仔細讀了金庸先生的《人無完人不求質》，感嘆大師就是大師，文章中的文字優美精辟，頗有啟發。但是看完之後感覺文章雖然沒問題，但是好像語氣比較陰沈。就在前幾天，筆者還就這個話題拼湊了壹篇短文，現在才敢出來，以期引起大家的關註。
人類追求完美而不追求質量。這是清代文學家的前輩陳所寫的對聯。原文是:“人不求質，但求完美。”這裏的“無所求”，是告誡人們摒棄功利與浮躁，不為外物所羈絆，不為浮雲遮望眼，從而獲得壹種超越事物的自由與寧靜。這裏的“無欲”不是生活上的不上進和漫不經心，也不是心灰意冷和沮喪，更不是無可奈何和難以掩飾的消極態度和平庸哲學，而是告誡人們要擺脫名利的羈絆和煩惱，不要強求，要有所追求而不求回報。
什麽樣的人才能有如此高尚的品格？應該說是無欲無求的人。人如果真的達到了無欲無求的境界，人格自然會提升。人格的偉大就在於它能超越欲望的需要，追求品德的完美。所以，我們可以按照完善人格的要求，有所為，有所不為，可以“不要降低誌向，羞辱身體”。什麽都不做，什麽都做，只有不求回報才能有所追求。這種狀態是壹種心態，壹種信仰，壹種性格，壹種心態。這樣的心態需要時間的磨練，也需要坎坷人生的磨礪，更需要開放的心態和如水的淡然態度。
三國時期諸葛亮說:“淡泊則無誌，靜則不遠。”什麽都不是壹種冷漠。面對復雜的生活，需要的是不求回報的冷漠。人生，看淡世事無常，受盡屈辱，看庭前花開花落；去留是無心的，都是浮雲雲煙；這種心境需要經歷人生的起起落落，挫折中的迷茫與困惑，變幻莫測中的繁華與沈浮，只有經歷了人生的潮起潮落，才會有“淡泊光明，寧靜致遠”的心境。在經歷了人生的磨難之後，我會讓自己在“人不勞而獲”的境界中慢慢升華自己的心靈。
功利和財富是世界上普通人的理想和追求。雖然這些都是好東西，但也不壹定要全部拿走。功德不能操之過急；名利，不可厭。當壹個人什麽都不想的時候，他可以放棄心中名利的雜念，清空心中世俗生活中堆積的枯葉。只有放空心靈，才能最大限度地實現生活的自由和獨立；為了收獲未來的輝煌與榮耀；只有這樣，我們才有條件讓生命壹次又壹次地旅行。當妳有壹天突然意識到壹件事，撣去靈魂上的灰塵，也許妳會突然發現，生活可以是另壹番景象。
沒有什麽是壹個人的智慧到了可以俯視壹切的地步。“得失隨緣，心不增不減。”世間萬物都屬於壹個“光”字，淡而明誌，平淡無奇。如果妳和命運壹起生活，妳不會喜歡它，也不會擔心它。知道了先人的誌向，我就想起了那句名言“萬事皆能心滿意足，人無所求才會自得”。以壹種超然的禪定，慢慢體會到“人無所求而自得”的境界，坐看雲起，笑看滄桑，人生也就豐富多彩了。
對金庸“人不求質，但求完美”的思考(二):
人欲善其事而不求質，是清代文學家的前輩陳所寫的對聯。原文是:“人不求質，但求完美。”這裏所說的“無欲”，是告誡人們拋棄功利與浮躁，不要被外物所羈絆，不要被浮雲遮住雙眼，從而獲得壹種超越事物的自由與寧靜。
這裏的“無欲”不是生活上的不上進和漫不經心，也不是心灰意冷和沮喪，更不是無可奈何和難以掩飾的消極態度和平庸哲學。而是告誡人們要擺脫名利的羈絆和煩惱，不必強求，不想要也只能追求。
“求”是人生品格的體現，但對於人來說，淡泊的人生確實是壹種渴望而難以企及的境界，雖然它並不內外聞名，也沒有顯赫的地位。
什麽樣的人才能有如此高尚的品格？應該是什麽都不想要的人。如果人真的壹事無成，人格會自動提升。人格的偉大就在於他能超越欲望的需要，追求品德的完美。
