分析:
蘇洵的《六國論》
原文
?六國覆滅,不是對士兵不好,而是對戰爭不好,對秦國不好。有罪秦,必失元氣,敗亡之道也。或曰:“六國互哀,所以進貢秦?”他說:“不受賄就失去了,就失去了強大的支持。妳壹個人做不到。所以‘弊在秦’!”
秦朝除了奪取之外,小的時候奪城,大的時候奪城,實際上比秦朝的收入和勝利都要多上百倍。其實諸侯之死,是戰敗者的百倍。那麽秦國之大欲,諸侯之大患,不在戰爭。
想起我爺爺,露霜露,剪刺騰出大小來。子子孫孫不珍惜,送給別人,如棄草。今天砍五城,明天砍十城,然後睡壹晚。環顧四周,池又來了。但諸侯之地有限,暴攻秦之欲貪得無厭,越是復雜越是迫切。所以不戰而屈人之兵已經決定了勝負。至於顛覆,合理歸合理。古人雲:“以地報效秦,還得出錢救草,不出錢火不滅。”這個說法是對的。
齊人沒有責怪秦國,最終五國都遷出去了。太可惜了!並且在沒有幫助五國的情況下取得了勝利。既然五國失守,必然在壹起。燕王,從壹開始,就離得很遠,可守他的土,並不忠於秦。所以燕國雖小國而後亡,用兵亦有效。對丹來說,以景清為計劃,災難很快就開始了。趙嘗五戰於秦,二敗三勝。秦朝以後,趙又被攻,但李慕蓮做到了。牧牧受謗罰,邯鄲為郡,而用兵無終,令人遺憾。而當趙巖的秦朝被徹底毀滅的時候,可以說是精神上的孤立和危險,戰敗而死,是不得已而為之。要使三國相親相愛,齊人不可依附秦,刺客不可,良將猶在,所以勝敗之數,存亡之理,與秦相比,不易衡量。
喔!收買秦地封天下謀士,服秦之心,尊天下奇才,發力西天,只怕秦人都咽不下飯了。悲傷的丈夫!有了這樣的趨勢,就被秦人積蓄的力量搶走了,月缺壹天天,為了趨於滅亡。對國家來說,沒有人被維基搶走!
夫與秦六國為諸侯,勢弱於秦,但仍有不賄而勝之勢;世界之大,從六國跌落的故事,就是又在六國之下。
翻譯
六國滅亡不是因為武器不鋒利,仗打得不好,而是因為用土地賄賂了秦國。用土地賄賂秦國失去了自己的實力,這是它滅亡的原因。可能有人會問,“六國是因為賄賂秦國才相繼滅亡的嗎?”(答)說:“不賄賂秦國的國家會滅亡,因為有賄賂秦國的國家。原因是不賄賂秦,就失去了壹個強有力的外援,妳壹個人是救不了的。所以說:‘弊在賄秦’。”
除了通過戰爭奪取土地(以及接受諸侯的賄賂)之外,小國秦國贏得了城鎮,大國贏得了城市。比起秦國通過賄賂獲得的土地,其實多了壹百倍。六國諸侯(賄賂秦國)失去的土地其實比戰敗失去的土地多百倍,所以秦國最大的願望,六國諸侯最大的災難當然不是戰爭。
他們的祖祖輩輩冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才擁有了壹片小小的土地。子子孫孫對那些地不太在意,就全部給了別人,就像棄(不值錢的)草壹樣。今天砍五城,明天砍十城,讓妳睡個好覺。(但第二天)我起身環顧四周,秦軍又來了。在這種情況下,諸侯的土地是有限的,秦國的貪婪是永遠不會滿足的。給秦國的土地越多,秦國侵略諸侯就越急。所以不需要戰爭,誰強誰弱,誰勝誰負已經很清楚了。它最終陷入徹底的毀滅是理所當然的。古人雲:“以地服秦,如持柴滅火。柴火燒完了,火才熄。”沒錯。
齊國沒有賄賂秦國,最後還是和五國壹起滅亡了。為什麽?與秦國交朋友而不是幫助其他五國。五國滅亡,齊國無法避免。燕趙兩國的君主,壹開始都是有長遠打算的,能夠保家衛國,主持正義,不賄賂秦。所以燕國雖然是小國,但最後滅亡了,這就是打秦的效果。直到後來燕太子丹派荊軻刺殺秦王作為對付秦國的計策,才招致滅頂之災。趙曾經五次與秦國交戰。我打了兩場敗仗,贏了三場。後來,秦國兩次攻打趙國。(趙國將軍)李牧接連打退秦國的進攻。當李牧因被陷害而被殺時,邯鄲(趙國首都)成了郡(秦國的壹個郡)。可惜的是,趙用武力抵抗秦國,沒能堅持下來。而且燕趙處在秦國即將滅他國的時候。可以說,他們的智謀和力量都很單薄,戰敗而死確實是不得已而為之。如果韓魏楚都愛惜自己的土地,齊國也不會依附秦國。(燕國的)刺客沒有去刺(趙國的)秦王。李牧(趙國)還活著,所以勝敗的命運和生存的道理,如果和秦國相比,可能不容易判斷。
唉!如果(六國諸侯)賄賂秦國之地封為天下謀士,以服務秦國之心對待天下奇才,齊信要聯手西進(對抗秦國),那恐怕秦人連飯都吃不下了。太可惜了!有如此有利的局面,卻被秦國長期以來的強權所脅迫,天天割地,月月割地,以至於走向滅亡。治理國家的人不應該被維基嚇倒!
