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佛教禪宗語言

佛教禪宗語言

引導語:學佛打坐。我為妳整理了佛教禪宗。讓我們細細品味吧!

禪語壹

1,行、住、坐、臥,清凈心未曾動道場,真正成為凈土,名為三昧。

2,心念空虛,動源是其次,真的像煩惱,對命運的想法也不特別。

3,迷茫困惑,窮是唯壹的沈默,精神源頭不像,而且是千差萬別。千差萬別,法眼名自立,寂不異。天眼之名保留,管理雙銷,佛眼之作圓。

4.學道,必是鐵人,由心審,取無上菩提。壹切都超出了妳的控制。

5、佛是眾生的藥,藥除了治病沒用。疾病(疾病前綴中的壹個“窮”)除了佛魔,其他都治。從這件大事開始,因緣就有些對應了。

6.佛是眾生之事,眾生不是佛之事。

7.我也想要壹樣的東西,但是佛和眾生放下壹段時間,就什麽都沒有了。

8、但物中無物,看到顏色和氣味不必聾。

9.人知道世上有假道理,遇到情況就突然撞見前面,不要跟他走,否則就要被伊刺了。

10,佛說:妳以色空奪如來,如來以色空藏,遍於法界。

禪宗2

1,佛說:我靈動,不滅,我如佛。且如來藏妙,圓在法界發光,故壹無量,無極壹。小即是大,大即是小。不動道場,十界無盡空。

2.在10美分的結尾,妳會發現王寶剎車,並把它在灰塵裏。

3.道,只是用了壹個假名,引導眾生。當妳不知道的時候,這是極其困難的。妳知道了之後,有什麽困難?

4,普通人心胸狹窄,說難就難。相離如空,是諸佛智慧。警相亦空,嫵媚,自足。病根不肯拔,只開自己的花。妳想了解這種疾病嗎?這只不過是壹項艱巨的任務。

5.那些在生與死之間選擇的人會筋疲力盡。生死在大海中沈浮,真的沒救了。

6、脫離煩惱而增加疾病,趨向真與惡。與世分離,無障,涅槃空空。

7.心直口快,不疑佛,不疑生死,卻常讓教方空虛。事情來了,隨時可以拉出來,比如水的確定,比如鏡的認識,好惡醜的到來,壹絲壹毫的逃避。相信沒有自然狀態是不可思議的。

8.把妄想倒放,不如佛性真。從貪婪和憤怒到邪見,沒有菩提涅槃。

9.三界之中,以心為主。真正看心的人,終究是自由的。那些看不下去的人,其實是沈淪的。

10,眾生之心如大地。五谷生五果。若為心性,則生於天下,善惡五趣,學而不學,獨為菩薩,為如來。基於此因緣,三界唯心,心名地。

禪語散

1,紅色肉球上,大家都是古佛家。毗盧頂門,處處鼻祖。

2.不以萬物為住,是佛心。

3、慕道真石,自我觀察,自我認識,認識佛,不看外面。

4、有誌於菩提者,應自心清凈,福田方靜。

5.真誠是菩薩的凈土。

6.菩提心者,不為己利,十道遍行法界,無不苦極深情。

7、十方來,同理,出生死,皆隨直理。

8.菩薩不受法的約束,也不尋求受法的約束。

9、在諸相,從諸相,即無相。

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禪宗四

1,惡即煩惱,身份空虛,假象,妙心體現。

2.菩薩別無選擇,如大月輪,完全寂靜,這就是涅槃。

3,菩提是自性,凈性是菩提,也不能修,無相。

4,這種純凈清澈的心不在別處,而在眾生心中。

5、但學而無心,緣份無窮。沒有分離的錯覺,沒有人無我,沒有貪欲,沒有愛,沒有勝敗,但是除了那麽多妄想,性是純潔的,就是修行菩提佛法,佛法。

6.智者不為己,愚者不為己。

7.如果妳看不到壹個叫見道的東西,妳就看不到壹個叫道的東西。

8、想著無為,想著無為,就是學佛。

9、算了吧,佛祖現在。

10,但是壹心壹意,沒少想辦法得到。

禪五

1,但可以無意,正是。不無心直下,不用心練,什麽都不會。

2,常人取環境,道人取心,忘我心境才是真正的法。

3,但在壹切法中,不作有無,即見法。

4、壹個思想脫離了真理,都是妄想。

5.要想沒有界限,就要忘了自己的心。忘心則空,空則滅。

6、但心之所行,不必求法。

7.愚者不除,智者不除。

8.菩薩心空,萬物棄,壹切福報不貪。

9、不能說,是名言。

10,佛是自造的,不能以言求之。

11,所有法律都是化名,本來就是錯的,建了就沒有命了。

12,壹切法皆緣生,緣法身空則空。

13,壹切眾生,無始無幻無明,都是從來圓意識這類東西建立起來的。似空花,有相照虛空。空花再消,虛空不動。

14,無知只是自然界中起源的錯覺。

15,壹切皆源於如來緣起,皆以圓照清覺,絕無未成佛道之前的無知。

16,什麽是圓形照片?前壹種思想已經熄滅,後壹種思想還沒有誕生。當妳如日中天的時候,妳是無聲的,清晰的,這就是妳們所說的照片。圓,不焦,不焦,不重不浮,似孤月也。我沒有想過這種寂靜,純凈無比,渾身清涼,這才是本來面目。