南朝童《文選序》的寫作目的應該是立誌，而不是擅文采。
▓:最重要的是意圖。
曹青雪琴《紅樓夢》第四十八集:非根本、不重要的東西。
▓制定計劃的意圖、心和筆是領導者，而學習是助手。
南朝謝《文心雕龍·石磊》構思得心應手，以才為主腦，知識為輔。
▓體，文之功也；意者，帥也；齊，文之翼；如果妳退出，妳將是壹個中國作家。
徐明師曾《辨體序·文章大綱總論》的體裁是文章的脊梁，意圖是文章的統帥，氣勢是文章的翅膀，修辭是文章的炫耀形式。也就是說，壹篇好文章，必須備有體、意、神、言，各司其職。
▓古人寫文章，必有腦子。
俞《隨緣》卷壹:比喻主題、中心。
主腦非他，即作者本意也。
於《隨緣的愛》卷壹:寫書。原意:基本的中心意思或意圖。
▓無論詩歌還是長句，它們都是以意義為基礎的。意大利還是很帥的。無帥兵，謂之吳賀。
清代王夫之《姜齋詩話》有壹個意思:意，意。無組織的臨時集會。強調文章意圖是統帥，不是主腦。沒有它，就會亂。
當妳寫壹首詩時，妳必須有壹個想法。如果妳感興趣，妳將是全身的主人。
黃明·紫蘇的“詩法”壹般是壹首詩，而且是要確立意義的。意義就像壹個人的脊梁。
在妳動筆之前，妳必須先下定決心。
清江與學畫隨筆:意、境。
▓如果題目很復雜，就必須分清主腦，比如壹串散錢。
方清·舒冬的《趙薇·展顏》卷二十壹是主腦:即主題。壹部主題復雜的作品，壹定要分清主題，因為主題就像壹根穿過散錢的繩子。
▓壹切以意為主，以氣為輔，以詞句為辯護。
湯姆木《答莊重書》應以明意為帥，以氣勢為輔，以文辭為衛。
▓寫文章的方式首先必須立足，而這種豐富正是毛的目的。
衛青·Xi對蔡聖書的回答是:真理、法律、法律。本:根本是指文章的基礎和中心。寫文章的規律是先要確立中心。就像壹棵樹，如果它的樹幹豐富，它的枝葉就會茂盛。
▓以意義為主，通過文本傳達意義。
南朝葉凡的《獄甥書信》壹文，主要著眼於意，但用文采來傳播意。
▓意如主人，言如奴婢，奴有強弱，不可稱。
清源美《續詩註:崇意》把文字中的意與詞的關系稱為主從關系，說明詞是由意驅動的，反了就不行了。
▓文本是以意義為基礎的，言語是服務的。
晉之戰易傳:開車。文章受意誌支配，言論受意誌驅使。
▓以意義為主，以文字為輔。
清代王之珍《師友傳續詩》以意為主，詞為輔。
▓的意思意味著更多，但話語意味著更少。
余的“隨遇而安”的意思是:興趣的想法。字:書面表達。
▓文章仍然是壹條船，而這條船的尊嚴不在於中國的大小，而在於它裝的是什麽。
明、莊陳元的《叔本華內經》有五個特質:華麗的外表。壹篇隱喻性文章的質量不在於它的長度和華麗辭藻，而在於它的豐富性。
▓寫作比單身更重要。
俞的《隨性的愛》比單身更貴:重要的是專心致誌，還是單身不迷茫。
▓附言必義，服務於總綱領，殊途同歸，在乎壹貫性。
南朝謝的《文心雕龍·補議》協調了詞與詞的意義，因此有必要經常提及其綱領，使全文達到同壹目的。
▓寫作就像管理壹名士兵。選兵不如選兵。選卒不如選將。
宋楊萬裏答許耕書治軍:治軍。治壹個兵，首先要選壹個將軍，比喻要抓住統帥全文的中心。
▓以意為主，其目的必見；如果文字傳達了意義，它們的文字就不會流動。
葉凡《南朝獄侄書》的意思是:利益、意圖。目的:主旨。流動:散居。
▓老婆的作文，是獻給生活的，壹定是超脫於他人的。
宋範文的《錢的老坡》指的就是蘇東坡。在遺囑上下功夫:善於構思遺囑，確定主題。
▓的意思談不上貴，而且也不貴。近者易知，遠者難知。
李東陽《懷廬堂》詩的意義是深刻而高雅的，而不是淺薄而豐富的。前者讓角色讓人記憶深刻，後者容易讓人認出來。
▓那些詩歌和散文優美的人壹定有良好的意圖。
清瑤奈的《壹個學士的書》很美很精彩。善:美和完美。詩寫得美，立意壹定是完美的。
▓文學本身足以表達內在的東西，但也足以感動外在的人，意義和語境是兩回事。
王慶·國威的《人間花刺》的文學生涯可以充分表達他的思想感情，可以充分感染讀者。這是因為作者把自己的思想和生活畫面結合起來，達到了壹種完美的藝術境界。
▓意境是文學之母。
、舒《春絕齋隨筆》母:母指能繁殖的東西。生活畫面與思想感情相結合的藝術境界是文章孕育的母體。
▓詩歌的美在於意境的和諧，除了聲音，它真的很美味。
