欲攻之。不能說是仁。明知道這個道理,卻不據理力爭,不能說是忠誠。沒有達到目的的爭論不能說是強勢。我說殺壹小部分人不合理,殺很多人也不合理。”