仔細讀了金庸先生的《人無完人不求質》,感嘆大師就是大師,文章中的文字優美精辟,頗有啟發。但是看完之後感覺文章雖然沒問題,但是好像語氣比較陰沈。就在前幾天,筆者還就這個話題拼湊了壹篇短文,現在才敢出來,以期引起大家的關註。
人類追求完美而不追求質量。這是清代文學家的前輩陳所寫的對聯。原文是:“人不求質,但求完美。”這裏的“無所求”,是告誡人們摒棄功利與浮躁,不為外物所羈絆,不為浮雲遮望眼,從而獲得壹種超越事物的自由與寧靜。這裏的“無欲”不是生活上的不上進和漫不經心,也不是心灰意冷和沮喪,更不是無可奈何和難以掩飾的消極態度和平庸哲學,而是告誡人們要擺脫名利的羈絆和煩惱,不要強求,要有所追求而不求回報。
什麽樣的人才能有如此高尚的品格?應該說是無欲無求的人。人如果真的達到了無欲無求的境界,人格自然會提升。人格的偉大就在於它能超越欲望的需要,追求品德的完美。所以,我們可以按照完善人格的要求,有所為,有所不為,可以“不要降低誌向,羞辱身體”。什麽都不做,什麽都做,只有不求回報才能有所追求。這種狀態是壹種心態,壹種信仰,壹種性格,壹種心態。這樣的心態需要時間的磨練,也需要坎坷人生的磨礪,更需要開放的心態和如水的淡然態度。
三國時期諸葛亮說:“淡泊則無誌,靜則不遠。”什麽都不是壹種冷漠。面對復雜的生活,需要的是不求回報的冷漠。人生,看淡世事無常,受盡屈辱,看庭前花開花落;去留是無心的,都是浮雲雲煙;這種心境需要經歷人生的起起落落,挫折中的迷茫與困惑,變幻莫測中的繁華與沈浮,只有經歷了人生的潮起潮落,才會有“淡泊光明,寧靜致遠”的心境。在經歷了人生的磨難之後,我會讓自己在“人不勞而獲”的境界中慢慢升華自己的心靈。
功利和財富是世界上普通人的理想和追求。雖然這些都是好東西,但也不壹定要全部拿走。功德不能操之過急;名利,不可厭。當壹個人什麽都不想的時候,他可以放棄心中名利的雜念,清空心中世俗生活中堆積的枯葉。只有放空心靈,才能最大限度地實現生活的自由和獨立;為了收獲未來的輝煌與榮耀;只有這樣,我們才有條件讓生命壹次又壹次地旅行。當妳有壹天突然意識到壹件事,撣去靈魂上的灰塵,也許妳會突然發現,生活可以是另壹番景象。
沒有什麽是壹個人的智慧到了可以俯視壹切的地步。“得失隨緣,心不增不減。”世間萬物都屬於壹個“光”字,淡而明誌,平淡無奇。如果妳和命運壹起生活,妳不會喜歡它,也不會擔心它。知道了先人的誌向,我就想起了那句名言“萬事皆能心滿意足,人無所求才會自得”。以壹種超然的禪定,慢慢體會到“人無所求而自得”的境界,坐看雲起,笑看滄桑,人生也就豐富多彩了。
對金庸“人不求質,但求完美”的思考(二):
人欲善其事而不求質,是清代文學家的前輩陳所寫的對聯。原文是:“人不求質,但求完美。”這裏所說的“無欲”,是告誡人們拋棄功利與浮躁,不要被外物所羈絆,不要被浮雲遮住雙眼,從而獲得壹種超越事物的自由與寧靜。
這裏的“無欲”不是生活上的不上進和漫不經心,也不是心灰意冷和沮喪,更不是無可奈何和難以掩飾的消極態度和平庸哲學。而是告誡人們要擺脫名利的羈絆和煩惱,不必強求,不想要也只能追求。
“求”是人生品格的體現,但對於人來說,淡泊的人生確實是壹種渴望而難以企及的境界,雖然它並不內外聞名,也沒有顯赫的地位。
什麽樣的人才能有如此高尚的品格?應該是什麽都不想要的人。如果人真的壹事無成,人格會自動提升。人格的偉大就在於他能超越欲望的需要,追求品德的完美。