朱明成覺的存玉堂詩是透徹的:透徹的。真味:原味。詩歌的奧妙在於聲音和文字之外的意境及其表達的徹底融合，這才是詩歌真正的味道。
▓詞以境界為上，若有境界，自成體系，自有名句。
王慶國威的詞話世界:文體名，壹種詩。在古代，所有的詞都齊聲歌唱。詞以其藝術境界為最高標準。有了藝術境界，自然會形成擡高的格調，所以才會有名句。
▓詩歌以意為主，韻為輔。
何晴·嵇紹與王居石的《詩論》:意蘊、意境。押韻:旋律。
▓的書法和文章都很精彩，都很有深意。
唐張懷瓘的書法評論書:鋼筆和墨水，字。深意:深意。
▓氣是通順的意思，神與環境是和諧的。
王銘世貞《易·袁遺言》中的氣:氣質、氣勢。神:精神，神韻。壹幅好的作品，要求氣勢要順意，要流暢，做到神韻與意境融為壹體。
▓先是情緒激動，然後辭職。
唐代牧牧《阿莊崇書》詩的寫作，首先要反思立意和性情，再錘煉用詞。
▓如果妳不創造語言，先創造意義。
周遠德清的十種作詞方法。在磨礪語言之前，詩歌寫作要考慮如何確立其意義。
▓什麽語言貴就意味著什麽意思。
莊子天道貴:推崇與重視。語言之所以被重視和珍貴，是因為它表達了意誌。
▓把妳的心思放在了筆上，而筆整合了文本。
汪涵崇《論衡舒潔》的文筆是以立意為主的，文筆是積累之後才能寫出的。
▓寫文章，但要深思熟慮。
唐·王昌齡詩:只，只。寫文章的時候，只考慮壹次又壹次的建立意誌。
▓首先辭職很容易，但是首先辭職很難。
雲的“文學話語的繼承”是:回歸、追隨、趨向。先下定決心很容易，但要編詞來遷就就很難了。如果先考慮文字，就很難讓頭腦容納。
▓應以意為主，華麗為輔。
武松·柯藏海詩的要義是:重要、常(重要)、要。寫作永遠要以意誌為主，華麗的文字為輔。
▓所有的詩歌、散文、書籍和繪畫都主要是精神性的。
方清·舒冬《趙薇·展顏》第1卷精神:魅力與魅力。強調壹切創作都要以魅力為基礎。
▓吹吹風，玩玩月亮，雖然這對工作有好處。
魏松清治詩人玉屑知:指描寫風雲月露無病呻吟的拙劣之作。女:聰明。好處:好處。
▓的詩是最珍貴的。
胡應麟的詩《詩》最可貴的是立意清新。
▓的詩清晰而新穎。
唐·杜甫《風中丞丞晚看十韻》詩，立意新穎，不落俗套，令人耳目壹新。
▓首先是新鮮的，自然的措辭是好的。
曹青雪芹的《紅樓夢》措詞:寫和說的時候要選詞。不錯:不俗氣。
▓每個字都是新鮮的，每個句子都是陌生的。
五代魏莊的《許渾詩》稱贊其用詞清純新穎，語句精彩。
▓任何代人寫作的人，首先要有壹顆可以代代相傳的心。
李晴於的《隨緣愛，不諷刺》代代相傳:傳於天下。要寫壹篇能在世界上流傳的文章，作者首先要有壹個能在世界上流傳的頭腦。
▓如果妳想寫壹首好詩，妳必須先問壹個好問題。
清源美答朱太師的命題:命中註定題，命中註定題。寫壹首詩最難的是確定主題。高的命題決定了這首詩的質量，必須慎重考慮。
▓新詩的靈魂誕生在壹個陌生的環境中，它更在歐洲和亞洲尋找新的聲音。
清康有為的新詩《論詩以園為公，儒生滿軒》開辟了不同於舊詩的奇妙變態的意境，需要吸收外來文化來創造自己的新詩。
▓違反原著，如果嘩眾取寵。
《韓曙·文藝誌》說:法律、規律、自然、人生觀和世界觀的思想體系也指封建倫理和政治見解。本:原始的，基本的。茍:說吧，就看眼前。有些人違背和背離了根本的原則和規範，試圖用冠冕堂皇的話博取大家的好感。
▓教從未改變其原始宗教。
馮明夢龍古今小說《楊巴老越國馮祺宗:宗本》，主題。說話、做事、寫作，重要的是扣主題、扣中心。
▓:文章中沒有定句，句子也沒有定詞，這是基於意思，而不是基於文本。
唐·白居易《新樂府序》:依戀，聯想。壹首詩沒有固定的句子，壹句話也沒有固定的詞。都是附在遺囑上，而不是附在文字上。
蓋學是道，文是理。
俞《送通敘》研究。道:封建倫理、政治規範或思想體系。正文:寫壹篇文章。理:真理，法律。
▓文學是以理性為基礎的。
唐李敖的《答朱載彥書》是以講道理為基礎的。
▓當理智是主要原因時，文章自然會脫穎而出。
宋、黃庭堅《答王官三題之壹》壹文，應以理為主體。如果道理得當，文字通順，那麽文章自然就高人壹等，別具壹格。
▓的事情之所以會隨意轉變，原因是深層次的。
南朝梁孝義《內殿碑刻集序》:指材料。意義:意義。理:有道理。說:跟我說說。
▓心與道和諧，言與心和諧，言與言和諧。
荀子鄭明心:思想和感情。道:義。說:寫作。備註:單詞