當包龍星終於打敗了方這個超級訴訟人，正盤算著如何給強奸了齊國二奶的常威定罪的時候，壹向只知道搗亂的寶姨突然來到法庭，亮出了壹把“方上劍”來幫自己的兒子。包龍星如獲至寶，趕緊抓起母親帶來的寶劍，在庭上追著常威跑，也把當時在聽證會上的李嚇出壹身冷汗。
然而，經過壹段時間的混亂，人們突然發現，包家的“方上劍”實際上來自前皇帝崇禎。這把“方上劍”對清廷沒有法律效力。反而可能被判包家謀反。尷尬的包龍星只好在李的要求下吞下了“彈丸之地”，算是幸運地化解了這場莫名其妙的危機。
“方上之劍”是整部電影《九品芝麻官》中壹個深埋的符號。影片中，寶姨先是把壹條鹹魚錯當成了劍，然後在戲的結尾用實物半路出家，最終導致包龍星誤打誤撞地使用了“明劍殺清官”。然而，有趣的問題是:“方上劍”的起源是什麽？真的像電影裏說的那樣，可以“斬王斬臣”嗎？包家祖上真的能從崇禎皇帝那裏得到這把不知名的“劍”嗎？
首先，我們來談談漢代“方上劍”的字面意思。
“劍”就不用解釋了——那是皇帝賜予的寶物。然而，“方上”這個詞有點值得考察。古代很多掌管宮廷事務的官職或官職都有“尚”字。例如，秦朝建立的“尚流”基本上是壹個專門為皇帝服務的管家群體。從洗澡、穿衣到吃飯，這六個機構全都管了。另壹方面，方上有點像皇家工藝美術學院。據唐代學者顏師古說，此地主要負責“禦用制器”和“巧制金銀”。換句話說，它是皇宮裏的專門工廠。
方上的主要官員被稱為上房嶺。在整個漢朝擔任這個職務的人當中，以造紙術聞名的蔡倫大概是最有名的了。改進造紙術是蔡倫擔任“方上”期間實施的壹項國家科研計劃，其成果後來被視為中國歷史上的偉大創造之壹。可見“方上”的技術能力之強大，絕不僅僅是皇帝的玩具作坊。據說蔡倫在任時，只要是“方上”出品的，“都是精致密致”。
古籍中並不清楚“方上”到底在制造什麽。然而，這個皇家工廠確實有壹種著名的產品叫做“方上馬健”。據說在方上工作的工匠會特別選擇在月蝕時鑄造這把劍。
似乎再也找不到漢代“方上劍”的遺跡了。然而，在宋代，有壹個學者叫薛誰見過這個東西。據薛說，他看到的劍有壹個劍盒。過了壹千多年，也沒生銹。在薛看來，這種技術能力是“現代人望塵莫及的”即使是宋朝的人也不明白這把方上劍是怎麽制造的。顯然，漢代的方上確實掌握了壹些獨特的冶金方法。[1]
第二，宋代包青天有“方上劍”嗎？薛看到的是漢朝的寶劍。那麽，宋朝有自己的“方上劍”嗎？這個問題確實有點復雜。很多人耳熟能詳的電視劇《包青天》中，面目黝黑的包公總是在關鍵時刻拿出這把“方上劍”，大喝壹聲“方上劍，如果我親自來！”無論妳是傲慢的龐太師，還是忘恩負義的徐，在這個節骨眼上都要跪下。這樣看來，代表皇帝授權的“方上劍”在宋代似乎非常相似。
▲電視劇《包青天》截圖:方上劍，如果妳親自來。
然而，壹篇標題不同的文章卻在各大網站上流傳，稱直到明朝皇帝才通過“方上劍”將生殺大權授予手下，所以宋朝的包公不可能有讓他“先斬後奏”的“方上劍”。如果我們認為根據包青天改編的系列小說或民間戲曲實際上是明清兩代的創作，那麽這種說法確實有壹定的道理。這些作品雖然也是取材於歷史，但很多時候其實反映的是作者的時空背景，而不壹定是史實的真實面貌。
盡管如此，宋人確實有自己的“方上劍”。前面說過，漢代的“方上劍”實際上是皇家工廠制造的優質寶劍。漢代以後，雖然並不是所有負責同類工作的衙門都正式命名為“方上”，但古代文人仍然使用“方上”這壹名稱，皇帝贈予的寶劍仍常被稱為“方上劍”。我們讀了南宋宰相李綱送給名將韓世忠的壹首詩，曾說是“商朝贈劍”，可見當時還是有這種說法的。
皇帝賜劍在古代相當普遍。但是這個禮物可能沒有其他的好處，只是給妳面子。所以，擁有壹把明晃晃的禦劍，除了向別人炫耀自己的勇猛，似乎沒有別的作用。但如果是書生主動向皇帝索要“尚方寶劍”，這種情況就另當別論了。
我們看南宋重建打樁記錄中的壹個例子:
在宋孝宗統治期間，北方的徐進國派遣使節在駢安宮為皇帝慶祝生日。使臣入宋，依仗當時金國的威望，專橫跋扈，接待他的官員也是受辱厭煩。