所以，我們可以按照人格的要求，有所為，有所不為，“不要降低自己的誌向，羞辱自己的身體。”什麽都不做，什麽都做，只有不求回報才能有所追求。這是“無”的最高境界。
這種狀態也是壹種胸懷，壹種信仰，壹種性格，壹種心態。很難有這樣的心態。這樣的心態需要時間的磨練，也需要坎坷人生的磨礪，更需要開放的心態和如水的淡然態度。這種淡然的心境，就是不求而求的平凡，滋生了不求而求的偉大，充滿了千古的憂患。人是“來來往往壹絲不掛無牽無掛”，這樣的冷漠是壹種崇高的境界，對生命的追求是深層次的。
人不求質，但求完美。蜀國宰相諸葛亮說:“淡泊則無誌，靜則無遠。”什麽都不是壹種冷漠。面對復雜的生活，需要的是不求回報的冷漠。
人生，看淡世事無常，看花開花落，需要經歷人生的起起落落，挫折的迷茫，變幻莫測的繁華，人生的潮起潮落，才會有“淡泊雄心，寧靜致遠”的心境。在經歷了人生的磨難之後，妳就能在“人不勞而獲”的境界中慢慢升華自己的心靈。
人自得意，功德得利，不能貪之；名利不用妳操心，雖然都是好東西，也不用妳全拿走。就像壹首歌裏說的“什麽是名利？活著就不帶，死了就不帶。”。人們很難改變固有的觀念。歲月的沈澱，生活經驗的積累，讓人們越來越難回頭看自己卡住的想法是否正確。
當壹個人什麽都不想的時候，他就放棄了心中的雜念，清空了心中世俗生活中積累的枯枝敗葉。清空心靈，才能最大限度的自由獨立生活；為了收獲未來的輝煌與榮耀；只有這樣，我們才有條件讓生命壹次又壹次地旅行。
當我在某壹天突然意識到壹些事情，撣掉靈魂上的灰塵，我可能會發現，生活可以是另壹番景象！人不求質量，只求自我滿足，是壹種超脫，是壹種冷漠，是壹種勇氣。超越事物，就像木蘭花，她鶴立雞群，壹塵不染，帶著某種孤傲和矜持，淩駕於世俗之上。
我看過《閱讀人生》這本書，是魯迅、梁實秋、朱自清、巴金、徐誌摩等幾十位著名哲學家、思想家、文學家、藝術家關於人生的散文和隨筆的選集。大師們從人生經歷和哲學兩個方面對人生和人性做了詳細的評論，讓我受益匪淺。從中我體會到了壹種寧靜的心境，壹縷靜謐的書香，壹瓶香甜的火酒，都是無欲無求之人的品格。
活了四十多年，我告訴自己，我可以不再乞求什麽，不再索取什麽，即使我壹無所有。因為我明白了人自強不求質的真諦。陶淵明的不真實是“采菊東籬下，悠然見南山”；範仲淹的不真實是“輕松愉快，忘卻壹切侮辱。”楊慎的不真實是“白發漁樵江上，用來看秋月春風”。林則徐的不真實是“海納百川，氣度大；墻立千裏，正無欲。“齊白石的不真實”為人稱道，令人發笑；“人毀之而笑。”
壹種虛無的境界，壹種高尚的品格，壹首有價值的人生之歌。在這永恒的詩詞歌賦中，我學會了淡泊明麗，沈靜深遠，寬容大度，欣賞巍峨的城墻，公正無欲...
人在不求財的時候是自我滿足的，也不求什麽。能看不起壹切，是壹個人的智慧。“得失隨緣，心不增不減。”世間萬物都屬於“輕”字，輕而明誌，淡雅樸素，平淡無奇。
如果妳和命運壹起生活，妳不會喜歡它，也不會擔心它。知道了先人的誌向，就想起了那句名言“物可知足，人無誌向則自得”。以壹種超然的禪定，慢慢體會到“人無所求則自得”的“自得”境界，坐看雲起，笑看滄桑，我的人生就豐富多彩了！
人只能活壹次！這是經常被人們遺忘的常識。既然只能活壹次，就要講究“活法”。為什麽要活得太累，折磨自己？