分析:
蘇洵的《六國論》
原文
？六國覆滅，不是對士兵不好，而是對戰爭不好，對秦國不好。有罪秦，必失元氣，敗亡之道也。或曰:“六國互哀，所以進貢秦？”他說:“不受賄就失去了，就失去了強大的支持。妳壹個人做不到。所以‘弊在秦’！”
秦朝除了奪取之外，小的時候奪城，大的時候奪城，實際上比秦朝的收入和勝利都要多上百倍。其實諸侯之死，是戰敗者的百倍。那麽秦國之大欲，諸侯之大患，不在戰爭。
想起我爺爺，露霜露，剪刺騰出大小來。子子孫孫不珍惜，送給別人，如棄草。今天砍五城，明天砍十城，然後睡壹晚。環顧四周，池又來了。但諸侯之地有限，暴攻秦之欲貪得無厭，越是復雜越是迫切。所以不戰而屈人之兵已經決定了勝負。至於顛覆，合理歸合理。古人雲:“以地報效秦，還得出錢救草，不出錢火不滅。”這個說法是對的。
齊人沒有責怪秦國，最終五國都遷出去了。太可惜了！並且在沒有幫助五國的情況下取得了勝利。既然五國失守，必然在壹起。燕王，從壹開始，就離得很遠，可守他的土，並不忠於秦。所以燕國雖小國而後亡，用兵亦有效。對丹來說，以景清為計劃，災難很快就開始了。趙嘗五戰於秦，二敗三勝。秦朝以後，趙又被攻，但李慕蓮做到了。牧牧受謗罰，邯鄲為郡，而用兵無終，令人遺憾。而當趙巖的秦朝被徹底毀滅的時候，可以說是精神上的孤立和危險，戰敗而死，是不得已而為之。要使三國相親相愛，齊人不可依附秦，刺客不可，良將猶在，所以勝敗之數，存亡之理，與秦相比，不易衡量。
喔！收買秦地封天下謀士，服秦之心，尊天下奇才，發力西天，只怕秦人都咽不下飯了。悲傷的丈夫！有了這樣的趨勢，就被秦人積蓄的力量搶走了，月缺壹天天，為了趨於滅亡。對國家來說，沒有人被維基搶走！
夫與秦六國為諸侯，勢弱於秦，但仍有不賄而勝之勢；世界之大，從六國跌落的故事，就是又在六國之下。
翻譯
六國滅亡不是因為武器不鋒利，仗打得不好，而是因為用土地賄賂了秦國。用土地賄賂秦國失去了自己的實力，這是它滅亡的原因。可能有人會問，“六國是因為賄賂秦國才相繼滅亡的嗎？”(答)說:“不賄賂秦國的國家會滅亡，因為有賄賂秦國的國家。原因是不賄賂秦，就失去了壹個強有力的外援，妳壹個人是救不了的。所以說:‘弊在賄秦’。”
除了通過戰爭奪取土地(以及接受諸侯的賄賂)之外，小國秦國贏得了城鎮，大國贏得了城市。比起秦國通過賄賂獲得的土地，其實多了壹百倍。六國諸侯(賄賂秦國)失去的土地其實比戰敗失去的土地多百倍，所以秦國最大的願望，六國諸侯最大的災難當然不是戰爭。
他們的祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才擁有了壹片小小的土地。子子孫孫對那些地不太在意，就全部給了別人，就像棄(不值錢的)草壹樣。今天砍五城，明天砍十城，讓妳睡個好覺。(但第二天)我起身環顧四周，秦軍又來了。在這種情況下，諸侯的土地是有限的，秦國的貪婪是永遠不會滿足的。給秦國的土地越多，秦國侵略諸侯就越急。所以不需要戰爭，誰強誰弱，誰勝誰負已經很清楚了。它最終陷入徹底的毀滅是理所當然的。古人雲:“以地服秦，如持柴滅火。柴火燒完了，火才熄。”沒錯。
齊國沒有賄賂秦國，最後還是和五國壹起滅亡了。為什麽？與秦國交朋友而不是幫助其他五國。五國滅亡，齊國無法避免。燕趙兩國的君主，壹開始都是有長遠打算的，能夠保家衛國，主持正義，不賄賂秦。所以燕國雖然是小國，但最後滅亡了，這就是打秦的效果。直到後來燕太子丹派荊軻刺殺秦王作為對付秦國的計策，才招致滅頂之災。趙曾經五次與秦國交戰。我打了兩場敗仗，贏了三場。後來，秦國兩次攻打趙國。(趙國將軍)李牧接連打退秦國的進攻。當李牧因被陷害而被殺時，邯鄲(趙國首都)成了郡(秦國的壹個郡)。可惜的是，趙用武力抵抗秦國，沒能堅持下來。而且燕趙處在秦國即將滅他國的時候。可以說，他們的智謀和力量都很單薄，戰敗而死確實是不得已而為之。如果韓魏楚都愛惜自己的土地，齊國也不會依附秦國。(燕國的)刺客沒有去刺(趙國的)秦王。李牧(趙國)還活著，所以勝敗的命運和生存的道理，如果和秦國相比，可能不容易判斷。
唉！如果(六國諸侯)賄賂秦國之地封為天下謀士，以服務秦國之心對待天下奇才，齊信要聯手西進(對抗秦國)，那恐怕秦人連飯都吃不下了。太可惜了！有如此有利的局面，卻被秦國長期以來的強權所脅迫，天天割地，月月割地，以至於走向滅亡。治理國家的人不應該被維基嚇倒！