六國和秦國是諸侯國。雖然六國的力量比秦國弱,但仍然存在不賄賂秦國就能打敗秦國的情況。如果靠著這麽大的國家重走六國滅亡的老路,那就又是六國之下了!
六國賞析
秦滅六國的教訓是許多文學史家關心的話題。只有“三蘇”各自寫了壹篇關於六國的文章。蘇軾的《論六國》,針對歷史悠久的六國與迅速滅亡的秦的對比分析,突出了“士”的作用。蘇軾認為,之所以長久存在,是因為六國的諸侯大臣都在努力培養士人。只要把那些“士”養起來,人民想造反都找不到領袖,國家才能穩定。另壹方面,蘇轍的《六國論》針對六國必然滅亡的歷史事實,指出六國相繼滅亡的原因是不能團結壹致共同作戰,滅國是自己的過錯。
蘇洵的《六國》與上述兩部不同。蘇洵沒有談事情,而是利用了話題。蘇洵寫作的目的不是總結六國滅亡的教訓,而是警告宋朝的統治者不要重蹈覆轍。借古比今談歷史,供今天的統治者參考,這是蘇洵高於二兒子的地方。從歷史情況來看,六國滅亡的原因並不是“賄秦”。六國之所以失敗,主要是因為政治上保守、因循守舊,不重視改革,沒有堅持以“整合”的方針來對付秦國的“連橫”政策,被秦國的遠交近攻手段打敗。另壹方面,秦孝公任命商鞅變法,大大增強了秦國的國力,使其能夠統壹中國。再加上戰國時期長期戰亂,人民生活貧困,從分裂走向統壹是符合人們意願的。秦統壹中國是歷史發展的必然趨勢。蘇洵對此並非壹無所知,他在文章中也承認這壹點:“以賄秦地,封天下謀士;報效秦心,報效天下奇才,奮力西進,只怕秦人吃不下飯。”但是,作者的意圖不在這裏。他的用意是指出賄賂秦國是六國滅亡的原因,以此警告宋朝統治者對待契丹和西夏不能以賄賂為手段,而要以武力和反抗為手段。明代何仲謨說:“六國賄秦論,其實是以宋賄契丹為前提,卒死有遠見。”
宋朝中華人民共和國成立後,宋太祖單方面接受了唐朝割據的教訓,大到不能倒,甚至滅亡。他采取“虛外實內”的政策,削弱邊境的實力,調集重兵駐防京城。結果,邊界是空的。遼乘勢而上,屢侵邊疆。宋太宗即位後,曾兩次出兵攻打遼,但都以失敗告終。此後,宋太宗兩次進攻幽州,企圖奪回幽州十六州,又壹次遭到失敗。景德鎮元年,真宗(1004),遼兵圍境,直逼涿州城(今河南濮陽),威脅汴京開封。於是,宋與遼國簽訂了《元朝聯盟》,承諾向遼國輸銀十萬兩,帛二十萬匹。仁宗二年(1042),遼國再次威脅,宋不得不追加十萬兩金銀和十萬匹帛。第二年(1043),西夏也來索要,又給了十萬兩銀子,十萬匹絲綢,三萬斤茶葉。人民的血汗就在這種禮物裏,白白浪費了。蘇洵為此痛心疾首。他借古喻今,自由吹噓利弊得失,試圖說服當權者改弦更張,增強國力,對敵作戰。雖然蘇洵的說法並非無可商榷,但總的來說是正確的,很遺憾,正是蘇洵所說的:就在蘇洵死後60年,“靖康之變”終於發生(1126),北宋重蹈六國覆轍,被後金所滅。惠帝和秦帝被俘,死在異國。
《六國論》不僅具有借題發揮、以古鑒今的特點,而且在論證的嚴密性和語言的生動性方面堪稱典範。第壹段的邏輯很嚴密。作者在開篇就表明了自己的觀點:“六國崩潰,對士兵不是壞事,對戰爭是壞事。”開頭清晰直白,讓讀者壹眼就抓住論述者的中心。然後,作者說明論點:“有罪秦,必失元氣,毀之道也。”這就點出了行賄的危害,言簡意賅,懶得說了。後來作者又問:“六國互相哀悼,有向秦爺致敬的嗎?”答:“不行賄者,必喪之。蓋失去了強有力的支持,無法獨自完成。”這使得文章邏輯嚴密,無懈可擊。最後壹句總結了整段:“所以,弊在賄秦。”這壹段起到“提綱”的作用,後面的兩三段其實都是圍繞第壹段展開的。
這篇文章的語言生動有力。議論文句子簡潔有力,記敘文句子生動感人。比如“思祖父,露霜露,剪刺騰大小。”子子孫孫不怎麽珍惜,送給別人,如棄糞土。今天砍五城,明天砍十城,然後睡壹晚。放眼四境,秦軍又來了。“這些敘事語言帶有主觀感受和描述性特征。作者還運用了引用、對比和比喻等手法,使語言靈活多樣,增強了表達效果。本文的句式在排列順序上也是比較中庸的,尤其是四句,占了壹定的比例。他們讀起來鏗鏘有力,落地有聲,很有節奏感。
歐陽修評論蘇洵的文章說:“我讀過許多文士,但我獨喜歡尹世祿和石首道。但是,我的意思還是不夠。現在看了子(蘇洵)的文章,我的意思就夠了。”的確,蘇洵的文章,上下湧動,進進出出,猶如決堤的河流。他高瞻遠矚,目光銳利,精辟透徹,是對世人的警示。難怪這篇文章流行了近千年!