像庶人這樣的人不是壹個人提出來的。“立德”源於《左傳·相公二十四年》:“世間有德，其後有功，其後有言，其為不朽。”把“立德”二字放在首位，可見其重要性。《庶人》出自《管子全秀》:“壹年之計，無非樹谷；十年規劃無非是樹；終身計劃無非是壹棵樹。“培養人的過程是壹個長期的工程，就像種樹壹樣。因為善德不能自然形成，所以要“立德”，眾生不經教育也不能自然成材，所以要“立”最正確的道德品行標準。”“立德”和“庶人”是辯證統壹的關系“立德”是“庶人”的終極目標，“庶人”是“立德庶人”的前提。“立德庶人”的提出具有重要的理論內涵。
黨的十八大報告指出，“把立德樹人？作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”像庶人壹樣，做這個？首先要樹立師德，鑄造師魂。與十七大報告中“育人為本，德育為先”相比，這種論述是對德育的進壹步強化和細化，也是對素質教育內涵的深入闡釋。尤其是在當今市場經濟的背景下，意義更為深遠和久遠。