當時，有壹個名叫丁奉的小官員。他聽說了這種欺軟怕硬的事，不知怎麽就和敵人聯合起來了，於是給孝宗上了壹課，“求方上之劍”，說要沖過去，用劍把女真人特使射死。根據當時的情況，大徐金國是不容易得罪的。小小的南宋朝廷自然不可能同意丁奉的請求。但對丁奉這種壹幫朝廷官員的作風還是挺欣賞的，所以壹路被中央提拔，仕途跟著壹帆風順，很幸福。[2]
▲《獻春打樁記》中對丁奉事跡的記載。
不是借什麽，而是向皇帝借“方上劍”──這個故事表明，丁奉實際上是把方上劍當作壹種皇家殺人的權力。事實上，在丁奉之前，許多中國文人都曾將類似的理想寄托在方上劍上(例如，迪·徐人傑先生，他將在後面談到)。雖然我們在文獻上還沒有看到借劍成功的案例，但從理論上講，如果黑著壹張臉的包公真的打算向皇帝借壹把“方上劍”以便把壹個壞人砍成兩半，那麽他的願望在北宋的歷史時空裏還是合理的——只不過這個順序得是“先斬後奏”而不是“先斬後奏”。
話說回來，“方上劍”究竟為什麽會被古代文人視為皇帝* * *鏟邪的指定道具？我們繼續看。
三、《朱筠求劍》的示範意義讓時間倒流，暫時回到漢代的“方上馬健”。這把劍在古典文學中首次亮相的故事是這樣的:
西漢末年，有壹位名叫朱筠的學者，以正直著稱。古往今來，都是如此。壹個性格誠實坦率的家夥，只要搞政治，在野，必然得罪很多人。朱筠的仕途，自然也因為他那令人不快的風格，而跟著起起落落。
漢獻帝繼位後，朱筠突然去求見皇帝，然後當著滿清文武百官的面，破口大罵。只聽他哥大義凜然的罵:現在的朝廷官員，在我看來，簡直就是壹堆吃素飯的爛貨。為了糾正這種不良的政治風氣，我請求陛下“給方上壹劍，斬壹個漢奸”──換句話說，朱筠是想請求皇上授權他壹劍殺死朝廷中的壹個大漢奸。這樣其他的小奸臣或許會收斂壹點，漢朝的未來就有希望了！
想當眾用劍殺人的朱筠自然沒能從漢成帝那裏得到劍。相反，他的行為幾乎讓他陷入困境。然而，雖然朱筠的行為似乎相當魯莽，後來的學者壹直很喜歡《漢書》中記載的這個故事。“朱筠求劍”從此被學者們奉為聖賢典範的事跡，同時，“方上劍”也成了皇帝授予手下人權力的代名詞。以後大臣們經常搬出“朱筠求劍”這個典故，表示他們有意模仿朱筠的做法，為國家除惡務盡，主持公道。
比如幾年前，在各種影視作品中飾演偵探的唐朝名臣狄就做過類似的事情。狄在地方做小官的時候，曾經和中央派來的大人物張廣福發生過沖突。爭吵進行到壹半的時候，迪徐人傑覺得很生氣，於是放下壹句狠話:“如果妳得到上級的劍，頂在妳的脖子上，妳就死定了！”」
吵到想砍別人腦袋，真的很嚴重。值得註意的是，迪徐人傑在這裏並沒有提到其他法寶，而只是提到了“方上之劍”。很明顯，他是在宣示，他之所以要殺張廣福，不僅僅是因為個人恩怨。而狄卻是在效仿漢朝賢臣的做法，要為國家消除壹大憂患！
狄只丟了這麽壹句話，張光甫就被扣上了漢奸的帽子──這是中國文人的鬥嘴語言。就憑幾個數字，他就把自己和古聖先賢放在了壹起，和他鬥嘴的家夥註定要倒黴。總之，狄這個例子說明了劍和的故事在中國歷史上的象征意義。誰只要搬出這把劍的威名，就相當於宣布自己是古聖先賢的追隨者，永遠站在正義的壹邊，就像那個飛去避磷爬坡的家夥，被罵的家夥光環壹下子變短了，只能做孫子，涼快涼快。
▲左為迪徐人傑像；右邊是劉德華在《迪徐人傑帝國》中飾演的迪徐人傑。
在迪·徐人傑之後，中國的學者們仍然會不時地在公開場合殺死鏡頭中的鏡頭。通常，這些家夥會在呈給皇帝的奏章中列舉對手的罪行，然後附上壹句話，“我希望我能要求方上劍立即殺死這個小偷！”“這樣的狠話。古往今來，收到過這種威脅的歷史名人不少。比如歐陽修，有壹次在朝鮮被壹個訓誡官罵得體無完膚，說要用方上劍直接正法。此外，晚明名將葉兩次在《詠懷錄》中寫道要用劍砍自己的頭。有壹次，這件事被朝鮮人民知道了，這讓葉高祥感到“羞愧”，不得不向明熙宗遞交辭呈。[3]
當然，就像“朱筠要劍”的故事壹樣，在大多數爭吵中，皇帝通常不會同意他的臣子的請求。所以，“請尊劍”這種東西，通常只是壹紙空談，來裝點妳的正義立場。事實上，對於中國文人來說，“方上劍”並不需要成為有形的武器。作為爭吵的壹部分，他們只需要在話語中提到“方上劍”的名字及其含義，妳就會得到妳想要的東西！