六國和秦國是諸侯國。雖然六國的力量比秦國弱，但仍然存在不賄賂秦國就能打敗秦國的情況。如果靠著這麽大的國家重走六國滅亡的老路，那就又是六國之下了！
六國賞析
秦滅六國的教訓是許多文學史家關心的話題。只有“三蘇”各自寫了壹篇關於六國的文章。蘇軾的《論六國》，針對歷史悠久的六國與迅速滅亡的秦的對比分析，突出了“士”的作用。蘇軾認為，之所以長久存在，是因為六國的諸侯大臣都在努力培養士人。只要把那些“士”養起來，人民想造反都找不到領袖，國家才能穩定。另壹方面，蘇轍的《六國論》針對六國必然滅亡的歷史事實，指出六國相繼滅亡的原因是不能團結壹致共同作戰，滅國是自己的過錯。
蘇洵的《六國》與上述兩部不同。蘇洵沒有談事情，而是利用了話題。蘇洵寫作的目的不是總結六國滅亡的教訓，而是警告宋朝的統治者不要重蹈覆轍。借古比今談歷史，供今天的統治者參考，這是蘇洵高於二兒子的地方。從歷史情況來看，六國滅亡的原因並不是“賄秦”。六國之所以失敗，主要是因為政治上保守、因循守舊，不重視改革，沒有堅持以“整合”的方針來對付秦國的“連橫”政策，被秦國的遠交近攻手段打敗。另壹方面，秦孝公任命商鞅變法，大大增強了秦國的國力，使其能夠統壹中國。再加上戰國時期長期戰亂，人民生活貧困，從分裂走向統壹是符合人們意願的。秦統壹中國是歷史發展的必然趨勢。蘇洵對此並非壹無所知，他在文章中也承認這壹點:“以賄秦地，封天下謀士；報效秦心，報效天下奇才，奮力西進，只怕秦人吃不下飯。”但是，作者的意圖不在這裏。他的用意是指出賄賂秦國是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統治者對待契丹和西夏不能以賄賂為手段，而要以武力和反抗為手段。明代何仲謨說:“六國賄秦論，其實是以宋賄契丹為前提，卒死有遠見。”
宋朝中華人民共和國成立後，宋太祖單方面接受了唐朝割據的教訓，大到不能倒，甚至滅亡。他采取“虛外實內”的政策，削弱邊境的實力，調集重兵駐防京城。結果，邊界是空的。遼乘勢而上，屢侵邊疆。宋太宗即位後，曾兩次出兵攻打遼，但都以失敗告終。此後，宋太宗兩次進攻幽州，企圖奪回幽州十六州，又壹次遭到失敗。景德鎮元年，真宗(1004)，遼兵圍境，直逼涿州城(今河南濮陽)，威脅汴京開封。於是，宋與遼國簽訂了《元朝聯盟》，承諾向遼國輸銀十萬兩，帛二十萬匹。仁宗二年(1042)，遼國再次威脅，宋不得不追加十萬兩金銀和十萬匹帛。第二年(1043)，西夏也來索要，又給了十萬兩銀子，十萬匹絲綢，三萬斤茶葉。人民的血汗就在這種禮物裏，白白浪費了。蘇洵為此痛心疾首。他借古喻今，自由吹噓利弊得失，試圖說服當權者改弦更張，增強國力，對敵作戰。雖然蘇洵的說法並非無可商榷，但總的來說是正確的，很遺憾，正是蘇洵所說的:就在蘇洵死後60年，“靖康之變”終於發生(1126)，北宋重蹈六國覆轍，被後金所滅。惠帝和秦帝被俘，死在異國。
《六國論》不僅具有借題發揮、以古鑒今的特點，而且在論證的嚴密性和語言的生動性方面堪稱典範。第壹段的邏輯很嚴密。作者在開篇就表明了自己的觀點:“六國崩潰，對士兵不是壞事，對戰爭是壞事。”開頭清晰直白，讓讀者壹眼就抓住論述者的中心。然後，作者說明論點:“有罪秦，必失元氣，毀之道也。”這就點出了行賄的危害，言簡意賅，懶得說了。後來作者又問:“六國互相哀悼，有向秦爺致敬的嗎？”答:“不行賄者，必喪之。蓋失去了強有力的支持，無法獨自完成。”這使得文章邏輯嚴密，無懈可擊。最後壹句總結了整段:“所以，弊在賄秦。”這壹段起到“提綱”的作用，後面的兩三段其實都是圍繞第壹段展開的。
這篇文章的語言生動有力。議論文句子簡潔有力，記敘文句子生動感人。比如“思祖父，露霜露，剪刺騰大小。”子子孫孫不怎麽珍惜，送給別人，如棄糞土。今天砍五城，明天砍十城，然後睡壹晚。放眼四境，秦軍又來了。“這些敘事語言帶有主觀感受和描述性特征。作者還運用了引用、對比和比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。本文的句式在排列順序上也是比較中庸的，尤其是四句，占了壹定的比例。他們讀起來鏗鏘有力，落地有聲，很有節奏感。
歐陽修評論蘇洵的文章說:“我讀過許多文士，但我獨喜歡尹世祿和石首道。但是，我的意思還是不夠。現在看了子(蘇洵)的文章，我的意思就夠了。”的確，蘇洵的文章，上下湧動，進進出出，猶如決堤的河流。他高瞻遠矚，目光銳利，精辟透徹，是對世人的警示。難怪這篇文章流行了近千年！