《論語·立人》第二章由春秋時期的孔子弟子所作。
原文:
子曰:“不善之人，不能久約，不能享其長。仁者仁心，知者仁心。”
翻譯:
孔子說:“沒有仁心的人，不能長期生活在貧困之中，也不能長期生活在幸福之中。仁者安於仁，智者知仁有益而行之。”
擴展數據
《論語》第四篇《立人篇》共26章，主要涉及義利關系、個人道德修養、孝敬父母以及君子小人之別。這篇文章包括了儒家的壹些重要範疇、原則和理論，對後世產生了很大的影響。
在第二章中，孔子認為，沒有仁心的人，不能長久地待在貧窮或快樂中，否則，就會陷入困境或奢侈無度。只有仁者安於仁，智者才會去做。這個想法是希望人們註意個人的道德操守，他們會在任何情況下都決心保持誠信。
《論語》是儒家經典著作之壹，是壹部記錄散文集，主要以語錄和對話體的形式記錄孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治、審美、道德和功利價值觀。內容涉及政治、教育、文學、哲學和存在於世間的道理。
《論語》共20篇492章，其中444章記錄了孔子和他的弟子們在時間上談了些什麽，48章記錄了孔子和他的弟子們彼此談了些什麽。
《論語》的思想主要有三個獨立而又密切相關的範疇:倫理範疇——仁，社會政治範疇——禮，認知方法論範疇——中庸。
仁，首先是人心中的真實狀態。最終的妥協壹定是善，這種真實善良的狀態就是“仁”。孔子確立了仁的範疇，進而闡述了禮是壹種合理的社會關系，是壹種對待人和事物的規範，進而闡明了“中庸”這壹系統的方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
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