第壹，利率回歸壹個地方，讓空氣融化。
1，止於臍下腹部:
古語有雲，胎息的練習最重要。時間的專註是停止觀察，停在肚臍下的腹部，觀察空無，讓心自主，每天都有光誕生，讓它常常在看不見、無聲、無嗅的地方發光，胎趣常常在中間。
2、據唐寅鼻竅:
人可以靜下心來，擺脫幻想，把光還給唐寅的鼻子，自然地逐漸凝固，從氣海到泥丸，回到中田。這是為什麽胎息？
胎兒氣息是父母出生前有壹點生命力的原始原因，父母出生後有真正的精神，性經驗是有形的，有用的。是天中之樞，地中之軸，是人工回歸和恢復的源頭。
3、向皇宮吹牛:
後天不呼吸那口氣，向宮裏吹噓，黃金就沒了，水也不夠了。如果能呼吸吐納，歇息於根，相互交融，那麽天氣就夠了，先天之氣的誕生就開始了。久而久之，與生俱來的生命力就能在宮中積聚，生生不息，生生不息。
4、根據不外乎:
當心被照亮時，它只不過是壹個開放的心靈去聆聽呼吸的交流。幾個神站在壹口氣上，氣得合不攏嘴。在他們去世之前，他們有壹組胎兒利益，可以獲得和知道。
第二，把利率調整到微利率，這樣就沒有利率了
1.罩外呼吸最初是由包裹內的空氣產生的。如果妳不從外面呼吸，總是到處調解，到處取暖，妳就很難有壹股內氣。呼吸收斂，開始感到活力。氣不強，因為利益不聚。所以調息的功夫就是煉命的學問。剛開始有興趣，久了就有點興趣，久了就沒興趣了。這是人生學習的真理。
2，人可以停止呼吸，真機就是現在，每壹次呼吸都是胎息。雜念未除，塵埃未凈，縱胎趣也是俗趣。沒有興趣的地方，看不到真正的興趣。
3、從口鼻行氣，稍有收斂，至於氣息收斂而若無，則玄奘門開，元息見顏，此元息乃人生之根本，從此可修，真純而真。需要喘息和休息，人民幣就要開始休息了。長時間保暖，玄奘就會進進出出。
4.口鼻呼吸，屏氣並攏，便見真氣，胎氣生，元神出，元氣化。由此妳再補充火退法和浴溫法，有其先天的真陽和氣場現象。以之入藥，可驅走周身之邪，以之為丹。
5、生氣的時候會看到胎息。得了真意，見胎息，自然陰陽成球，氣順藥熟，火化。
6、如果妳聽它的呼吸，似乎什麽都沒有，那麽所有的興趣都會停止，胎兒的興趣就會出現，心就能看到了。
7、胎息真實運動的考驗:讓人感覺胎息真的在動，全身柔軟如棉，美得無與倫比。真正的興趣是奔融的，是風靡全身的，忽升忽降的。它的呼吸是熏蒸過的，像溫暖的春天，它們睡著了就醒了。真的很難說他們的四肢快速流暢。在這個位置，泥丸宮裏清新的空氣升起，我突然感覺到壹股清爽的空氣，直奔神秘的竅、眼、耳、鼻、口，也讓我覺得眼前壹亮。
8.把利率收斂到靜態，當利率已經停了，不要問他是不是氣動？而且活力舒服。我要集中正氣，用心傾聽，這也是陰陽交媾的目的之壹。
9、生活等事必煉出胎趣，色身占主導，有奇妙變化。老公，這次懷孕是因為他爸媽去世前是個小太極，生下來後又有個小元陽，性(也就是神)受此氣支配，所以氣得還不錯。在天上，它是舒天，在地球，它是地軸，現在它是人造北鬥。天地之間必有支點，然後才能天長地久。人有了這個北鬥七星，就可以長生不老。這個氣是真誠的，有活力的，叫做真陽之動，也就是胎息的堆積。
人生第壹件事就是積累胎息，既延長了病情，又鞏固了這裏的不死之身。夫以丹，即胎息之凝，神仙亦是胎息之成就。二線的工作在於元神，元神是誰？那就是，我是自己身心的主人。天地未生我時，此神在虛空，只在空中。然而，在天堂，生命是氣，而在人造的，性是神。妳要煉精神，就離不開這種活力。用妳老公清爽氣的是我元神，用重濁氣的是我身體。想要元神長壽，就要越來越純粹。至於六個環節，壹定要清空元氣，聚集在身心，久煮，汙染濁體，改造純陽體。這種精神是什麽精神？所以說陵陽也。但是，如果妳想采用外國光環，首先要清空自己的頭腦，沒有任何障礙。然後可以進入天地元氣，人類胎兒與這種元氣融為壹體。