引導語:學佛打坐。我為妳整理了佛教禪宗。讓我們細細品味吧！
禪語壹
1，行、住、坐、臥，清凈心未曾動道場，真正成為凈土，名為三昧。
2，心念空虛，動源是其次，真的像煩惱，對命運的想法也不特別。
3，迷茫困惑，窮是唯壹的沈默，精神源頭不像，而且是千差萬別。千差萬別，法眼名自立，寂不異。天眼之名保留，管理雙銷，佛眼之作圓。
4.學道，必是鐵人，由心審，取無上菩提。壹切都超出了妳的控制。
5、佛是眾生的藥，藥除了治病沒用。疾病(疾病前綴中的壹個“窮”)除了佛魔，其他都治。從這件大事開始，因緣就有些對應了。
6.佛是眾生之事，眾生不是佛之事。
7.我也想要壹樣的東西，但是佛和眾生放下壹段時間，就什麽都沒有了。
8、但物中無物，看到顏色和氣味不必聾。
9.人知道世上有假道理，遇到情況就突然撞見前面，不要跟他走，否則就要被伊刺了。
10，佛說:妳以色空奪如來，如來以色空藏，遍於法界。
禪宗2
1，佛說:我靈動，不滅，我如佛。且如來藏妙，圓在法界發光，故壹無量，無極壹。小即是大，大即是小。不動道場，十界無盡空。
2.在10美分的結尾，妳會發現王寶剎車，並把它在灰塵裏。
3.道，只是用了壹個假名，引導眾生。當妳不知道的時候，這是極其困難的。妳知道了之後，有什麽困難？
4，普通人心胸狹窄，說難就難。相離如空，是諸佛智慧。警相亦空，嫵媚，自足。病根不肯拔，只開自己的花。妳想了解這種疾病嗎？這只不過是壹項艱巨的任務。
5.那些在生與死之間選擇的人會筋疲力盡。生死在大海中沈浮，真的沒救了。
6、脫離煩惱而增加疾病，趨向真與惡。與世分離，無障，涅槃空空。
7.心直口快，不疑佛，不疑生死，卻常讓教方空虛。事情來了，隨時可以拉出來，比如水的確定，比如鏡的認識，好惡醜的到來，壹絲壹毫的逃避。相信沒有自然狀態是不可思議的。
8.把妄想倒放，不如佛性真。從貪婪和憤怒到邪見，沒有菩提涅槃。
9.三界之中，以心為主。真正看心的人，終究是自由的。那些看不下去的人，其實是沈淪的。
10，眾生之心如大地。五谷生五果。若為心性，則生於天下，善惡五趣，學而不學，獨為菩薩，為如來。基於此因緣，三界唯心，心名地。
禪語散
1，紅色肉球上，大家都是古佛家。毗盧頂門，處處鼻祖。
2.不以萬物為住，是佛心。
3、慕道真石，自我觀察，自我認識，認識佛，不看外面。
4、有誌於菩提者，應自心清凈，福田方靜。
5.真誠是菩薩的凈土。
6.菩提心者，不為己利，十道遍行法界，無不苦極深情。
7、十方來，同理，出生死，皆隨直理。
8.菩薩不受法的約束，也不尋求受法的約束。
9、在諸相，從諸相，即無相。
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禪宗四
1，惡即煩惱，身份空虛，假象，妙心體現。
2.菩薩別無選擇，如大月輪，完全寂靜，這就是涅槃。
3，菩提是自性，凈性是菩提，也不能修，無相。
4，這種純凈清澈的心不在別處，而在眾生心中。
5、但學而無心，緣份無窮。沒有分離的錯覺，沒有人無我，沒有貪欲，沒有愛，沒有勝敗，但是除了那麽多妄想，性是純潔的，就是修行菩提佛法，佛法。
6.智者不為己，愚者不為己。
7.如果妳看不到壹個叫見道的東西，妳就看不到壹個叫道的東西。
8、想著無為，想著無為，就是學佛。
9、算了吧，佛祖現在。
10，但是壹心壹意，沒少想辦法得到。
禪五
1，但可以無意，正是。不無心直下，不用心練，什麽都不會。
2，常人取環境，道人取心，忘我心境才是真正的法。
3，但在壹切法中，不作有無，即見法。
4、壹個思想脫離了真理，都是妄想。
5.要想沒有界限，就要忘了自己的心。忘心則空，空則滅。
6、但心之所行，不必求法。
7.愚者不除，智者不除。
8.菩薩心空，萬物棄，壹切福報不貪。
9、不能說，是名言。
10，佛是自造的，不能以言求之。
11，所有法律都是化名，本來就是錯的，建了就沒有命了。
12，壹切法皆緣生，緣法身空則空。
13，壹切眾生，無始無幻無明，都是從來圓意識這類東西建立起來的。似空花，有相照虛空。空花再消，虛空不動。
14，無知只是自然界中起源的錯覺。
15，壹切皆源於如來緣起，皆以圓照清覺，絕無未成佛道之前的無知。
16，什麽是圓形照片？前壹種思想已經熄滅，後壹種思想還沒有誕生。當妳如日中天的時候，妳是無聲的，清晰的，這就是妳們所說的照片。圓，不焦，不焦，不重不浮，似孤月也。我沒有想過這種寂靜，純凈無比，渾身清涼，這才是本來面目。
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