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什麽是弱文化,什麽是強文化?

愛上別人後,瑞肖丹帶丁元英去吃功夫面。在交談中,他們從丁元英口中說出了壹個新詞,文化屬性。

壹個社會視角有三個層面,即技術、制度和文化。歸根結底,任何命運,從個人到國家,都是文化屬性的產物。強勢文化造就強勢,弱勢文化造就弱勢。這是規律,也可以理解為天道,不會因為人的意誌而改變。

瑞·肖丹問,什麽是強勢文化,什麽是弱勢文化?

丁元英說:強勢文化是遵循事物規律的文化,弱勢文化是依賴於強者的道德期望,也期待救世主的文化。強勢文化在武術中被稱為秘笈,而弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為大眾化品種。

第14章:遙遠的救世主

我認為丁元英的解釋非常生動。強勢文化是武俠小說的秘訣。例如,九陰真鏡,向日葵收藏等等。如果妳掌握了這樣壹個秘密,妳就可以在江湖上稱雄天下。弱文化是武術家簡單的入門風格。每個人都能做到,但用處不大。

強勢文化遵循客觀規律。比如笑傲江湖的方正大師,雖然江湖難免流血,但和平安寧是共同的主題。在他和徐沖道士的帶領下,衡山派領袖令狐沖最終取得了勝利。

弱勢文化是壹種依賴於救世主期待的文化,就像天龍八部之年救顏。他總是把他的希望和成功寄托在別人身上,從依賴西夏到可笑地試圖利用段延慶的力量。所以他的結局是文化弱勢的結果。

簡單來說,強勢文化靠自己,弱勢文化靠別人。但兩者的區別不僅限於壹個字。

第二,看妳下面的問題。為什麽林玉鳳輸了?他屬於弱勢文化嗎?作為壹個聲場名人,他的成功是怎麽來的?他活在強勢文化和弱勢文化之間的什麽層次?對抗中,是水平不匹配還是背景顏色因素?

樂聖公司的總裁林玉鳳是高保真音響的領軍人物。早年靠走私電器起家,黑白兩道都能吃。該公司在市場上占有17的份額。口號是只有矛沒有盾,永遠咄咄逼人,咄咄逼人。外號孤獨求敗。

早年,林玉鳳從壹家音像店開始創業,後來收購了壹家揚聲器廠,逐漸發展起來。樂聖公司的林玉鳳持有60%的股份,另外兩名音響工程師和兩名高級管理人員分別持有10%的技術和管理股份。公司采用股本和利潤分享的結構。

林玉鳳雖然持有60%的股份,但他按照20%的利潤分紅,剩下的40%利潤分給公司中層管理人才。這種機制加強了公司的凝聚力,在不到10年的時間裏成為了高保真領域的知名企業。

從上面的介紹可以看出,林玉鳳是壹個有能力理解商業的人。否則,我們不會創造出如此偉大的遺產。至於黑與白,很多人在最初的資本積累階段都會有壹些上不了臺面的東西。

與格蘭芬多的正式對抗,源於對方訂購的1000套樂聖產品。這個不大的數目讓副總裁趙青不知如何做決定,於是他來到林玉鳳大鬧壹場。

這個格律詩的購買量不亞於註冊100萬的公司,可以吸引人的眼球,吸引人的眼球。林玉鳳最初的想法是讓韻為自己推廣品牌。他認為對方沒有自己公司的包裝標識是賣不出去的。然後,我同意了對方的訂單。

但他不知道,格律詩背後的丁元英,要求的是智者不忍,庶人不忍的道理。品牌不是樂聖的專利。他同意通過拍攝壹個案例來訂購格律詩,這正好進入了丁元英設計的陷阱。這是人們想要的。正是這種林玉鳳眼中的聰明,最終讓他騎虎難下,走進了死胡同。

他的失敗是在無盾之矛的口號下戰勝了自己。沒有永遠建立不起來的帝國,世界上也沒有永恒的東西。他咄咄逼人的態度總是違背客觀事物的規律。

林玉鳳樂聖公司自稱孤家寡人,但並沒有發揮獨孤九劍的威力。這種劍術的精髓在於註重預測敵人的主動,但林玉鳳沒料到丁元英會主動出擊。

失敗的另壹個原因是林玉鳳認為他是不可戰勝的。當這首格律詩被樂聖起訴時,葉曉明和其他人去求和。林玉鳳的態度是拒絕講和,竭力扼殺格律詩。這裏說的驕傲是不夠的,應該是壹種傲慢。在沒有看清對方的動作之前,手足無措只會提前暴露破綻。

3.關於林玉鳳在強勢文化和弱勢文化中的地位,有許多強勢文化的影子。不管是黑社會還是白道,永遠都是自己造成的局面。起初,我傲慢或粗心,但後來我比任何人都更清楚地看到丁元英的套路。

在古城相遇的時候,我想為自己找回壹些破碎的尊嚴,但也在壹定程度上表達了我對丁元英的由衷敬佩,只是礙於面子說不出口。如果我們簡單地用客觀規律來定義強勢文化,林玉鳳的口號,即只有矛沒有盾,就違背了這個規律。所以區分強勢文化和弱勢文化,遵循客觀規律,依靠他人,只是判斷的基本標準。

其實真正的強勢文化除了以上兩點,最重要的是對弱勢文化承擔了多少責任和道義,通過強勢文化拯救了多少弱勢群體。換句話說,是強者的頭腦控制了許多弱者。

沒有力量,就沒有弱點。強勢的詞,弱勢已經在裏面了。所以弱文化是培育強文化的土壤。任何被社會視為強者的人,都不可能拋棄弱者的土壤,這是所有強者的根本。

丁元英的美好不在於規劃,而在於如智選大師所說的扶貧。這是林玉鳳萬萬沒想到的。他不認識丁元英,但他認識韓楚鋒,所以他想把正規軍當企業來管理,結果發現是打遊擊的泥腿子。

丁元英,壹個管理著幾億美金的公司經理,壹個喝著幾萬瓶紅酒的人,可以住在古城裏沒有空調的汗津津的房間裏,可以吃泡面和街邊小攤。他不是來自弱勢文化。

林玉鳳,也就是眾所周知的壯漢,做不到這壹點。他輸不起,不能輸,也不能失去林玉鳳著名的臉簽。

第四,平心而論,林玉鳳也是壹個人物。只是上帝畫的底色,讓他的生活模式有了不可逾越的局限。正如我的好朋友周建華所說,妳的性格遲早會出問題。

周建華說?玉鳳,恕我直言,妳遲早會栽跟頭,即使沒有格律詩事件,妳也會在其他事情上栽跟頭。

第四十章,遙遠的救世主

強大的文化不是壹切。學習高級武功秘籍,不代表永遠稱霸江湖。東方不敗不就是壹個例子嗎?獨孤九劍也有自己的缺陷,就像任何壹個交叉訓練器壹樣,有壹個可以射死的罩門。所以強勢文化中有失敗者。相反,弱勢文化中也有贏家,比如王渺村的能人馮世傑。

最後:人生中,成敗不可小覷,沈浮不可太當回事。想拿就拿吧。妳可以伸展和彎曲。不是每個人都能贏。勇敢固然好,但要做壹個不忘開導他人的清醒智者。

《菜根譚》雲:小路窄處,留壹步,與人同行;味道濃的地方,減三分讓人品嘗。