人性是人的屬性，是人區別於自然界其他生物尤其是動物的特殊性。
人性是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統壹。其中，社會屬性是人的本質屬性。
①自然屬性(包括外貌美等。);
(2)社會屬性(包括德性、善惡等。);
③心智屬性(包括智商等。).
個人的本質是具體的根本性質和具體的人之間的內在關系(張三，李四等。)及其各種屬性。
德性是個體本質的集中表現；換句話說，識別個人本質最重要的標準是道德品質的好壞。大多數孩子看電影時最喜歡問的壹句話是什麽？——“他(她)是好人還是壞人？”
關於人的本質，馬克思有壹句名言:“人的本質不是單個人所固有的抽象的東西。現實中是壹切社會關系的總和。”很多學者把這句名言曲解為:“人的本質是由社會關系決定的。”
二、對人性假設理論的評價
1.在中國歷史上，有壹場(人)性本善與性本惡的爭論，兩種觀點都是錯誤的。
很難解釋為什麽孩子長大後會做壞事。
很難解釋為什麽邪惡的人可以棄惡從善。
2、個人的善的行為或惡的行為都是後天獲得的，不是先天的天性造成的。
善行的外因包括家庭道德熏陶和社會道德教育；
惡行的外因包括文化的淫穢和社會的制度缺陷。
3.個人的本質，包括善(好)與惡(壞)，是社會約束與主觀選擇的統壹。
末代皇帝溥儀轉變為新社會主義者，是社會轉型和個人努力的共同結果。
而新社會的幹部高剛，在受到批評教育時，卻選擇了以自殺來結束自己的生命。