美圖:桃樹下，烏龜大師用他禪宗般的語氣對後來成為神龍大俠的熊貓大師說了最後壹句話。桃花瓣落滿了樹，下雨了。烏龜大師隨著漫天的桃花雨飄走了，消失了，消失了，飄走了...最後什麽也沒看見...
那壹刻，我感受到了生命的虛無，感受到了生命無限而深刻的意義...
經典對話:
是的，但是無論妳做什麽，那顆種子還是會長成桃樹。妳可能想要蘋果或橘子，但妳只能得到桃子，而那個種子仍然會長成桃樹。
(2)也許它可以，如果妳願意引導它，滋養它，相信它。
(3)信仰的力量是無限的。只要妳相信妳能做到，妳就能做到。只要堅信，任何人都可以成為“神龍大俠”。
當妳遇到困難或者懷疑自己的能力的時候，妳唯壹需要的就是堅信和堅持。
這段話正如哲學家作家周在《教育七箴言》中所說:教育就是成長，成長是目的，除了成長沒有別的目的。這個論點是盧梭提出的。“教育即成長”簡單的表達了教育的本義，就是讓每個人的天性和先天能力健康成長，而不是把知識等外在的東西灌輸到壹個容器裏。
現實中，工業生產線上把孩子當作容器、工具、產品的生動例子數不勝數。我住的小區樓下經常有三五個媽媽，領著看起來上幼兒園的小朋友聚在壹起乘涼。過了壹段時間，他們開始背誦比孩子更多的古詩，參加更多的興趣班。被比較的家長會消極被動，表情好像面臨巨大的失敗，會狠心從現在開始追趕這個月生產的零件或產品數量。
這時候這些家長就囂張了。(其實孩子是活生生的個體，是不成熟的成年人。)孩子是容器。我要裝1000ml，絕不裝800ml。是否應該裝箱，是否會溢出，是否會因為裝載量而損壞集裝箱。
其實因為違背了教育即成長的規律，最後肯定會適得其反。就像烏龜大師說的:是的，但是無論妳怎麽做，那顆種子還是會長成桃樹。妳可能想要蘋果或橘子，但妳只能得到桃子，而那個種子仍然會長成桃樹。
但是，太多的家長不知道，教育的目的是讓學生脫離現實的奴役，而不是去適應現實。
這是西塞羅的名言。今天，情況正好相反。教育在盡力做壹件事，就是以適應現實為目標來塑造學生。人生活在社會中，適應現實當然是必要的，但這不應該是教育的主要目的。蒙田說:學習不是為了適應外界，而是為了充實自己。孔子也主張學習是“為己”而不是“為人”的事。歷代哲學家都強調，學習是為了發展自己內在的精神能力，從而在面對外在現實時獲得自由。
小侄女今年才上幼兒園小班，3歲。現在的幼兒園收費還是比較高的，主要是現在的幼兒園和老師把學生當成目的而不是手段。不是的，在要求每個孩子每個月繳納壹筆可觀的費用後，幼兒園采取“以費代費”的收費方式，即如果家長每天下午額外支付書法課、舞蹈課、奧數課的費用，就把妳的孩子帶到壹個小教室進行訓練...那些不參加這些興趣班的孩子，會有專門的老師在大教室裏監管，直到下午3點以後。
當然，這些花錢報了各種興趣班的孩子，在小教室裏也有專門的老師照顧。“照顧”這些才兩三歲的孩子學書法，(小手根本握不住筆)，學奧數...兩三歲的孩子學奧數，也叫興趣班，孩子感興趣...
大教室的孩子和小教室的孩子的區別在於，大教室的孩子是“無人看管”的，他們在玩各種玩具，積木，小拼圖，小繪本等。，而小教室裏的孩子們卻在學習奧數之類的“興趣”。大教室裏的孩子受夠了這些小玩具，往往就“不老實”了。如果他們在這裏跑，在那裏跳，老師會說，不要到處跑，玩得開心。孩子們笑著又坐下來玩了。小教室裏的孩子，是在各種興趣的老師指導下，帶著“興趣”學習的，並不是那樣學的。偶爾老師也要批評幾句。除了每月固定的管理費，大教室的孩子不用再交了，就把他們留在大教室裏。小教室裏的孩子每個興趣班都要交幾百塊的費用，然後被圈養在小教室裏。
這可能是大小教室孩子的真正區別，也可能是表面的區別。因為我知道我的小侄女終於隨波逐流進了小教室，我就問我侄女的媽媽為什麽是我小姑，她說:老師對小教室的孩子很好。我苦笑了壹下，意思是小教室的小朋友都是vip會員或者有VIP卡，她也笑了。
想要貴賓卡怎麽辦？貴賓卡呢？不到兩個月，小侄女說再也不上幼兒園了，是小姑子逼著她去的。她哭了，壹直哭，說，我要回家，我要回家...
不知道從什麽時候開始，教育變成了壹種手段而不是目的。壹些教育機構把各種興趣班當成盈利的手段，把孩子當成賺錢的工具。
我覺得我們能做的，自己做決定的，只能是:盡量不要讓孩子被今天的教育毒害。但可惜的是，太多的家長選擇隨波逐流，忽視了孩子成長和身心健康發展的規律。
把孩子當容器，往裏面裝東西真的那麽重要嗎？所以孩子自由的跑跳，快樂的玩耍不重要？
很多家長會說，原因很清楚，就是怕孩子被別人落下。當妳沒有勇氣和能力做出對孩子沒有傷害的選擇時。當妳遇到困難或者懷疑自己的能力的時候，妳唯壹需要的就是堅信和堅持。而且記住下面這句話，終究不會錯:
是的，但是無論妳做什麽，那顆種子還是會長成桃樹。妳可能想要蘋果或橘子，但妳只能得到桃子，而那個種子仍然會長成桃樹。妳只需要相信！妳必須相信這壹點...