大意是，如果壹個人太天真，初生牛犢不怕虎，很容易讓自己陷入兩難的境地。如果太熟了，就會變成“老油條”，什麽事都喜歡推脫，最終讓事情越積越多，造成壹發不可收拾的局面。
現實中，這兩種人往往會引發很多不必要的“爭論”。
為什麽？
因為這兩種人要麽是無知，要麽是不想直接面對問題，所以“口舌之爭”在所難免。
比如很多時候，妳自己提出壹個“理由”，而另壹個人只能在這個“理由”上拆解，妳就會想出壹個妳認為可以覆蓋對方的“理由”，甚至在這個新的“理由”上再畫壹個“理由”，並加以延伸，最後忘記了原來的問題本身，造成了壹個毫無意義的場景。
再者，過於自我的人往往會“不講道理”，給自己埋下糾紛和隱患的“雷子”，而習慣性回避問題的人，必然會讓問題不斷積累，甚至害人害己，最終導致兩敗俱傷。
所以人生只有幾十年，每個人的余生都是很昂貴的。請避免不必要的“爭論”。
更何況，在現實中，生活本身並不僅僅是壹個誰對誰錯的問題。
換句話說，在人的壹生中，“對”不是很有用，“錯”本身也不是什麽十惡不赦的罪。壹切都只是人類的某種認知，這種認知會隨著時間而改變。
所以，從這個角度來說，對錯並不重要，真正重要的是解決“矛盾”。
解決“矛盾”，需要智慧，而不是糾結於誰對誰錯。
那麽，如何避免不必要的“舌戰”？
其實要避免“舌戰”，就像老人說的“做人，回頭見”，意思是無論妳怎麽做人，怎麽做事，都要給別人和自己留有余地。否則，在公共場合暴露別人的動機，不給別人留下下樓梯的余地，肯定會引發對方言的憤怒，甚至會涉及到“舌戰”等諸多問題。
所以，要真正避免“口舌之爭”，必須謙恭、謙虛、收斂、低調，而不是糾結於對錯。
所謂“禮讓”，就是利他就是利己。妳讓別人得壹分，以後別人就給妳三分。給別人壹條路，就給自己多留了壹條路。
所謂“謙虛”，強調的是做人的品質，謙虛可以更容易得到別人的幫助。
所謂“收斂”，就是做事不擇手段，更不要說傷害別人的利益。
所謂“低調”，強調的是即使妳講道理，也不要貶低別人，更不要過度展示自己。
當然，只有做到這壹點，或者註意將自己的言行與這些標準進行對比，才能避免現實中不必要的“口舌之爭”。
所以，妳的余生是很昂貴的，請不要陷入無意義的“爭論”中。
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本文材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》、《坐壹會兒》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《廢都》、《獨行》、《人生哲理錄》、《柏拉圖說如此》、《史記》、《王陽明全集》、《華嚴經》。