當壹個人連面對自己卑鄙的勇氣都沒有的時候，他就是最卑鄙的人。
在世俗生活中，大多數人都貪圖壹個好名聲和壹個清白高尚的正直。他們總希望自己被世人敬仰，把自己推向道德制高點。在這樣的預期背後，他們會做出相應的虛偽行為。
比如故意掩蓋自己的缺點，故意擡高自己的善良，故意顯露自己的才華，用各種美好的外表來粉飾自己的卑鄙，把自己的道德放在制高點。
裝了太久，連我都相信他是壹個完全高尚的人，忘記了生活中的錯誤，忽略了有意無意傷害別人的行為。
所以在這個世界上，頂尖的人應該是真實的人，能夠真實的展現自己的善惡，即使有卑劣的行為，也不會刻意粉飾。
那就是說:有沾沾自喜的人，有偷得壹時安寧的人，有吃得苦的人。
莊子在解釋這三種人的時候，說了這麽壹句話:
所謂“沾沾自喜”的人，就是在學了壹些理論之後，認為這樣就夠了，卻不知道這些知識本身並沒有什麽價值。
所謂“偷壹時”的人，就像豬身上的虱子。他們選擇毛發稀疏的地方生存。他們以為自己有了宏偉的宮殿和大花園，以為自己有了安全的住處，卻不知道壹旦屠夫甩開膀子添柴生火，他們就和豬壹起被燒死了。
這種隨時準備隨形勢變化或進或退的人，叫做偷得壹時安寧的人，就是處於某種狀態，過於依賴當下。
“患得患失”的人，如舜。羊肉不羨慕螞蟻，螞蟻羨慕羊肉。因為羊肉有臭味，就像順的行為有臭味。人們喜歡他，所以在他搬過三次家的地方才能形成城市。很多人願意追隨舜，圍繞著他建立了幾十萬個家庭。堯聽說舜有這種潛力，就讓他管理這塊光禿禿的土地，希望能善待人民，使他們老了也不能休息。這種人就是吃苦。
莊子把人分為三種:壹是沾沾自喜，二是偷得壹時安寧，三是吃苦耐勞。
這三種人有壹個共同點，自己的行為沒有錯，但不應該刻意炫耀自己擁有的東西。
沾沾自喜的人炫耀自己僅有的知識，偷壹時的人炫耀自己可以居住的家，吃苦的人炫耀自己的仁義。為什麽有很大壹部分人要追隨順？正是因為舜的好名聲。
所以莊子說了這麽壹句話:螞蟻棄之，魚得計，羊棄之。
那意味著:擺脫那種吸引螞蟻氣味的智慧，像壹條魚壹樣忘掉江湖，在水中盡情享樂，甚至像壹只羊壹樣拋棄任何想法。
智、仁、善，都是好的行為。順可以用他的仁義吸引大量的人，建城，這本身不是壞事，但是莊子提出的智慧是，妳不要刻意用妳的仁義來標榜妳的道德。當妳刻意炫耀自己的仁義時，仁義就成了妳最惡心的地方。
當妳刻意炫耀自己的才華時，就會成為妳前進的障礙，無法從自以為是的陷阱中自拔。當妳刻意炫耀自己的仁義時，它會掩蓋生活中真正的錯誤，“仁義”會襯托妳的善良。
妳故意標榜自己的道德，還用自己的道德欺騙別人的眼睛。這樣的行為本身就是人性最大的卑劣。
世俗人常犯的壹個錯誤就是習慣性地用虛偽蒙蔽別人，讓別人只能看到自己的善良和正義，卻沒有足夠的勇氣和智慧向別人展示自己的真實。
犯錯是人之常情。真正的英雄是能夠非常坦率地把自己的善良和內心的黑暗展現給別人的人。