老子的虛靜論及其對後世文學的影響

“虛靜”說是中國古代關於創造觀念的理論。“虛靜”最早是老子在《道德經》中提出的，莊子極大地發展了老子的“虛靜”理論，認為是進入道的境界必須具備的壹種精神狀態。大宗師曰:“斷肢，靈動，離形而知，同為大同。這叫坐忘。”莊子的“坐忘”是“虛靜”，是使人忘記壹切存在，忘記自己的存在，拋棄壹切知識，達到與道合壹。莊子認為，虛靜只有在“棄學棄智”的基礎上才能達到。但是，只有達到了空與靜，才能對客觀世界有最全面、最深刻的認識，才能自由自在地拍出審美的照片，才能在藝術創作上最有朝氣，才能創作出與自然完全相符的作品。莊子的“虛靜”說對後世影響很大，後世的作家、文藝理論家或多或少都受到莊子“虛靜”說的影響。