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徐庶和諸葛亮誰更厲害?徐庶和諸葛亮有什麽區別?

東漢末年勇猛的徐庶和諸葛亮站在壹起,劉備臨危不亂,經過水鏡山莊,遇到了司法徽,司法徽是襄陽有名的人,以識人薦才著稱,劉備和每雲都有好的壹面,所以才有了“龍符和鳳雛安天下”的說法。“龍符”指的是當時耕南洋的諸葛亮,“鳳雛”指的是心中有溝壑的龐統。

臥龍崗,諸葛亮發跡的地方。

原來,他們兩人都是水鏡先生的弟子,他們在當時都很有名。但是,很少有人知道,水鏡先生的這個法徽還有第三個弟子,那就是徐叔。與立下赫赫戰功的諸葛孔明相比,似乎徐庶在漢末政壇並不突出,但不難發現,徐庶和諸葛亮在某些方面是可以比肩的。

就出身而言,壹個窮孩子很難出人頭地,出身的高低很大程度上決定了這個人在從政的道路上能走多遠。諸葛亮是瑯琊諸葛家族的後裔,諸葛家族是當時的豪門。不可否認,這為諸葛亮的仕途鋪平了道路。相比之下,徐庶出身貧寒,早年為避仇人而改名。徐庶起點低,所經歷的艱辛是以諸葛亮的家世無法想象的。轉念壹想,也正是因為如此,徐庶才學習儒學,跑到劉備那裏,推薦諸葛。這些舉動都進壹步對比了徐叔的珍貴,君子之誌不為窮所動,這是其壹。但是,如果要從才華的角度來評價諸葛亮和徐庶,答案是顯而易見的。諸葛亮火燒赤壁,攻取荊州。這壹系列部署都顯示了他傑出的軍事才能。然而,堅持這壹點是有失偏頗的。作為水鏡先生的弟子,徐庶和諸葛亮同樣才華橫溢。他自始至終缺少的是壹個讓他自由施展才華的機會和舞臺。自古忠孝難兩全,徐叔選擇了。從這個角度來看,徐庶和諸葛亮誰更勝壹籌,似乎是歷史遺留下來的壹個值得深思的問題。

劉備派許貝,是為了好好利用他的生命,但他也錯過了很多人才,比如陳宮、張遼。大部分在呂布麾下,但也是劉備可以爭取的。但是這些人什麽都沒錯過,最遺憾的是徐庶的離開,他原本是劉備的重要軍師。

劉備派徐庶。

徐叔原來是遊俠。後來他覺得這樣簡單無腦的生活不好,就拋棄了吳從文,轉而讀書學習。徐叔確實有天賦,但是經過幾年的努力,他成功了。後來投奔劉備,然後徐庶推薦諸葛亮成為劉備的軍師。因此,他照顧他。但後來因為曹操接管荊州,徐庶的母親被曹操俘虜。為了保護母親,徐庶離開劉備,來到曹操帳下。劉備送別徐庶也是三國中經典的煽情劇。

據說徐庶的母親被俘後,徐庶睡不安穩,便下定決心與劉備告別。喝酒時,徐庶對劉備說:“現在知道母親被囚禁,心中難過,連甘露都難以下咽。”劉備悲傷地說:“現在知道先生要走了,我覺得自己好像失去了左膀右臂。”兩人默默相視,淚流滿面。於是劉備派徐庶出城,把他送到長汀城外。劉備勸徐庶在來到曹操帳下時,要大顯身手,成就功名。徐庶更加感動,對劉備說:“我只是無知,我是為了母親而離開的。我肯定不會給曹操出主意。”果然,徐庶在曹操手下壹言不發。徐庶走後,劉備痛哭道:“袁直走了。我該怎麽辦?”還讓手下把周圍的樹都砍倒,讓他看著徐叔走遠。

諸葛亮下圖是最常見的諸葛亮畫像。他手持羽扇,胡須微動,眼神恬靜淡泊,儼然壹副賢者的模樣。說到諸葛亮,就不得不提三顧茅廬的故事。

諸葛亮畫像

東漢末年,黃巾軍作亂,生靈塗炭。此時曹操挾天子以令諸侯占領中原,孫策在吳棟。漢朝後裔劉備在官渡之戰中戰敗,謀士徐庶被曹操用奸計誘走。這個時候劉備只能投靠劉表。

徐庶離開劉備的時候告訴劉備,有壹個才子叫諸葛亮。得諸葛亮者得天下。劉備對失去徐庶很失望。徐庶聽完諸葛亮的介紹,喜出望外。

第二天,劉備帶著關羽和張飛,帶著禮去見諸葛亮。然而不幸的是,諸葛亮剛剛出去。劉備再怎麽失望,也要回到住處。過了幾天,劉備再次帶著關羽和張飛鄭重其事地請諸葛亮出來幫忙。然而這次我沒有遇到諸葛亮,他又遠行了。張飛是個急性子。他覺得諸葛亮在裝腔作勢,就粗魯地喊回去。劉備無奈,只好留下壹封信,信中表達了對諸葛亮才華的欽佩和欣賞,希望他能出來幫他拯救漢家。

