“蘇文？《六臟象論》有雲:“腎主骨生髓，其花在發。“這句話的意思是，頭發為血時，腎藏精化血，血旺盛時，水潤，故在發。可見世間萬物，無論是桃花還是美人，都必須得到身體精華的滋養，才能長久。如果外貌不壹樣，花上就有了恥辱，最終花會枯萎，美會消亡。
因此，姚濤的美不在於它的美，事實上，也不在於它的葉子的外觀，而在於它適合房間，宜家和宜人的美，這種美是這首詩由內而外的主題。
古往今來，許多批評家認為姚濤的美在於女性的善良、美德和美德。光彩照人的美麗漂亮的母親，娶了別人的老婆，養了孩子，勤儉持家，孝順有禮，與親朋好友和睦相處，出得廳堂，出得廚房，是每個人心中不敗的燃燒的桃花。
可以看出，姚濤的美在國內和全國都受到大力提倡和尊重，但卻並不討女人們自己的喜歡。無論妳看起來多美，內心多善良多賢惠，總有壹天妳的年齡會下降，妳的氣色會衰退。
姚濤，在那之後，出了壹個儀式，後人附之，有很多關於女性出行的規定。到了宋代，女人無能成了壹種美德。可見“世界在走下坡路”對女性的影響越來越大。限制越多，越難展現美。雖然桃花依舊死了，但是女人不再死了，無論是肉體上還是精神上。
如果不能傳宗接代，壹舉得男，會被視為惡人先告狀。想繼續做壹個討人喜歡的宜家，就必須接受男人的求愛，甚至做壹個裝傻微笑的好妻子。反而會被婆家離婚，被掃地出門。敢問這樣壹個適合宜家的女人，美在哪裏？太可惜了！