所以,我們可以按照人格的要求,有所為,有所不為,“不要降低自己的誌向,羞辱自己的身體。”什麽都不做,什麽都做,只有不求回報才能有所追求。這是“無”的最高境界。
這種狀態也是壹種胸懷,壹種信仰,壹種性格,壹種心態。很難有這樣的心態。這樣的心態需要時間的磨練,也需要坎坷人生的磨礪,更需要開放的心態和如水的淡然態度。這種淡然的心境,就是不求而求的平凡,滋生了不求而求的偉大,充滿了千古的憂患。人是“來來往往壹絲不掛無牽無掛”,這樣的冷漠是壹種崇高的境界,對生命的追求是深層次的。
人不求質,但求完美。蜀國宰相諸葛亮說:“淡泊則無誌,靜則無遠。”什麽都不是壹種冷漠。面對復雜的生活,需要的是不求回報的冷漠。
人生,看淡世事無常,看花開花落,需要經歷人生的起起落落,挫折的迷茫,變幻莫測的繁華,人生的潮起潮落,才會有“淡泊雄心,寧靜致遠”的心境。在經歷了人生的磨難之後,妳就能在“人不勞而獲”的境界中慢慢升華自己的心靈。
人自得意,功德得利,不能貪之;名利不用妳操心,雖然都是好東西,也不用妳全拿走。就像壹首歌裏說的“什麽是名利?活著就不帶,死了就不帶。”。人們很難改變固有的觀念。歲月的沈澱,生活經驗的積累,讓人們越來越難回頭看自己卡住的想法是否正確。
當壹個人什麽都不想的時候,他就放棄了心中的雜念,清空了心中世俗生活中積累的枯枝敗葉。清空心靈,才能最大限度的自由獨立生活;為了收獲未來的輝煌與榮耀;只有這樣,我們才有條件讓生命壹次又壹次地旅行。
當我在某壹天突然意識到壹些事情,撣掉靈魂上的灰塵,我可能會發現,生活可以是另壹番景象!人不求質量,只求自我滿足,是壹種超脫,是壹種冷漠,是壹種勇氣。超越事物,就像木蘭花,她鶴立雞群,壹塵不染,帶著某種孤傲和矜持,淩駕於世俗之上。
我看過《閱讀人生》這本書,是魯迅、梁實秋、朱自清、巴金、徐誌摩等幾十位著名哲學家、思想家、文學家、藝術家關於人生的散文和隨筆的選集。大師們從人生經歷和哲學兩個方面對人生和人性做了詳細的評論,讓我受益匪淺。從中我體會到了壹種寧靜的心境,壹縷靜謐的書香,壹瓶香甜的火酒,都是無欲無求之人的品格。
活了四十多年,我告訴自己,我可以不再乞求什麽,不再索取什麽,即使我壹無所有。因為我明白了人自強不求質的真諦。陶淵明的不真實是“采菊東籬下,悠然見南山”;範仲淹的不真實是“輕松愉快,忘卻壹切侮辱。”楊慎的不真實是“白發漁樵江上,用來看秋月春風”。林則徐的不真實是“海納百川,氣度大;墻立千裏,正無欲。“齊白石的不真實”為人稱道,令人發笑;“人毀之而笑。”
壹種虛無的境界,壹種高尚的品格,壹首有價值的人生之歌。在這永恒的詩詞歌賦中,我學會了淡泊明麗,沈靜深遠,寬容大度,欣賞巍峨的城墻,公正無欲...
人在不求財的時候是自我滿足的,也不求什麽。能看不起壹切,是壹個人的智慧。“得失隨緣,心不增不減。”世間萬物都屬於“輕”字,輕而明誌,淡雅樸素,平淡無奇。
如果妳和命運壹起生活,妳不會喜歡它,也不會擔心它。知道了先人的誌向,就想起了那句名言“物可知足,人無誌向則自得”。以壹種超然的禪定,慢慢體會到“人無所求則自得”的“自得”境界,坐看雲起,笑看滄桑,我的人生就豐富多彩了!
人只能活壹次!這是經常被人們遺忘的常識。既然只能活壹次,就要講究“活法”。為什麽要活得太累,折磨自己?