時間又壹天天過去,劉備吃素三天,準備再次去草堂請諸葛亮。關羽勸道:“兄弟,這個諸葛亮也許只是有名無實,但不壹定有真才實學。我認為我們沒有必要去。”張飛曰:“兄不必親自去。讓我壹個人去。如果他不來,我就用繩子把他捆起來。”劉備聽了張飛的這番話,非常生氣,把張飛罵了壹頓。之後,他帶著他的兩個兄弟第三次參觀了草堂。

沒想到,這個時候諸葛亮睡著了。劉備沒有在意,站在茅屋外面,直到諸葛亮醒來。諸葛亮被下士劉備李賢感動,邀請他到草堂坐下來談。諸葛亮和劉備在山寨裏談論天下局勢。劉備非常贊同諸葛亮的言論,有把握拿下這個巫師。劉備的真誠感動了諸葛亮,於是決定選劉備為師,全力幫助他。

劉備最難得的不是明察秋毫,而是能夠放下身段。下士李習安和現代管理者應該像劉備壹樣,以吸引和留住人才。

諸葛亮北伐,是壹種不為人知的失望和悲哀。經過長期的戰爭,諸葛亮幫助劉備成為蜀國的皇帝。因為三國時期蜀國貧瘠,又因為地形復雜,只有弱小的步兵,所以長期受到北方經濟實力和軍事實力都很強的魏國的威脅。

諸葛亮雕像

為了抵禦外敵入侵,徹底解決懸在頭上的達摩克利斯之劍,諸葛亮決定率軍攻克曹魏。

228年春,諸葛亮給皇帝劉禪寫了壹封文筆優美、充滿誠意的《列子》,表達了他探索北方的決心。正是帶著這種忠誠,諸葛亮率領蜀軍進行了五次北伐。

諸葛亮晚年,到了壹個崎嶇不平、烏煙瘴氣的地方,率軍出征。因為蜀國後期,五虎將軍的時代早已過去,好將軍所剩無幾,諸葛亮即使有再妙的計劃也無法實施。第壹次北伐時,由於馬謖的紙上談兵和狂妄自大,諸葛亮失去了壹個重要據點,留下了遺憾。在第四次北伐過程中,由於李巖的失職,軍糧出現了嚴重問題,直接導致了北伐的失敗。

蜀無良將,魏多才。不僅有謀略不遜於諸葛亮的司馬懿,還有武藝超群的夏侯霸、新美樂股份公司、張頜。由於蜀國常年戰亂,國力日益空虛,每次北伐都加速了蜀國的滅亡,諸葛亮的身體也積勞成疾。終於在第五次北伐時,諸葛亮率領蜀軍與司馬懿的魏軍對峙了壹百多天,最終戰死沙場,留下了終生的遺憾。

諸葛亮名言自古以來,文人墨客,詩人都經常抒發自己的情懷。在中國五千年的歷史長河中,那些經得起時間洗禮的人,成為了我們今天口耳相傳的名言警句。在這方面,諸葛亮也不例外。雖然諸葛亮的輝煌業績有很大壹部分出現在硝煙彌漫的戰場上,但不可否認的是,他首先是漢末的壹位著名學者。

諸葛亮劇照

說到諸葛亮先生的名言警句,世人腦海中浮現的都是模型中的“鞠躬盡瘁,死而後已”,這是諸葛亮短短54年政治生涯的真實寫照。但是說到待人接物,諸葛亮自己也奉行他曾經說過的這樣壹句話。

第壹,不要因為貴就* * *了。它的主要思想是,壹個人要立足於世界,不要因為出身名門或身居高位就輕視他人。眾所周知,諸葛亮出身顯赫,卻沒有表現出絲毫貴族子弟的姿態。他投身南洋,隱居山野,過著同樣舒適無憂的生活。他懂得善用人,任人唯賢。徐叔就是壹個很好的例子。這是君子立於世的準則,他壹生都在踐行。

第二,不要以自己的觀點為中心,不要因為自己有獨到的見解就去聽別人的意見,要以大局為重。無論是行軍打仗,還是做人做事,壹個並發的聽者都能集眾人之長,顧全大局,做出審慎正確的決定。如果說火燒赤壁、打敗曹駿是這句話的正證,那麽不難發現,從諸葛亮走上政治舞臺到五丈原之死,他的所作所為從未超過這壹刻。

第三,不要因職能而失信,不能因為取得了成功或成就而喪失忠誠老實的品質。自古驕兵必敗,只有保持初心的人才能常勝。